Visi žino, kad musulmonams ir žydams yra religinis draudimas valgyti kiaulieną. Kodėl krikščionys išvengė tokio likimo?
Filistinų paaiškinimai dėl draudimo naudoti kiaulieną musulmonams ir žydams yra daugeliu atvejų panašūs. Abi religijos susiformavo karštose šalyse, kur tokia greitai gendanti ir „nešvari“mėsa kaip kiauliena yra pavojinga žmonių sveikatai. Yra žinoma, kad kiaulės yra visaėdės - jos sugeba suvirškinti viską, ką randa: nuo nešiojimo iki pačių ekskrementų. Patys gyvūnai nuo to nenukenčia, tačiau žmonėms kiaulienoje kaupiasi toksinai yra tikras nuodas.
- „Salik.biz“
Be to, mokslininkai įrodė, kad kiaulės yra labai tinkama parazitinių kirminų „Trichinella“buveinė, o netinkamai termiškai apdorojant mėsą, parazito lervos gali patekti į žmogaus, kuris jį suvalgė, organizmą. Ir tai labai rimta: trichineliozė yra liga, kuri dažnai būna mirtina.
Tačiau tiek žydams, tiek arabams pirmiausia rūpi ne tiek rūpinimasis savo sveikata, kiek religinių įsakymų vykdymas. Toros ir Korano puslapiuose pakartotinai keliami tinkamos mitybos, leidžiamų ir draudžiamų maisto produktų klausimai. Tarp pastarųjų yra kiauliena. Tačiau kiekviena religija turi savo niuansų.
Vienas iš svarbiausių islamo komponentų yra tokios sąvokos kaip „halal“(viskas, ką leidžia Alachas) ir „haram“(kuris yra draudžiamas). Jie taip pat taikomi maistui. Korane (Sura 5, ayat 3) rašoma: „Jums draudžiama valgyti morkas, kraują, kiaulieną, taip pat skerdžiamas neminint Alacho vardo“.
Kaip žinote, kiauliena yra sunkus produktas, o islamo požiūriu perteklinė mityba yra nuodėmė. Tai aptariama kitoje eilutėje: „Nevalgykite daug, bet būkite saikingi, kad nepakenktumėte sau ir neatimtumėte vargšų. Alachas nemėgsta švaistymo ir yra nepatenkintas jų besaikiais poelgiais! “(Koranas 6: 141).
Musulmonai taip pat uždraudė produktus, kurie rinkoje pasirodė palyginti neseniai ir kuriuose yra priedų, į kuriuos įeina kiaulienos riebalai. Dėl to kalti atskiri sūrio, šokolado, kepinių, gazuotų gėrimų, muilo ir dantų pastos gamintojai. Šiuolaikiniai islamo mokslininkai čia vadovaujasi ne tik religinėmis nuostatomis, bet ir medicina, aiškindami, kad kiaulienos riebalai žmogaus organizme pasisavinami blogai.
Pastebėtina, kad islame kiauliena (kaip draudžiamas produktas) taip pat gali būti prilyginta avienai, jei ji nebuvo virta pagal halal kanonus. Pvz., Kankinant buvo nužudytas avinas arba prieš mirtį jis matė miriantį kitą gyvūną.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Toroje, kaip ir Korane, taip pat akivaizdus draudimas valgyti kiaulieną: „Viešpats tarė Mozei ir Aaronui, sakydamas jiems: sakykite Izraelio vaikams: tai yra gyvūnai, kuriuos galite valgyti iš visų žemės gyvulių: kiekvienas gyvulys, kurio kanopos ir kanopos yra giliai supjaustytos, o kramtomosios luobelės valgo “(Leviticus 11: 2-3).
Elniai, karvės, ožkos, avys turi abi šias savybes - jų mėsa yra košerinė. Kiaulė, net nepaisant kanopinės kanopos su giliu pjūviu, nėra atrajotojų gyvūnas, todėl žydams tai draudžiama - „klubai“. „Ir nors kiaulė dvigubai užauga savo kanopomis, ji nekramto dantenų, ji jums nešvari; nevalgykite jų mėsos ir nelieskite jų skerdenų “(Įst 14, 8).
Be to, judaizmas leidžia naudoti naminius paukščius, tačiau, kaip ir atrajotojai, jie turi būti tinkamai paruošti. Gyvūnas paskerdžiamas specialiu pagaląstu peiliu (kad jis kuo mažiau kentėtų), tada visas skerdenos kraujas pašalinamas. Bet net tinkamai paskerstas gyvūnas gali tapti ne košeriniu, jei, pavyzdžiui, jis gaminamas su pieno produktais.
Ir kodėl krikščionybėje, kuriai, kaip ir judaizmui, viena pagrindinių knygų yra Senasis Testamentas, nėra uždrausta valgyti kiaulieną? Be to, daugeliui krikščionių (pavyzdžiui, rusams ar vokiečiams) kiauliena yra vienas mėgstamiausių mėsos patiekalų.
Atsakymą į šį klausimą galima rasti Naujojo Testamento knygose. Pavyzdžiui, štai apaštalo Pauliaus žodžiai: „Taigi įstatymas mums buvo Kristaus mokytojas, kad galėtume būti išteisinti tikėjimu; po tikėjimo atėjimo mes nebesame [vadovaujami] mokyklinio meistro “(Gal. 3: 24,25).
Kitaip tariant, Senasis Testamentas atliko savo vaidmenį - jis paruošė Mesijo atėjimą ir nuo šiol sekti kai kuriuos jo įsakymus nėra būtina sąlyga norint patekti į Dangaus Karalystę. Tačiau iš pradžių Dievo nurodymuose dėl maisto nebuvo jokių draudimų. „Viskas, kas juda, kas gyvena, bus maistas jums“(Pr 9, 3).
Čia yra dar viena Evangelijos ištrauka, kuri jau visiškai atskleidžia Kristaus požiūrį į šią problemą, taip skrupulingą judaizme ir islame. „Maistas neatneša mūsų arčiau Dievo: juk jei mes valgome, mes nieko negauname; jei nevalgome, nieko neprarandame “.
