Turkijos prezidentas Recepas Tayyipas Erdoganas nepripažįsta krikščioniškų Kalėdų švenčių. Stambulo vokiečių mokykloje apie tai sužinojo per kalėdines atostogas 2016 m. Ankaros švietimo ministerijos įsakymu buvo nustatyta, kad papročiai, dainos ir apskritai pačios Kalėdos pamokose neturi būti minimos. Visos atostogos buvo nedelsiant atšauktos. Kartu pikantiška detalė yra tai, kad Turkija yra glaudžiai susijusi su vienu iš svarbiausių kalėdinių atostogų atributų - kalėdine eglute.
Mes kalbame apie normanų egles arba, tiksliau, apie vieną šios spygliuočių medžio veislę, kuri Vokietijoje sudaro apie 75% visų parduodamų eglučių. Abies nordmanniana subsp. equi-trojani, kaip botanikai vadina šią Mažosios Azijos ar Trojos eglę, jau seniai įsišaknijo Danijos plantacijose, iš kurių Vokietijos rinka gauna didžiąją dalį savo eglučių. Ar tai galioja ir Vokietijos kalėdinių eglučių augintojams, net Federalinė Kalėdų eglučių gamintojų sąjunga negali atsakyti į šį klausimą. Jie nemato skirtumo tarp Abies nordmanniana, kurios tėvynė yra Kaukazas ir Juodosios jūros regionas, ir Subspezies equi-trojani. Atsižvelgiant į artimus ryšius - ir žmonėms, toli nuo botanikos, ir beveik nepastebimiems skirtumų požymiams - tai galima suprasti.
- „Salik.biz“
Tačiau Trojos eglė, kaip rodo pavadinimas, yra ne tik vienas iš pagrindinių kalėdinių atostogų simbolių, bet tiesiogine prasme grįžta prie Vakarų kultūros pamatų. Net ir seniausiuose mituose bei rankraščiuose medis ir kalnai, ant kurių jis augo, vaidina svarbų vaidmenį, kaip įrodė senovės istorijos ekspertas Johannesas Nollé savo moksliniame darbe žurnale „Gephyra“. Joje Miuncheno Vokietijos archeologijos instituto Senovės istorijos ir epigrafijos komisijos asistentas tiria senovės Antandros miesto, esančio Mažosios Azijos šiaurės vakaruose, monetas. 1840 m. Šį miestą iš naujo atrado vokiečių geografas Heinrichas Kiepertas. Nuo 2000 m. Turkijos mokslininkai reguliariai vykdo kasinėjimus.
Antandrosą, ko gero, graikų kolonistai, įkūrė senovės Troso srityje, kaip buvo vadinama šalis, kurią kadaise valdė galingasis Troja. Beveik 200 metrų ilgio kalnagūbris buvo saugi vieta atsiskaityti.
Tačiau saugumas nebuvo vienintelė priežastis, kodėl miestas buvo įkurtas šioje konkrečioje vietoje. Antandros buvo įsikūrę Ida kalnų papėdėje, garsėjančiuose savo miškais ir mitais. Ant vieno iš šių kalnų Trojos princas Paryžius surengė lemtingą grožio konkursą tarp trijų deivių - didvyrės, Atėnės ir Afroditės. Žinoma, kad jo pasirinkimas sukėlė Trojos karą.
Antandros gyventojams šie miškai buvo svarbesni kaip jų gerovės pagrindas. Graikų geografas Strabo rašė apie garsiąją miesto medienos rinką. Net 400 metų anksčiau, per Peloponeso karą tarp Atėnų ir Spartos, kareiviai statė karo laivus Antandros mieste iš medžių iš Ida kalnų, „triremes (su trimis eilėmis irklų)“, kaip rašo istorikas Ksenofonas, kuris, būdamas šiuolaikinis ir emigrantas, priėmė Spartoje. informacija iš pirmų rankų.
Norėdami atlaikyti karą prieš Atėnų jūrų pajėgas, Sparta buvo priversta tęsti savo laivyno klojimą. Trojos eglė buvo tinkama greitai, manevringoms karinėms virtuvėms, kurių svarbiausias ginklas buvo sustiprintas avinas, statyti, kad net gerai negalvojo, kad medis yra trumpalaikis. Laivų irklai taip pat buvo lengvai imami iš lengvos ir neslidžios eglės medienos.
Kiti autoriai patvirtina, kad Antandros garsėjo kitais strateginiais miško produktais. Pavyzdžiui, pagarsėjo derva, išgaunama iš medžio anglies, kuri buvo reikalinga norint sutvirtinti laivų korpusus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dėl svarbaus miškų vaidmens miesto gyvenime Antandrosas papuošė savo monetas medžio atvaizdu, kurį mokslininkai vis dėlto klaidingai vertino dėl palmės. Johanesas Nolle įrodė, kad monetose yra spygliuočių medis. Be to, „kad šiuo atveju mes kalbame apie specifiškiausią šio regiono medžių rūšį“, Abies nordmanniana subsp. equi-trojani. "Šie puikūs medžiai, kurių vidutinis aukštis buvo nuo 20 iki 30 metrų ir kamieno skersmuo krūtinės lygyje buvo nuo 40 iki 65 centimetrų, buvo turbūt būdingiausias ir didingiausias medis Ida kalnuose."
Iš ten ji atsidūrė ne tik namuose, skirtuose Kalėdoms papuošti Europoje, bet ir garsiausiame legendų ir pasakų rate. Iliadoje Homeris pasakoja gailestingą deivės Heros istoriją, kuri ieškojo priemonių atitraukti savo vyrą Dzeusą nuo karo dėl Trojos. Ji vylėsi, kad jos palaikomi graikai pagaliau laimės.
Ji vyrui paruošė meilės spąstus, o pati tapo viliojančiu masalu. Planas buvo toks: kai jos vyras pavargo nuo meilės žaidimų, tada miego dievas turėjo jį miegoti. Už tai miego dievas pasislėpė medyje, „prieš jį pamatęs Dzeuso akys“. "Jis užkopė į neįtikėtiną aukštį, aukščiausią eglę Ida kalnuose". Nolle specifinį šio medžio apibūdinimą mato kaip ženklą, kad poetas „pažinojo Trojos eglę iš savo paties pastebėjimų“.
Tačiau Homomerui buvo svarbus ne tik eglės aukštis, bet ir jos spygliuočių vainiko tankis, kuriame miego dievas galėjo pasislėpti nuo budrių dievų tėvo akių. Vien dėl šios kokybės, taip pat dėl Trojos eglės aukščio, Vienos universiteto Miškininkystės institutas po tyrimo rekomendavo auginti kalėdines eglutes būtent šiam Abies nordmanniana porūšiui.
Tačiau grįžkime prie dievų ir žmonių karo dėl Trojos. Hera triukas buvo gana sėkmingas, Dzeusas vis tiek leido graikams laimėti. Dėl to jie vėl kreipėsi į egles iš Ida kalnų, norėdami iš jų pasigaminti savo Trojos arklį. Panašu, kad graikai, pamiršę miesto apgultį, pamiršo šią didžiulę statulą. Trojos arklys tai matė kaip pergalės ženklą ir nutempė arklį į miestą. Jie neįtarė, kad geriausi kariai slepiasi šio žirgo pilve. Tai buvo Trojos pabaiga.
Ir tai buvo vieno mokslo, kuris senovėje tyrė, kaip buvo padarytas šis mirtinas arklys, pradžia. Nolle citatos iš fragmentų Quintus of Smyrna, kuris III – IV a. Sukūrė epą, kuris turėjo tęsti Homero darbus. Jame išsamiai aprašomas graikų darbas Ida kalnuose, kaip jie „nukrito aukšti medžiai“, juos išdžiovino ir „skubiai nutempė į Hellespont krantus“, kad ten galėtų pastatyti arklį.
Kiti autoriai mėgaujasi pikta ironija, kad arklys buvo pagamintas iš to paties medžio, kaip laivas, kuriuo „Trojan Paris“, kuris minėtame grožio konkurse įteikė obuolį kaip prizą už pergalę meilės deivei Afroditei, nuvyko į Spartą. Ten jis pagrobė karaliaus žmoną, gražuolę Helen, kuri pasirodė esanti labai tinkamas graikų karo pretekstas. Arklys ir laivas, pagaminti iš Ida kalnų aliejaus, tapo „nelaimės priežastimi“.
Nolle nesustoja ties Troja ir Ida kalnais, tačiau toliau seka Abies nordmanniana subsp kelią. equi-trojani pasaulio istorijoje. Akivaizdu, kad ši eglė taip pat vaidino lemiamą vaidmenį Romos įkūrime. Mokslininkas tai įrodo medalio pavyzdžiu - 3,8 centimetro dydžio - iš Antandros. Medalionas vaizduoja šarvuotą vyrą, einantį link laivo. Dešine ranka veda vaiką, vyras sėdi ant kairiojo peties.
Šis karys yra Trojos didvyris Aeneas su tėvu ir sūnumi. Jam pavyko pabėgti iš mirštančio miesto. Jis surinko išgyvenusius žmones ir po ilgų klajonių išplaukė į Italijos krantą. Jo sūnus vėliau įkūrė Romos motinos Alba Longa miestą. Šią istoriją Aeneide aprašė romėnų poetas Virgilijus. Jis netgi mini miesto pavadinimą „kur mes pastatėme laivyną“Antandrus, kaip jis skamba lotyniškai.
Aeneidas buvo nacionalinis Romos epas, iškilęs Augusto valdymo laikais. Tai, kad Romos įkūrimo mitoje jų miestas buvo pavadintas jų vardu, Antandros gyventojų širdys turėjo užpildyti su pasididžiavimu, Nolle paaiškina pasinaudodamas neįprasto medaliono iš III amžiaus pradžios pavyzdžiu.
Beje, Trojos eglė taip pat dalyvauja šioje Antandros šlovėje. Nes ji užaugo šventoje deivės Beretsintia giraitėje. Deivė leido aeijiečiams nukirsti medžius, kad iš jų pagaminti laivai taptų neįtikėtinai greiti ir patikimi. Kelionės pabaigoje senejai netgi sugebėjo virsti nimfomis. Beretsintia nebuvo tik kažkokia kalnų deivė, bet ir regioninė „didžiosios motinos“manifestacija, kuri dar prieš atvykstant graikams užėmė išskirtinę vietą Mažosios Azijos panteone.
Taigi, ratas yra uždarytas. Normanų eglių šeima, puošianti krikščioniškas Kalėdų šventes, nuo senų senovės buvo glaudžiai susijusi su aukštesniosiomis galiomis. Dabar ji turėtų įsišaknyti Europoje. Todėl labai liūdna, kad jos gimtajame regione „Abies nordmanniana subsp. „equi-trojani“dabar yra nykstančių augalų rūšių sąraše.
Bertholdas Seewaldas