Raganavimas, magija ir satanizmas paruošė pagrindą tikėti raganomis ir burtininkais.
250 metų nuo XV amžiaus vidurio. apie 200 000 žmonių Europoje buvo įvykdyta mirties bausmė. Kai kurie buvo sudeginti gyvi, kiti buvo pakabinti, kiti pirmiausia buvo pasmaugti, o paskui sudeginti.
- „Salik.biz“
Tikėjimas raganomis kilo iš raganų sąvokos, kurioje buvo sumaišytos raganavimas, juodoji magija, erezija ir velnio kultas. Visose kultūrose žmonės tikėjo kaimo burtininkais, kurie, pasitelkę slaptą galią, galėjo išgydyti ligonius ar pasiųsti korupciją. Baltoji magija galėtų apsaugoti žmones, gyvulius ir augalus nuo nelaimių, garantuoti palikuonių, žavesio mėgėjų pasirodymą, rasti dingusius žmones, pamestus daiktus ar paslėptus lobius, taip pat neutralizuoti juodąją magiją. Juodoji magija arba pikti burtai buvo naudojami siunčiant ligas ir mirtį, sukeliant perkūniją ar vabzdžių kenkėjų invaziją laukuose ir soduose.
Viduramžių mokslininkų, tokių kaip Heinrichas Cornelius Agrippa Vokietijoje arba Rogeris Baconas ir Johnas Lee Anglijoje, konservatyvūs bažnytininkai buvo tiesiog vertinami kaip karo laikai. Krikščionys, kurie priešinosi vyraujančioms nuomonėms bažnyčioje, buvo kaltinami baisiausiais nusikaltimais - erezija, žmogžudystėmis, kūdikių aukomis, kanibalizmu ir seksualiniu iškrypimu. Velnio kulto reikšmė vėlyvaisiais viduramžiais sparčiai augo, kol galiausiai XVI amžiuje šėtono įvaizdis tapo svarbiu raganavimo sampratos elementu.
Paktas su velniu. Nuo XIII a. teologai, tokie kaip Tomas Akvinietis ir Albertas Magnusas, paneigė magijos pasaulio egzistavimą, t. antgamtinis, atskiras nuo gamtos pasaulio. Bažnyčia skelbė, kad bet koks magijos panaudojimas, už kurį jos nebuvo sankcionuotos, buvo velnias. Todėl visi, kurie naudojasi raganavimo galiomis prieš bažnyčios interesus, laikomi susitarę su šėtonu. Europoje dešimtys tūkstančių moterų, kurios praktikavo raganavimą ir žinojimą, kaip ir kiti įtariamieji raganavimu, buvo paskelbtos velnio įrankiais, kurie tariamai reguliariai susitinka su savo pasekėjais ir suteikia jiems pagalbininkų - namų dvasią.
Skirtingose Europos šalyse kovos su šia grėsme metodai buvo skirtingi. Kaip XV amžiaus pabaigoje. Isterinė raganų medžioklė užgrobė vis daugiau žemyno šalių, o griežtesnės priemonės buvo pakeistos švelniomis bausmėmis kaip bažnyčios teismo paskirtomis bausmėmis arba maža bauda pasaulietinio teismo nuosprendžiu. Prancūzijos dalyse, taip pat Vokietijoje ir Škotijoje sąmokslas su velniu buvo laikomas blogiausia erezija. Smurtautojams buvo paskirta bausmė už tai, kad jie būtų sudeginti. Anglijoje ar Danijoje buvo akcentuojamos žiaurumo pasekmės, o bausmė už šį nusikaltimą dažniausiai būdavo užpakalinės.
Politinis elitas, nenorėjęs, kad valstybė ir bažnyčia būtų atsakingi už žmonių bėdas, velnias ir jo pakalikai rado atpirkimo ožius. Vyresnio amžiaus ir vargšai, našlės ir senos tarnaitės, t. pažeidžiamiausi ir pažeidžiamiausi visuomenės nariai. Dažnai raganų persekiojime svarbų vaidmenį vaidino ir neapykanta moteriai bei noras jas kontroliuoti.
Valstybės kontrolė. Kai kuriais atvejais tuos, kurie ką nors kaltino raganavimu, lėmė politinės ambicijos ar godumas. Vyrai deklaravo žmonas, kurių norėjo atsikratyti, kaip raganas, o vaikai pranešė apie savo tėvus. Nepaisant to, tvirta valstybinė valdžia galėtų apriboti raganų medžioklę: XVII a. 30-aisiais švedai okupavo dalį Vokietijos. ir šeštajame dešimtmetyje Anglijos užgrobta Škotija nutraukė tokį persekiojimą. Tačiau iškart po kariuomenės išvedimo vėl buvo tęsiamas raganavimas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iki XVIII amžiaus pradžios. raganų medžioklė praktiškai sustojo, su naujausiais protrūkiais Amerikoje. Tai liūdnai pagarsėję Salemo, Masačusetso teismo procesai 1692 ir 1693 metais. Išsilavinę žmonės nebetikėjo raganomis, jie pirmenybę teikė racionaliems, moksliniams paaiškinimams ir tai atsispindėjo teisėjų sprendimuose. Atsiradus stiprioms vyriausybėms ir veiksmingiems biurokratams, nereikėjo ieškoti atpirkimo ožių, kad kontroliuotų mišių nuotaiką. Prietarai, susiję su tikėjimu blogais burtais, o ne velniu, liko beraščių valstiečių daug.
XX amžiaus raganos ir burtininkai netiki velniu ir neneigia religijos, laiko save gydytojais, naudingais visuomenei.
Žmonės tikėjo, kad raganos reguliariai renkasi sabatą, kur garbinamas velnias. Šabo metu (aukščiau), kurį pavaizdavo Francisco dv Goya, dėmesį patraukia šėtoniškos išvaizdos figūra, pusiau žmogus, pusiau ožka.