Standartinis viduramžių moters atvaizdas yra švelnaus grožio, nukirptas liutnios stygos ir sutiktas su kilnių riterių mandagumu. Realybė buvo daug žiauresnė: žiauriame vyrų pasaulyje moterys dažnai turėjo paimti ginklus, kad apgintų tai, kas joms buvo brangu.
- „Salik.biz“
„Tamsiųjų amžių“kariai
Jau mūsų eros aušroje, vadinamaisiais „tamsiaisiais amžiais“, moterys turėjo kovoti už savo vietą gyvenime. Šių kovų lyderiai, be abejo, buvo karališkųjų šeimų atstovai. Britų metraštininkai pasakoja apie karalienę Gwendolen, kuri nugalėjo savo vyrą. Didžiosios Britanijos valdovas vardu Lokrin kadaise vedė legendinio kario Corinso Kornvalio dukterį Gwendolen. Praėjo keli metai, kuriuos vainikuota pora gyveno darniai, bet vieną dieną viskas baigiasi. Valdovas išgalvojo jauną vokiečių vergą Estrildą, jis suteikė jai palankumą, o paskui pastojo su savo dukra Sabra. Kol tėvas Gwendolenas buvo gyvas, santykiai išliko paslaptis, tačiau vos miręs Lokrinas paliko žmoną ir privertė savo mylimąjį sėdėti soste. Užuot pasitraukęs iš istorinės scenos ir tyliai prisijaukinęs pažeminimą, Gwendolenas nusprendė atkeršyti. Ji nuvyko į savo tėvynę Kornvalį, kur surinko solidžią armiją ir žygiavo su ja į Locriną. Pikta moteris asmeniškai vadovavo armijai ir išdavikui padarė gniuždantį pralaimėjimą: Lokrino kareiviai buvo nugalėti, o jis pats žuvo mūšio lauke. Karališkąjį konkurentą ištiko ir liūdnas likimas: buvęs vergas kartu su dukra Sabra buvo išmestas į upę, kuri nuo to laiko vadinta Sabrina arba Severny. Ši istorija leidžia manyti, kad įžeisti moteris gali būti mirtina.kuris nuo to laiko buvo vadinamas Sabrina arba Severny. Ši istorija leidžia manyti, kad įžeisti moteris gali būti mirtina.kuris nuo to laiko buvo vadinamas Sabrina arba Severny. Ši istorija leidžia manyti, kad įžeisti moteris gali būti mirtina.
Tačiau ne tik valdovai tais senovės laikais buvo linkę į karinius ieškojimus. Pagal Danijos įstatymus, bet kuri laisva moteris, kuri nėra našta šeimai, gali prisijungti prie keblumų (karinio būrio) ir tapti skjaldmo („mergelė su skydu“). Žinoma, norėdama tapti savo nare tarp atšiaurių vyrų karių, moteris turėjo pademonstruoti puikų fizinį pasirengimą ir meistriškumą ginklų srityje. Skandinavijos kronikose minima, kad kai kuriuose mūšiuose danų pusėje kovojo iki kelių šimtų kariškių tarnaitės. O islandų sagos pasakoja apie merginas, kurios buvo vadinamos vyriškais vardais ir eidavo į reidą su vikingais, kol jos nepavargo. Ir tada jie įsigijo šeimas, pagimdė vaikus ir vedė garbingą, visiškai moterišką gyvenimo būdą.
Kovoje dėl Šventojo kapo
Laikas praėjo, ir visa Europa persikėlė į Vidurinius Rytus, kad atgautų krikščionių šventoves nuo skriaudikų. Moterys kartu su tūkstančiais riterių dalyvavo kampanijose. Kai kurie iš jų tiesiog tvarkė karines stovyklas, ruošė ir prižiūrėjo ligonius ir sužeistuosius. Tačiau buvo ir tokių, kurie ėjo į Rytus kovoti už Dievo šlovę. Riterių ordinų kronikose jų beveik neminėta. Galbūt todėl, kad moterų dalyvavimas vyriškuose reikaluose buvo laikomas gėdingu stipriosios lyties atstovams. Tačiau arabų istorikai su dideliu malonumu ir netgi pagarbiai apibūdino moteris kovotojas, su kuriomis jie susidūrė mūšiuose.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Asmeninis Saraceno lyderio Saladino metraštininkas Beha ad-din rašė apie kryžiuočių moteris, kad jos demonstravo „drąsą ir ištvermę, būdingą ne silpnesnėms lytims … ir kol jos nenuima šarvų, jose nėra lengva atpažinti moteris“. Ir vieną dieną istorikas stebėjo, kaip kilminga ponia (kurią jis vadino karaliene) atvyko į riterių stovyklą su penkių šimtų kareivių būriu ir visa eilė puslapių bei tarnų. Ponia pati atliko karinio vado funkcijas, ir ji visada puolė į mūšį prieš savo kareivius. Beha-ad-dinas nedavė kilmingo kario vardo, ir jis liko nežinomas. Galbūt tai buvo apie Akvitanijos Alienore, žinomą dėl savo drąsos ir ryžtingumo, kuris galėjo gerai įsigyti savo armiją. Metraštininkas taip pat rašė apie tai, kaip Akrės mūšyje Saladino kareiviai pastebėjo moterį, pasipuošusią žaliuoju skraiste. Ji šaudė į musulmonų strėles su neregėtu miklumu ir greičiu. Prieš tai, kai jie galėjo nugriauti karį, moteriai pavyko pasiųsti porą dešimčių žmonių į kitą pasaulį. Pats Saladinas buvo sužavėtas krikščionio drąsos ir liepė palaidoti ją kariniais pagyrimais.
Ginant gimtąsias sienas
Nepaisant asmeninės moterų drąsos, parodytos Šventojoje Žemėje, riterių ordinai Europos ponios laikė tik pagalbine jėga. Nepriimta pripažinti jų tikrų nuopelnų karo veiksmuose. Vis dėlto istorija žino atvejį, kai riterių tvarka buvo įsteigta ypač moterims, kaip jų tikrai vyriškų nuopelnų pripažinimą.
Tortosa, išlaisvinta iš saracėnų, buvo įsikūrusi jūros pakrantėje taip sėkmingai, kad musulmonų kariuomenė planavo ją kuo greičiau atgauti. Galbūt jų planas būtų pavykęs, nes ispanų tvirtovės garnizonas nuėjo apgulties dar vieno tvirtovės - Lleidos. Sienų viduje liko tik moterys - jos perėmė gynybą. Istorija pasirodė visiškai unikali, nes ponios iškovojo pergalę prieš apmokytą armiją. Kai vyrai grįžo į miestą, jie galėjo tik padėkoti savo žmonoms ir dukroms už tai, kad miestas liko ispanų rankose. Tortosos valdovas grafas Raimundas įvertino tvirtovės „atsargos garnizoną“ir šia proga įsteigė specialų kirvio įsakymą - pagrindinį Tortosos moterų ginklą mūšyje. Į įsakymą įtrauktos ponios gavo teisę lygiomis teisėmis su vyrais dalyvauti karinėse kampanijose, perduoti riteriškumą per moterišką liniją,Be to, jie buvo atleisti nuo mokesčių visam gyvenimui. Yra žinoma, kad kirvio tvarka egzistavo iki XV amžiaus pabaigos, iki paskutinės moters mirties iš Tortosos riterių šeimų.
Yra ir kitų pavyzdžių, kai, neturėdami vyrų giminaičių, ponios sumaniai gynė savo miestus ir pilis nuo priešo apgulties. XIV amžiuje ponia Agness Randolph, Dunbaro Earlo žmona, gyveno Škotijoje. Jos vyro šeima palaikė Robertą Bruce'ą visa širdimi ir norėjo nepriklausomybės nuo Anglijos karalystės. Deja, Earlas buvo išvykęs, kai britų kariuomenė apgulė Dunbaro pilį. Maždaug šešis mėnesius britai apgulė neįveikiamą tvirtovę ir visą tą laiką Juodoji Agness (kaip ją vadino priešai) ramiai vedė gynybą. Kiekvieną dieną ji pasirodė ant tvirtovės sienų, nekreipdama nė menkiausio dėmesio į apšaudymą ir puolimo bandymus. O norėdama parodyti besielgiančių pasibjaurėjimą, po kiekvieno išpuolio ji liepė „atkurti tvarką“- švariai nušluoti Dunbaro įbrėžimus ir dantis. Galų gale britai pasitraukė iš namų,sulaužydamas dantis dėl kietos škotų ponios.
Riterių eros pabaigoje
Viduramžių era artėjo prie pabaigos, visuomenės moralė tapo griežtesnė, tačiau ponios, kovodamos už save ir artimuosius su ginklais rankose, štai ir tada pasirodė istorinių kronikų puslapiuose, įkvepiančios siaubą ir susižavėjimą amžinais ir palikuonimis.
Taip išgarsėjo Jeanne de Dampierre, kuri aktyviai dalyvavo jos tėvo Comte de Montfort kovoje dėl bretonų palikimo. Priešbonės mieste apgulusi prancūzų, ji sugebėjo suburti gyventojus gintis nuo priešo. Sudaręs gynybą, ponia Dampierre paslydo iš miesto vartų prie 300 raitelių būrio ir atnešė pagalbą, po kurio jiems pavyko panaikinti apgultį ir atkurti gyvenvietę. Kronikininkė sako, kad apgulties metu ji „pademonstravo drąsos ir įgūdžių stebuklus, kurie galėjo būti naudingi labiausiai patyrusiam generolui“.
Kita vėlyvųjų viduramžių herojė, garsioji Romagna liūtė Caterina Sforza, žinoma ne mažiau drąsiai. Kai Borgia armija, siekdama įtakos Sforzos šeimai, apgulė jai priklaususią Forlio pilį, Kotryna ėmėsi gudrumo. Atidavusi vaikus įkaitais, moteris įžengė į tvirtovę, neva susitardama dėl perdavimo. Bet kai tik pilies vartai uždarė už nenusakomos ponios, ji paskelbė, kad nebus atiduota, nesvarbu, ką pažadėjo besiblaškantys asmenys. Kai Katerinos vaikai buvo nugabenti po siena, kad įkalbėtų ją paklusti, ji pasirodė tarp sienos mūšių su sijonu aukštyn ir sakė, kad turi daugiau, ačiū Dievui, nei kurti naujas atžalas, o su jau gimusiais priešais jie gali daryti ką nori. Liūto ir Jaučio (pravarde Cesare Borgia) konfrontacija vis dėlto pasibaigė triuškinančia pastarojo pergale: sugavęs Forli, jis išprievartavo Kotryną,ir tada kaliniams iš savo garnizono pasakė, kad ji kovojo už tvirtovę kur kas drąsiau nei už savo garbę. Tačiau pralaimėjusios Sforzos drąsa, matyt, privertė ją gerbti, nes tik po metų įkalinimo Katerina buvo paleista ir gyveno ramybės bei gerovės gyvenimą.
Nepaisant to, kiek viduramžių kronikų puslapiuose išliko karingų damų minėjimų, pasakojimai apie jų drąsą ir drąsą, kartais pranašesnius už vyrus, išliko iki šių dienų ir vis dar sugeba daug išmokyti tų, kurie laiko moteris silpnesnės lyties atstovėmis.
Jekaterina KRAVTSOVA