2012 m. Pabaigoje popiežius Benediktas XVI paskelbė, kad, jo nuomone, visuotinai priimta Jėzaus Kristaus gimimo data yra neteisinga. T. y., 2013 metai ateina ne iš Kristaus gimimo, bet nėra žinoma iš ko …
Iki tam tikro momento žmonės niekuo nesidomėjo praeitimi, nes studijuojant ir net aprašant nebuvo jokios praktinės naudos. Atitinkamai visa žmonija ir atskiros tautos neturėjo metraščių, istorijos ir chronologijos. Nebuvo jokių pavardžių (bendrinių pravardžių): visi gyveno tyliai, nežinodami ne tik savo protėvių vardų, bet net ir savo tėvų vardus; pakako žodžių „tėvas“ir „motina“.
- „Salik.biz“
Tik tada, kai reikėjo paveldimų turto sandorių, poreikio įrodyti dalyvavimą valdžioje, atsirado kronika (šiaurės rytų Rusijoje ji prasidėjo XIII a.) Ir bendrinės pravardės (rusų bajorai pavardes turėjo tik XVI a.). Tačiau mokslas patikina, kad buvo keletas istorinių anklavų, kuriuose jiems buvo įdomu aprašyti praeitį daug anksčiau …
Pirmieji sąrašai
Jie sako, kad 5 amžiuje prieš Kristų. e. kai kurie graikai bandė sudaryti savo krašto istoriją. Tiesa, jie apsiribojo Senovės Spartos karalių, kurie „valdė šį provincijos kaimą“nuo neatmenamų laikų, ir Atėnų senovės valdininkų (archonų) sąrašais. Iš kur jie gavo informacijos apie šiuos sąrašus, visiškai nežinoma, kodėl jie buvo sudaryti - taip pat nesuprantama. Visuotinai priimta, kad jų sąraše minimi karaliai ir archonai valdė septynis šimtus metų prieš šiuos pirminius istorikus.
Po dviejų šimtų metų naujas išsilavinusių graikų - Eratosthenes, Timaeus ir kitų - šaudinys sudarė dar senesnių karalių, kurie, manoma, dabar yra 1100–1200 metų, išskyrus jų laiką, sąrašus. Istorijoje dėl graikų „šaknų“išdėstymo tokioje beprotiškoje senovėje atsirado paradoksalūs „tamsieji amžiai“, tarsi graikų civilizacija prasidėtų du kartus: atsirado ir vystėsi keramika, architektūra, papuošalai ir kt., Tačiau nuo 1100 m. Pr. e. jie dingo be jokios priežasties.
Net rašymas buvo pamirštas! Tik apie 800 m. Prieš Kristų. e. graikai vėl pradėjo rašyti ir „prisiminė“savo amatus ir menus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tuo tarpu kitos tautos taip pat norėjo savo istorijos. Žydų autoriai datuoja Biblijos įvykius, tvirtindami juos kaip savo istoriją. Ar turėtume stebėtis, kad žydų istorija pasirodė senesnė nei graikų?
Egipto kunigas Manetho tariamai 300 m. Pr. Kr e. sudarė trisdešimt faraonų dinastijų sąrašą. Ne trisdešimt faraonų, bet trisdešimt jų dinastijų! Žinoma, Egipto istorija pasirodė dar senesnė. Kita chronologų „brigada“gali būti vadinama krikščioniška. Viena iš užduočių buvo nustatyti Kristaus gimimo datą. Nuo Gelbėtojo nukryžiavimo praėjo mažiau nei du šimtmečiai, tačiau jau buvo apie du šimtus skirtingų sprendimų dėl jo gimimo datos …
Magų skaičiavimai
Mažai kas pastebi, kad tradicinė mūsų civilizacijos istorija „kabo be nagų“, nes ji nėra susijusi su bendrąja ne tik geologinio, bet ir biologinio gyvenimo planetoje chronologija. Šis virtualus „vinis“yra laikmetis nuo pasaulio sukūrimo, ant kurio visi chronologai „kabino“praeitį. Net Kinijos istorija prasideda tuo metu, kai šiek tiek nutolę nuo žmonių išsibarstymo iš nebaigto Babelio bokšto.
Nelieskite religijos
1899 m. Rusijos astronomijos draugijos komisijos posėdyje Sankt Peterburgo teologijos akademijos profesorius Vasilijus Bolotovas pasiūlė neįvertinti Kalėdų datos, tiesiogiai sakydamas, kad „moksliškai neįmanoma nustatyti Kristaus gimimo metų“.
Tai teisinga išvada. Dievas yra Dievas, o Cezaris, kaip žinote, yra Cezaris. „Mano karalystė nėra šio pasaulio“, - sakė Kristus pagal Evangelijos tekstus. Ir chronologija šiuose tekstuose nėra kasdieniška. Deja, ortodoksai to nesupranta. Istorikai taip pat nesupranta.
Biblinė istorija jau egzistavo, civilinės istorijos rašytojai galėjo užpildyti visas tuoktuves nuo pasaulio sutvėrimo iki savo laiko bet kokiais įvykiais, net ir išgalvotais, pakartotais daugybę kartų. Kadangi viduramžiais okultistai ir kabalistai užsiėmė chronologija, buvo naudojami stebuklingieji septyni ir devyni; apie dvylikos kubų jie sakė, kad tai yra didelis Platono skaičius. Pavyzdžiui, asirų istorija nuo karaliaus Nino iki Aleksandro Didžiojo buvo apskaičiuota taip, kad jos trukmė buvo tiksliai lygi šiam skaičiui. Ir statant istorinius kartojimus, jie rėmėsi dviem reikšmingais skaičiais: 360 yra pusė precezijos apskritimo vertės, kurią galima suskaičiuoti kaip skaičių, kurį Dievas įnešė kaip Žemės sukimosi pagrindą, o 333 yra velniškas, pusė iš 666, žvėries skaičius.
Taigi, mūsų istorijos (kurią vaikai vis dar mokosi mokyklose) centre yra Dievo ir Žvėries skaičiaus derinys.
XVI amžiuje Josephas Scaligeris įvedė dienų skaičiavimą nuo pradžios iki galo, pradedant nuo pasaulio sukūrimo, ir, remdamasis ankstesniais skaičiavimais, sugebėjo sukurti bendrą istorinę chronologinę skalę. Netrukus jo kolega Dionizas Petaviusas deklaravo savo laikmečio datas nuo Kristaus gimimo.
O Kalėdų datą apskaičiavo patys chronologai, likę chronologijoje nuo pasaulio sukūrimo, todėl chronologija ir toliau kabo „be nagų“!
Per visą XVII amžių šią „naujovę“kritikavo įvairių konfesijų bažnyčios atstovai, o tarp mišių ji liko nežinoma ir nebuvo naudojama. Net XVIII amžiuje daugelis mokslininkų nepasitikėjo Scaligero skaičiavimais. Jo numerologinė žmonijos istorijos versija buvo sukurta tik XIX amžiaus pabaigoje ir tik XX amžiuje tapo visuotinai pripažinta.
Įtartini dvigubai
Tarkime, kad nusprendėte sukurti kažkokią chronologiją, o tarp kitų herojų prieš šimtą metų įkurdinote savo prosenelį, garsųjį kavaleriją. Tavo kaimynas taip pat sudaro chronologiją, o jo protėvis buvo tavo kolega kareivis. Tačiau kaimynas nori turėti senesnę istoriją! Ir jis užrašė, kad jo prosenelis gyveno prieš tris šimtus metų, ir ten išsiuntė pulko didvyriškas kampanijas. Kai derinsite savo darbus, jūsų proseneliai bus ne tik du kartus tarp istorinių veikėjų, bet ir atsidursite du šimtus metų iki savo gimimo kaip vienas iš chronologų, aprašiusių garsaus kavalerijos istoriją.
Panašių „dvejetų“istorijoje yra daugybė! Europos alchemikas Geberis (XIV a.) Ir arabų alchemikas Jabiris (VIII – IX a.); didysis Romos teisininkas Erennius (III a. pr. Kr.) ir didysis juristas Irnerijus (XII a.). Senovės Graikijos Platonas įkūrė platonizmą, sukūrė akademiją, parašė traktatą Apie įstatymus. Vėliau tas pačias idėjas iškėlė filosofas Plotinus. Po tūkstantmečio, XV amžiuje, Gemistas Pletonas ne tik atgaivino senovės platonizmą, bet ir sukūrė savo akademiją bei parašė utopiją apie įstatymus. Utopija mūsų nepasiekė, bet nesvarbu: kaip tik XV amžiuje buvo atrastas to senovės graikų Platono, doktrinos įkūrėjo, rankraštis.
Žinoma, istorikai sako, kad jie visi yra skirtingi žmonės. Tačiau kartais „dvigubai“net neįmanoma paslėpti ir jiems suteikiamas priešdėlis „pseudo“: Pseudo-Mauricijus, Pseudo-Simeonas, Pseudo-Metodijus, Pseudo-Zacharijas … Tačiau dažniausiai „dvigubai“praeidavo į istoriją su pravardėmis skirtingomis kalbomis ir jų nebegalima pagauti.
Neatmetama galimybė, kad primityvūs chronologų - graikų, žydų ir kitų - „brigados“yra tik viduramžių magų padvigubėjimai!
Pavyzdžiui, aukščiau paminėtas chronologijos iš Kristaus gimimo kūrėjas Dionizas Petaviusas (jo vardas popiežius Benediktas XVI taip pat bando įnešti įmanomą indėlį į istorinę chronologiją - „Dievo pašventintas“, o jo pavardė dėl savo ūgio yra „nereikšminga“). Ir prieš jį tą pačią erą įvedė popiežiaus Dionizo Mažojo (taip pavadinto dėl savo ūgio) archyvaras. Įdomu tai, kad tarp šių dviejų Dionizijų - 1053 metai (360 x 2 + 333), numerologinis pakartojimas.
Šiais laikais popiežius Benediktas XVI kaltina Dionizą Mažąjį neteisingai apskaičiuodamas Kalėdų datą, tiesiogiai pripažindamas, kad mūsų istorijos datos yra skaičiuojamos, nieko daugiau. Ir paveikslo išsamumo sumetimais: III amžiuje neva buvo dar vienas Dionizas, labai garsus chronologas. Jis apskaičiavo Viešpaties kančios datas ir mirė 333 metus iki Dioniso Mažojo mirties …
Dmitrijus KALYUZHNY