Psichometrija yra tokia sąvoka, kuri dažnai sutinkama tiriant paranormalius reiškinius ir remiasi teorija, kad žmogus perduoda nuolatinį savo minčių, veiksmų, jausmų, patirties ir emocijų srautą viskam, su kuo liečiasi, su sąlyga, kad liečiamas objektas yra Tai mažiausiai emocinis ryšys.
Manoma, kad objektas ar vieta įrašo šią informaciją taip, kaip vaizdo grotuvas gali įrašyti garsą ir vaizdus. Jei nebuvo įrenginio, kuris atkuria vaizdajuostę, nebus įmanoma iššifruoti jokios įrašytos informacijos. Taip pat vieta ar daiktas nesuteikia jokios papildomos informacijos žmonėms ir įvykiams, kurie ją paveikė.
- „Salik.biz“
Psichometrija yra psichinė priemonė skaityti įrašytą informaciją. Psichometras (asmuo, turintis psichometrinius sugebėjimus) galėtų, pavyzdžiui, patekti į kambarį, kuriame buvo įvykdyta žmogžudystė, ir, atsižvelgiant į jo jautrumo laipsnį, suvokti žmones, daiktus ir emocijas, apibūdinančias nužudymo vietą. Jam gali tiesiog atsirasti silpnas jausmas, kad šioje vietoje nutiko kažkas blogo, arba jis paims žmogžudystės ginklą ir psichiškai įsivaizduos, kaip buvo įvykdyta žmogžudystė.
Psichometrija iš prigimties yra vienas iš būdų keliauti į praeitį.
Nors žinoma, kad kai kurie žmonės turi psichometrinius sugebėjimus, psichometrijos pobūdį iš esmės lemia spekuliacija.
Remiantis viena teorija, gyvos būtybės ir negyvi objektai vienu metu egzistuoja tiek matomame, tiek kitame, dažniausiai nematomame pasaulyje, kuriame laikas, kaip mes įsivaizduojame, neegzistuoja. Tokiu atveju, jei įvykis įvyksta, jis neįvyksta praeityje, dabartyje ar ateityje - jis tiesiog įvyksta. Nematomame pasaulyje nėra laiko. Todėl įvykio negalima ištrinti ar paslėpti laiko. Tokiu atveju psichometrija reiškia suderinimą su tuo nematomu pasauliu ir psichinę įvykių patirtį.
Daugeliui indėnų genčių Šiaurės, Centrinėje ir Pietų Amerikoje nesenstančio pasaulio, egzistuojančio kartu su matomu pasauliu, koncepcija nebuvo tik teorija, tai buvo pagrindinė jų tikrovės supratimo esmė. Pavyzdžiui, hopių indėnų kalboje nėra veiksmažodžių, reiškiančių praeitį, dabartį ir ateitį, išreiškiama tik įvykių trukmė.
Vakarų žmogui laikas atrodo juda į priekį tiesia horizontalia linija iš praeities į dabartį ir ateitį. Dabartis visada virsta praeitimi, ateitis visada virsta dabartimi. Įvykiai, kurie jau įvyko, praeityje buvo amžinai įšaldyti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau indėnams nėra skiriamosios ribos tarp praeities, dabarties ir ateities. Laikas pateikiamas kaip tęstinumas, kuriame praeitis ir ateitis yra neatsiejamai susipynusios su dabartimi. Praeitis neišnyksta amžiams. Pastatytas būstas yra praeities gabalas, egzistuojantis dabartyje. Lygiai taip pat kartą pasodintas medis yra praeities dalis dabartyje. Iš viso to paaiškėja, kad psichometrija gerai dera su indėnų laiko samprata. Kita vertus, tai yra šiek tiek sunkiau paaiškinti vakarietiškos laiko sampratos kontekste.
Bet kokiu atveju galimi plačiai paplitusios psichometrijos rezultatai yra stulbinantys. Jei tai būtų galima tikslinti, psichometrija suteiktų galimybę keliauti atgal laiku, nekeliant pavojaus paveikti įvykius iš ateities. Įvykis bus suvokiamas taip, kaip buvo iš tikrųjų, tačiau jo pakeisti ar užkirsti negalėjo.
Viena iš svarbių psichometrijos taikymo sričių buvo policijos tyrimai. Žinoma, psichometrijos niekada negali priimti teismas kaip įrodymų, tačiau ji vis tiek gali būti panaudota ieškant pavogtų daiktų, įkaitų ir bėgančių nusikaltėlių … Williamas ir Elizabeth Denton knygoje „Daiktų sielos“(1866) aprašė tokį galimą taikymą:
„Prielaida, kad„ mirusieji nekalba “, yra daugiau nei klaidinga. Kiekvienoje jų kaulų ląstelėje yra užfiksuota kiekvieno padaryta veika ir žiaurumas. Požemis girdi ir saugo kiekvieną tirono aukų atodūsį, kankinio pelenai gali papasakoti jo mirties bausmės vykdytojo istoriją.
Sakoma, kad žudiko veidas yra dagerotipas (senas fotografavimo būdas), įspaustas ant aukos mokinio. Tiesa ar ne, bet atsižvelgiant į įprastą regėjimą, atrodo, kad taip yra kalbant apie psichometrinį matymą “.
Kita svarbi psichometrinio vartojimo sritis gali būti kai kurių neginčijamų istorijos paslapčių išaiškinimas. Ar įmanoma išspręsti Hitlerio dingimo paslaptį ar Johno F. Kennedy nužudymą naudojant psichometriją?
Panašią galimybę tyrinėja Gantzas Holzeris „Langas į praeitį: istorijos tyrinėjimas su ESP“. Šioje knygoje Syble Leak naudojasi savo psichometriniais sugebėjimais, norėdamas ištirti prezidento Linkolno nužudymą, ištirti Jungtinės kosmoso federacijos istoriją, Aarono Burro areštą ir pirmuosius žmones, plaukusius į Ameriką. Gantzas Holzeris kruopščiai užfiksavo tai, ką turėjo pasakyti Sibelis Leakas, kai jis išgyveno šiuos įvykius.
Tai, ko gero, vienas įdomiausių kada nors susiformavusių istorijos tyrinėjimo būdų ir galėtų būti paskutinė viltis mokslininkams, siekiantiems atskleisti praeitų amžių paslaptis.
Po to seka ištrauka iš knygos „Daiktų sielos“, kurioje pasakojama, kaip iš senovės Romos Pompėjos miesto esančio tufo (akyto kalkakmenio) gabalą apžiūri psichometras, kuris nežinojo, koks tai tufas ir iš kur jis atsirado.
„Ant sienos matau įvairiaspalves figūras.
Dabar galiu pamatyti kiemą, bet jis nėra toks, kokį mačiau anksčiau. Jis turi deimanto formą, matau jo kampą. Jaučiu, kad kažkas atsilieka, atrodo, kad šis pastatas. Tai labai nepatogi struktūra. Nematau, bet jaučiu jo poveikį iš už nugaros ir iš šono. Jis įsikūręs kažkokioje senovės šalyje, jo poveikis turi senovės aurą. Tai man primena Dikenso dainą iš „Green Ivy“: „Tai šliaužia virš senovės griuvėsių“.
Viena pastato pusė yra nukreipta į vandenį, tai gali būti jūra, nes jaučiu didelio vandens tūrio poveikį. Pastato pusė yra šalia vandens, ir aš manau, kad kitoje pusėje yra kvadratiniai bokštai. Aš girdžiu ilgų sunkių užuolaidų šurmulį pastato viduje.
Priešais mane, kaire ranka, vaizdas užblokuotas … Tarsi yra didžiulis kalnas, toks aukštas, kad turiu pakelti galvą, kad pamatyčiau jo viršų. Staigus žemės pakilimas toje vietoje, kur aš stoviu, atrodo, turėjo įtakos keistai formuojamai šio kiemo formai. Kalnas atrodo kaip ugnikalnis, ant jo dūmai, akmenys, lava, dulkės - visa tai iš jo išsiveržia storame debesyje. Visa tai metama į viršų tokia jėga, kad dideliame aukštyje susidarytų statmena kolona, šiek tiek panaši į aukštą vamzdį, o paskui trupėtų į visas puses. Panašu, kad kalnas yra tiesiog tuščias konteineris, skirtas milžiniškoms jėgoms. Krateris viršuje, palyginti su didžiuliu urvu viduje, yra tik maža skylė. Kalnas turi dvi viršūnes, apatinė yra daug mažesnė už viršutinę, tačiau daug aštresnė. Dabar aš tarp jų, bet dabar pakilsiu šiek tiek aukščiau. Girdžiu žemiau esantį kalną. Kokia tai galia! Poveikis,dėl šio išsiveržimo nėra tokie, kokius aš jaučiau anksčiau. Labai keista, kad to nepastebėjau iškart, nes dabar visa kita, palyginti su juo, atrodo tokia nereikšminga. Iš jo išmetama daug medžiagų. Tai neatrodo kaip lava, bet pasklinda didelio juodo debesies pavidalu, kuris užtemdo ir uždengia žemę kaip potvynis. Aš sunkiai galiu patikėti tuo, ką matau. Atrodo, kad jis aprėps viską aplinkui. Koks reginys! Štai jis, pilamas, pilamas, rūkomas, teka žemyn nuo kalno didelėmis juodomis bangomis “.kuris apima viską ir uždengia žemę kaip potvynis. Aš sunkiai galiu patikėti tuo, ką matau. Atrodo, kad jis aprėps viską aplinkui. Koks reginys! Štai jis, pilamas, pilamas, rūkomas, teka žemyn nuo kalno didelėmis juodomis bangomis “.kuris apima viską ir uždengia žemę kaip potvynis. Aš sunkiai galiu patikėti tuo, ką matau. Atrodo, kad jis aprėps viską aplinkui. Koks reginys! Štai jis, pilamas, pilamas, rūkomas, teka žemyn nuo kalno didelėmis juodomis bangomis “.
Pasakojimas tęsiasi apibūdinant gyventojus:
„Aš jaučiu žmogišką baimę, kurios negalima apibūdinti, tai yra siaubas. Aš nieko nematau, bet jausmas mane tiesiog užvaldo. Noriu rėkti. Aš patiriu daugybę skirtingų pojūčių vienu metu, jie visi yra maišomi, tačiau baimė viską užvaldo. Tai arba Herculaneum, arba Pompėja. Dėl to negali būti jokių abejonių. Viskas labai tikra. Kai kurie mano, kad tai yra dievų bausmė. Visur karaliauja baisi agonija, aklai dreba, sakomos maldos. Dabar juos matau. Vieni pinasi rankomis, kiti pašėlusiai banguoja. Nematau, kad kas nors būtų įskaudintas, tai yra, nesu susidaro atitinkamo įspūdžio.
Jaučiu iš tolo kai kurių žmonių poveikį. Dabar matau didžiulę minią žmonių, vieni bėga, retkarčiais atsigręžia, kiti, atrodo, visai nenori išvykti, o yra priversti išgelbėti savo gyvybes. Baisioji scena yra pačiame įkarštyje. Matau, kaip viena moteris iššoko iš minios ir puolė atgal, tarsi palikusi bejėgį vaiką ar tėvus numirti ir dabar nusprendusi jį išgelbėti, bet turėjo viską mesti į neviltį, nes kalnas vėl sako lavą, ir ji supranta, kad visos pasmerktos. … Dabar aplink juos tamsu, beveik kaip naktį. Kaip pasiutę jie atrodo! Daugelis nežino, ką daryti ir kur bėgti. Jie elgiasi taip, tarsi visame pasaulyje jiems nėra nė vieno kampo. Nedideliu atstumu galite pamatyti miestą, kuriame tikriausiai bėga daugelis jų. Man atrodo, kad tie, kurie pradėjo bėgti vėliau, jau mirė. Toks buvo mano įspūdis “.
Nors 1866 m. Pagrindinė „Sielos dalykų“tema buvo prieštaringai vertinama nei dabar, iš knygos matyti, kad Dentonų anglų tyrinėtojai atliko ypač rimtą darbą. Be to, būdami psichometrijos ekspertai, jie taip pat buvo talentingi ir objektyvūs tyrinėtojai. Jie kruopščiai fiksavo eksperimentų metu sukauptus pastebėjimus ir, nors pasiūlė galimas teorijas, stengėsi neleisti daryti priešlaikinių išvadų. Šis objektyvumas pastebimas Elizabeth Denton atsakyme į šį klausimą: „Ką reiškia kelionė atgal į laiką? Ar jūs ketinate pasakyti, kad dvasia tarsi perkelta iš dabarties į praeitį? “
„Atsakydamas į šį klausimą, negaliu pasakyti nieko tvirtai, išskyrus tai, kad visomis nuorodomis sukuriamas jausmas, panašus į tą, kuris atrodo, jei jūs užmerkite akis į dabartį ir atidarote jas praeityje arba, kai toks bandymas - palikti dabartį. ir grįžti į praeitį su valios jėga. Bet kaip visa tai pasiekiama, būtent, kas yra šių pojūčių priežastis, ar jie tikri, ar klaidingi, ar kokia viso to filosofija, aš visiškai neįsivaizduoju. Galiu pasakyti tik tiek, kad kiti gali nukreipti savo dėmesį į temą ir, jei įmanoma, tokiu būdu išspręsti problemą “.
Elizabeth Denton, kaip mažas vaikas, pradėjo suvokti psichometrinius įspūdžius, dar ilgai nesuprasdama jų svarbos ir reikšmingumo. Ji, kaip suprantama, buvo gavusi šį sugebėjimą, tačiau buvo įsitikinusi, kad psichometrinių įspūdžių gavimą galima ugdyti atliekant mankštą ir praktiką. Ji pasiūlė keletą būdų tai padaryti.
Pirmiausia ji paaiškino, kad daugybė žmonių sugeba užfiksuoti objektų ar vaizdų kontūrus užmerktomis akimis, jei jie pastatyti ramioje, geriau tamsioje patalpoje ir jei jų smegenys yra atsipalaidavusios. Šiuos vaizdus galima šiek tiek paaštrinti, jei pirštais lengvai paspausite užmerktas akis. Iš pradžių šie vaizdai gali akimirksniu atsirasti ir išnykti - taip greitai, kad net nežinote, ar ką nors matėte, ar ne. Turint valios pastangą ir po ilgų treniruočių, šie vaizdai gali būti sušalti. Po kurio laiko bus galima įžvelgti esmines detales. Pasiekus stabilų vaizdų matymo etapą, paaiškėja, kad jie įvairiais būdais pritvirtinami prie aplinkinių objektų. Pvz., Ranka galite pasiekti dėžę su senomis raidėmis (visiškai tamsiame kambaryje) ir pasiimti vieną iš jų. Tai gali suteikti aiškų veido vaizdą. Atlikus papildomą tyrimą paaiškėja, kad persekiojamas veidas buvo laišką parašiusio asmens veidas.
Taigi atliekant atkaklią mankštą galima išsiugdyti psichometrijos gebėjimą. Galimi psichometrijos pritaikymai iš tikrųjų yra begaliniai. Jis gali būti naudojamas atsakant į geologijos ir archeologijos klausimus. Naudojant fosilijas ir kitas praeities liekanas, galima gauti senovės geologinių įvykių ir ankstyvųjų gyvybės formų vaizdus. Taikant astronomiją, galima pamatyti meteoritą, bandyti nustatyti jo kilmę ir sekti jį ilgoje kelionėje į dangų. Psichometrija gali būti labai naudinga diagnozuojant ligas ir sprendžiant nusikaltimus …
Nikolajus Nepomniachtchi
