Yra žinoma, kad religinės apeigos paprastai atliekamos specialiose vietose. Šiuolaikinėse religijose tai dažniausiai nutinka įvairiose pamaldose. Taip pat buvo šventovių, kuriose tautos, kurių religijas mes paprastai vadiname pagoniškomis, vykdė religines apeigas
Kartais jie taip pat buvo išdėstyti įvairiuose pastatuose, tačiau dažniau jie buvo įrengti tiesiai po atviru dangumi, pavyzdžiui, kalno viršuje, saloje, oloje, šventoje giraite ir kt. Šventų vietų tipai tarp skirtingų tautų galėjo būti labai įvairūs, taip pat skirtingų dievybių, kurias žmonės garbino.
- „Salik.biz“
Kai kurie žmonės, buvę skirtingu metu Divny saloje, netgi sugebėjo „susipažinti“su „cromlech“laikytoju. Jų aprašymai daugeliu atžvilgių yra panašūs, todėl pacituosime tik vieną pavyzdį, užfiksuotą iš vienos Petrozavodsko mokyklos kūno kultūros mokytojo M. F. Efimovos žodžių, kuris ne kartą lankėsi Divny saloje turistiniais tikslais.
„1990 m. Rugpjūčio mėn. Viduryje, būdamas su draugais Divny saloje (mūsų stovykla buvo įrengta netoli„ Cromlech “), aš nepastebėtai artėjau prie manęs mažo vyro, nykštuko. Jis buvo apsirengęs šviesia striuke ir tos pačios spalvos kelnėmis, ant galvos buvo kažkas. Veidas tamsus, akys išsikišusios, lūpos storos, nosis plati. Į mano klausimą, iš kur jis atsirado, jis kažkaip neaiškiai mostelėjo ranka: jie sako, iš ten … Jis neatsakė į kiekvieną klausimą iškart, matyt, jam buvo sunku kalbėti, atrodė, kad ieškojo tinkamų žodžių, o jo kalba buvo netaikiška. … Kreipiausi, norėdamas paskambinti vienam iš savo, o kai vėl pasukau, jis dingo. Kaip ore išgaravo, nors šioje vietoje tiesiog nėra kur slėptis. Po šio susitikimo man buvo labai nemalonus jausmas, ir visa mūsų komanda suskubo palikti tą vietą. Tai jautėsitarsi įsiveržtume į „ką nors“be kvietimo. “
NSO pastebėjimai taip pat siejami su Divny sala. Čia yra vienas iš jų, iš kurio neseniai nukrito „slaptumo“šydas, nes šis įvykis vienu metu buvo klaidingai įvardytas kaip „naujų ginklų kariniai bandymai“, bet tada jie pripažino, kad kariškiai neturėjo nieko bendra su šiuo įvykiu:
„1992 m. Vasarą turistai, kurie plaukė laivu po Valaamo salyno salas Divny salos kryptimi, staiga pamatė kažkokią trijų metrų ilgio„ raketą “, kuri išskrido iš vandens. Tada iš šios „raketos“trys „raketos“, mažesnio dydžio, atskirtos ir skrido skirtingomis kryptimis. Ir po poros minučių viskas išnyko.
Lygiagrečių pasaulių sankryža
Karelijoje, vienoje iš senovės gerbiamiausių ir paslaptingiausių sakralinių vietų - margučiai, kurie taip pat yra gerai žinomi visame pasaulyje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Cromlechs“yra mažų akmenų eilutės, dažniausiai dedamos į apskritimą. Iki šiol šioms struktūroms niekas nepateikė tinkamo paaiškinimo. Aišku viena: jie supa tam tikrą vietą, kuri, mūsų tolimų protėvių nuomone, yra tokia svarbi, kad būtent jai ir buvo pastatytas paminklas.
Niekam nepateikė pagrįstų paaiškinimų dėl kromelių, greičiausiai todėl, kad žemės srovių idėja šiuolaikiniam mokslui buvo seniai svetima, tačiau senovėje žmonės visada žymėdavo vietas, jei jos turėjo ypatingų savybių ar prasmę.
Kromlechai senovėje buvo vadinami „šokių salėmis“, o jų statyba, kaip ir apskritai megalitinių paminklų statyba, yra susijusi su žemės geoaktyviųjų zonų egzistavimu.
Šokis buvo šventas užsiėmimas, kuris supažindino žmogų su visos visatos gyvenimu. Ar gyvenimas Visatoje nėra ritmas? Metai, mėnuo, sezonas, diena - visa tai yra ritmai, kuriuose pasireiškia žemės, dangaus ir Visatos gyvenimas. Mes visi, nuo akmens iki žmogaus, dalyvaujame ritme ir gyvename pagal jo įstatymus.
Šokis buvo bandymas įtraukti žmogų į aplinkinio pasaulio ritmus, bendresnius nei asmeniniai kiekvieno žmogaus ritmai. Visos religijos šį metodą panaudojo kaip daugiau nei veiksmingą. Grupinio šokio metu išryškėja visiškai natūralus reiškinys: veikiant vienam ritmui, atsiranda šokėjų vienybė. Ir jei žmonės šoka specialioje geoaktyviojoje zonoje, kur požeminės srovės jiems „padeda“savo energiją, rezultatas bus dar reikšmingesnis. Todėl šokis veikė kaip magiška apeiga, kuria siekiama užmegzti gilų ryšį tarp žmogaus ir gamtos bei erdvės gyvenimo apskritai. Šiuolaikiškai kalbant, šventosios vietos, ant kurių buvo statomi megalitiniai paminklai, o vėliau buvo statomos ir stačiatikių bažnyčios, yra savotiškas paralelinių pasaulių kryžkelė, kurioje galimi įvairiausi „stebuklai“.
Stebuklingi salos stebuklai
Šiandien papasakosime apie vieną iš Valaamo salyno salų - Divny salą.
Apskritai reikėtų pažymėti, kad informacijos apie Valaamo salyno salas yra daugiau nei mažai ir prieštaringos. Tai ypač pasakytina apie Divny salą, kuri nuo senų laikų „Valaam“vienuolių kronikose vadinama „pagonių šventykla“. Kai kuriuose šaltiniuose sala vadinama „Nuostabioji mergelė“, kuri vargu ar yra teisėta, nes salos vardas yra kilęs iš dažnai čia ir praeityje stebimų, o dabarties - „stebuklingų, nuostabių reiškinių“ir kadangi, pasak legendos, saloje senovėje gyveno „du žmonės“. …
Apskritai rusų liaudies legendose „dieviškųjų tautų“, gyvenančių po žeme, atmintis yra labai stabili. Tas pats pasakytina apie samių, suomių, karelų etnografines tradicijas.
Pačią salą, be jokios abejonės, netgi galima vadinti kraštovaizdžio draustiniu - beveik nepasiekiamos uolos pasinėrė į Ladogos gilumą, plokščias salos viršus apaugęs vešlia augmenija. Kriauklė buvo išdėstyta prieš tūkstantmetį ir buvo pagrindinis salos akcentas, kurio viduryje XV amžiuje Valaamo vienuolyno vienuoliai uždėjo kryžių. Matyt, senovės šventovės dėka ši vieta visada buvo laikoma rezervuota ir paslaptinga vieta. Manoma, kad ji taip pat turi savo paslaptingą „globėją“.
Kai kurie žmonės, buvę skirtingu metu Divny saloje, netgi sugebėjo „susipažinti“su „cromlech“laikytoju. Jų aprašymai daugeliu atžvilgių yra panašūs, todėl pacituosime tik vieną pavyzdį, užfiksuotą iš vienos Petrozavodsko mokyklos kūno kultūros mokytojo M. F. Efimovos žodžių, kuris ne kartą lankėsi Divny saloje turistiniais tikslais.
„1990 m. Rugpjūčio mėn. Viduryje, būdamas su draugais Divny saloje (mūsų stovykla buvo įrengta netoli„ Cromlech “), aš nepastebėtai artėjau prie manęs mažo vyro, nykštuko. Jis buvo apsirengęs šviesia striuke ir tos pačios spalvos kelnėmis, ant galvos buvo kažkas. Veidas tamsus, akys išsikišusios, lūpos storos, nosis plati. Į mano klausimą, iš kur jis atsirado, jis kažkaip neaiškiai mostelėjo ranka: jie sako, iš ten … Jis neatsakė į kiekvieną klausimą iškart, matyt, jam buvo sunku kalbėti, atrodė, kad ieškojo tinkamų žodžių, o jo kalba buvo netaikiška. … Kreipiausi, norėdamas paskambinti vienam iš savo, o kai vėl pasukau, jis dingo. Kaip ore išgaravo, nors šioje vietoje tiesiog nėra kur slėptis. Po šio susitikimo man buvo labai nemalonus jausmas, ir visa mūsų komanda suskubo palikti tą vietą. Tai jautėsitarsi įsiveržtume į „ką nors“be kvietimo. “
NSO pastebėjimai taip pat siejami su Divny sala. Čia yra vienas iš jų, iš kurio neseniai nukrito „slaptumo“šydas, nes šis įvykis vienu metu buvo klaidingai įvardytas kaip „naujų ginklų kariniai bandymai“, bet tada jie pripažino, kad kariškiai neturėjo nieko bendra su šiuo įvykiu:
„1992 m. Vasarą turistai, kurie plaukė laivu po Valaamo salyno salas Divny salos kryptimi, staiga pamatė kažkokią trijų metrų ilgio„ raketą “, kuri išskrido iš vandens. Tada iš šios „raketos“trys „raketos“, mažesnio dydžio, atskirtos ir skrido skirtingomis kryptimis. Ir po poros minučių viskas išnyko.
Pakilimas iš vandens buvo labai lėtas, tada - svyravo, ir staiga iš šonų vienu metu ėjo trys mažos „raketos“. Žemiau nebuvo liepsnos. Po jų kilimo didelės bangos ėjo per vandenį. Raketų spalva buvo pilka, aiškiai metalinė. „Raketos“staiga įgavo greitį ir dingo - tolumoje mirgėjo tik taškai “.
Tačiau viešnagė saloje žmogui ne visada baigiasi psichologiškai neskausmingai. Yra pakankamai pranešimų, kad Divny sala nėra poilsio pasivaikščiojimo vieta, tačiau, kaip ir bet kuri kita „galios vieta“, nustato asmeniui tam tikrus įpareigojimus. Čia yra vienas iš šių pranešimų:
„Atvykome į Valaamą ir, pamatę visus lankytinus objektus, nuėjome į Divny salą“, - sakė Petrozavodsko gyventojas Sergejus Belokozenko. - Mes buvome keturi (dvi jaunos susituokusios poros) ir norėjome atsipūsti nuo šurmulio, nuo žmonių, prisijungti prie kažko neįprasto, paslaptingo, todėl nusprendėme pakeliauti. Nuostabu, kelias dienas ten gyventi palapinėse. Vasara buvo pačiame įkarštyje, oras buvo puikus, nuotaika gera. Buvo smagu ir lengva.
Vieną dieną, prieš pat išvykstant, visi kartu jautėme keistą jausmą: nerimą, arba baimę. Šis jausmas buvo labai miglotas, ir buvo neįmanoma suprasti, iš kur jis kilęs. Pamažu jis didėjo, kol virto siaubu. Norėjau kažkur bėgti. Sąlyga apėmė paniką. Tai puikiai atitiko didžiojo Jungo žodžius: „Seniausia, galingiausia gyvos būtybės emocija yra baimė. O stipriausias baimės jausmas yra nežinomybės baimė “.
Šioje būsenoje mes ėjome miegoti. Buvo antros valandos ryto, bet niekas negalėjo miegoti. Palapinėse karaliavo tyla, niekas nenorėjo kalbėti.
Apie antrą valandą išėjau iš palapinės - norėjau atitraukti dėmesį nuo sunkių minčių - kai staiga priešais save pamačiau kažką idealios „skraidančios lėkštės“pavidalu. Šis objektas buvo maždaug penkiolikos metrų ilgio. Jis švytėjo raudonai geltona šviesa ir aplink ją buvo tokios pačios spalvos halo. Įdomu tai, kad keturios konstrukcijos nukrypo nuo objekto, vaizduojančios tiesią lazdelę, kuri baigėsi trikampio forma. Susidarė įspūdis, kad į šį „trikampį“žiūrima tarsi per prizmę, nes jis „pasirodė“. Objektas judėjo vertikaliai aukštyn ir žemyn. Man susidarė įspūdis, kad jis kartais palietė žemę šiomis „konstrukcijomis“.
Aš skambinau visiems, ir mes visi kartu stebėjome šį keistą reiškinį. Galų gale susilpnėjo mūsų susidomėjimas objektu, nors baimės jausmas nepraėjo, ir mes ėjome miegoti. Kai tik mes atsigulėme (palapinėje su žmona), staiga palapinėje pasirodė vyras. Tai buvo senas žmogus su stora, balta barzda. Jo figūra padengta kažkuo panašiu į juodą kombinezoną. Jis priėjo prie mūsų, kurį laiką stovėjo ir pasilenkė mūsų kryptimi. Mes abu tai matėme. Jie matė gana aiškiai ir išsigando. Įdomiausia, kad mūsų draugai antroje palapinėje kartu su mumis išvydo visiškai panašią viziją. Mums net atrodė, kad „senis“mums pasirodė kažkokios piramidės fone su ant jos įspaustomis raidėmis ar freskomis. Visa tai truko sekundes, bet mums tai atrodė amžinybė.
„Senuko“vizija staiga išnyko. Pagaliau užmigome, visiškai išsekome ir išvažiavome ryte. Manau, kad šio nuotykio mums užteks visam likusiam gyvenimui “.
Garsus ufologas Aimé Michel kadaise rašė: „Kontaktas su humanoidais ne visada turi būti tikrai matomas. Jei užmegztas kontaktas, tada jis gali neatitikti mūsų žemiško lygio, tačiau jis visada sudaromas pagal jų „mastą!“Galbūt šis įvykis tiksliai nurodo tokio pobūdžio „kontaktus“.
Ar galime manyti, kad aprašytas reiškinys yra išprovokuotos haliucinacijos rezultatas? Panašus klausimas iškyla labai dažnai: ar humanoidai yra materialūs, ar tie padarai, kurie buvo pastebėti šalia NSO?
Jei analizuojame staigaus humanoidų atsiradimo ir panašaus išnykimo, kurį stebėjo liudytojai (ir senovės šventyklose tai gana paplitę pastebėjimai) faktą, kurio negalima nepaisyti atliekant rimtą ir gilų nagrinėjamo klausimo analizę, turime sutikti su hipoteze, pagal kurią kylantys humanoidai laikomi nematerialiomis būtybėmis. … Taip pat galima manyti, kad tokie reiškiniai yra siejami su hipnotizuojančiu pasiūlymu.
Tačiau įvairios hipotezės, pateiktos siekiant išaiškinti iškeltą problemą, iškelia pagrindinį klausimą, į kurį atsakymas mums yra gyvybiškai svarbus: kas jie tokie? Ir kokiu tikslu buvo sukelti ir atsirado reiškiniai, kuriuos stebėjome?
Aleksejus POPOVas, Tarptautinės Megascience akademijos viceprezidentas, Petrozavodskas