Aplink legendinės Arinos Rodionovnos - didžiojo rusų poeto Aleksandro Sergejevičiaus Puškino auklės - įvaizdį kilo daugybė įvairių gandų ir legendų. Nepaisant to, kad pats žinomas mokinys visada kalbėjo apie šią gerbiamą moterį su nuoširdžia meile ir dėkingumu, kai kurie Puškino žinovai ir amžininkai pažymėjo nuostabius ir net prieštaringus momentus auklės, kurios vardas tapo buitiniu vardu, biografijoje ir charakteryje.
- „Salik.biz“
Izhorka ar Chukhonka?
Arina Rodionovna (1758-1828) buvo valstiečių baudžiauninkas. Ji gimė Lampovo kaime, Peterburgo provincijoje, netoli nuo Suidos kaimo. Jos tėvai Lukerya Kirillova ir Rodionas Yakovlevas užaugino septynis vaikus. Tikrasis mergaitės vardas buvo Irina (arba Irinya), tačiau šeimoje ji visada buvo vadinama Arina, ir taip nutiko.
Nepaisant to, kad oficialiai XVIII amžiuje beveik visi Sankt Peterburgo provincijos baudžiauninkai buvo laikomi rusais, dauguma tų vietų gyventojų iš tikrųjų buvo asimiliuotų Suomijos-Ugros tautybių atstovai. Suidos priemiesčiuose gyveno daugiausia izraeliečiai - vienos iš žmonių genčių, kurios turėjo vardą „Chud“, palikuonys. Be jų, šiose žemėse gyveno ir Čukhončiai.
Istorikai ir Puškino tyrinėtojai neturi tikslios informacijos, kuriai iš šių finougrų tautybių, visiškai susimaišiusių su rusais ir neišsaugotų, priklausė Arina Rodionovna. Tačiau kai kurios pasakos, kurias ji papasakojo garsiajam mokiniui, turi savitą šiaurietišką skonį. Net Ąžuolo vaizdas šalia Lukomorye aiškiai atkartoja Skandinavijos legendas apie „Yggdrasil“medį, jungiantį skirtingus Visatos lygius.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš sentikių šeimos?
Kai kurie istorikai pažymi, kad sentikių šeimos ilgą laiką gyveno netoli Suidos kaimo Peterburgo provincijoje. Daugelis šių žmonių slėpė savo religines pažiūras, kad nebūtų persekiojami oficialios bažnyčios.
Be to, kad Arina Rodionovna gimė tradicinių sentikių gyvenvietės vietose, informacija, esanti laiške A. S. Puškinas savo draugui P. A. Vyazemsky 1826 m. Lapkričio 9 d. Taigi didysis poetas rašo: „Mano auklė yra linksma. Įsivaizduokite, kad sulaukusi 70 metų ji iš širdies išmoko naują maldą „Už valdovo širdies švelnumą ir jo žiaurumo dvasios sutramdymą“, kurią tikriausiai sudarė caras Ivanas. Dabar jos kunigai nutraukia maldą … “
Paprastas faktas, kurį Arina Rodionovna žinojo iš širdies ar sužinojo iš kažkur retos senovės maldos, egzistavusios dar prieš stačiatikių bažnyčios skilimą, gali reikšti jos artimą bendrystę ar giminystę su sentikiais. Galų gale tik jie taip nekantriai išsaugojo religinius tekstus, kurių daugelį pametė oficialioji bažnyčia.
Serfas be pavardės
Arina Rodionovna neturėjo pavardės, kaip ir daugelis baudžiauninkų. Nors jos tėvas yra įrašytas į bažnyčių registrus kaip Jakovlevas, o jos vyras - kaip Matvejevas, tai buvo ne vardai, o patronimija. Tais laikais Ivano sūnus Petras buvo vadinamas Peteriu Ivanovu, o to paties Ivano anūkas nepaveldėjo senelio pavardės, o jį vadino tėvas - Petrovas.
Tačiau gimimo registre nurodyta Irina - valstiečio Rodiono Yakovlevo dukra. Suidos kaimo bažnytinėje knygoje taip pat yra informacijos apie Irinijos Rodionovos ir Fiodoro Matvejevo vestuves. Šie faktai supainiojo daugelį tyrinėtojų, kurie klaidingai vadino Puškino auklę Nee Yakovleva ir Matveyeva santuokoje.
Keturių vaikų mama
Kai kurie žmonės mano, kad Arina Rodionovna neturėjo savo šeimos, todėl buvo stipriai prisirišusi prie savo mokinio. Tačiau taip nebuvo. 1781 m. 22 metų valstietė ištekėjo ir persikėlė į Kobrino kaimą, Sofijos rajoną, kur gyveno jos vyras Fiodoras Matvejevas (1756–1801), kuris buvo dvejais metais vyresnis už savo jaunąją žmoną.
Šioje santuokoje gimė keturi vaikai. Vyriausias legendinės auklės sūnus buvo vardu Jegoras Fiodorovas. 1816 m. Redakcijos pasakojime jis yra nurodytas kaip šeimos galva, nes jis buvo vyriausias vyras dukterio motinos namuose.
O Arinos Rodionovna vyras mirė sulaukęs 44 metų. Kai kurie šaltiniai teigia, kad dėl girtavimo.
Gėrimų mėgėjas
Visi įrašai apie A. S. Puškinas apie savo auklę yra pakerėtas ypatingos šilumos ir dėkingumo. Tačiau kai kurie su šia moterimi pažįstami žmonės atkreipė dėmesį, kad Arina Rodionovna karts nuo karto mėgdavo trankytis per stiklinę ar dvi.
Taigi, poetas Nikolajus Michailovičius Yazykovas savo memuaruose rašė: „… ji buvo meili, rūpestinga būrėja, neišsenkanti pasakotoja, o kartais ir linksma gerianti moteris“. Šis vyras, gerai pažinojęs savo draugės auklę, pažymėjo, kad nepaisant jos pilnatvės, ji visada buvo gyva ir energinga moteris.
Puikiojo poeto kaimynas dvare Michahalovskoje gyvenvietėje gana atvirai kalbėjo apie Ariną Rodionovną. Bajorė Marija Ivanovna Osipova savo memuaruose paliko tokį užrašą: "… sena moteris yra nepaprastai garbinga, visos pilkšvos spalvos, bet su viena nuodėme - mėgo gerti".
Galbūt A. S. eilėraštyje „Žiemos vakaras“. Puškinas, neatsitiktinai pasirodė šios eilutės:
Gerkime, geras draugas
Mano vargšas jaunimas, Gerkime iš sielvarto; kur yra puodelis?
Širdis bus linksmesnė.
Nors nėra jokios kitos informacijos, kad ši gerbiama moteris kada nors gėrė ar (neduok Dieve!) Supažindino savo garsųjį mokinį su alkoholiu.
Liaudies pasakotojas
Vargu ar kuris nors iš Puškino mokslininkų paneigs, kad Arina Rodionovna padarė pastebimą įtaką didžiojo poeto kūrybai. Kai kurie istorikai ją vadina tikru liaudies pasakotoju - neišsenkančiu senovės tradicijų, legendų ir mitų sandėliu.
Tapęs suaugusiu, A. S. Puškinas suprato, kas yra neįkainojamos tautinio ir kultūrinio paveldo pasakos, kurias nuoširdžiai žinojo jo brangi auklė. 1824–1826 m., Būdamas tremtyje, didysis poetas pasinaudojo proga dar kartą išklausyti ir užrašyti stebuklingus pasakojimus apie carą Saltaną, aukso gaidį, Lukomorye, mirusią princesę ir septynis didvyrius, taip pat daugelį kitų. Autorius šioms pasakoms įkvėpė naujo gyvenimo, įnešdamas į jas savo literatūrinę dovaną ir poetinę pasaulėžiūrą.
1824 m. Lapkričio pradžioje A. S. Puškinas savo jaunesniajam broliui Levui Sergejevičiui iš Michailovskojės kaimo rašė, kad jis rašo iki pietų, tada važiuoja, o vakare klausosi pasakų ir taip kompensuoja savo švietimo trūkumus. Poetas tikriausiai turėjo omenyje, kad XIX amžiaus pradžioje didikai iš viso nestudijavo žodinio liaudies meno.
„Koks žavesys yra šiose pasakose! Kiekvienas yra eilėraštis! “- poetas sušuko laiške broliui.
Kaip nustatė puškinistai, pasak jų auklės A. S. Puškinas taip pat įrašė dešimt liaudies dainų ir keletą išraiškų, kurios jam atrodė labai įdomios.