Iki revoliucijos Maskvos centre nebuvo kapinių. Per šimtmečius Rusijos carai išleido specialius potvarkius, pagal kuriuos buvo uždrausta laidoti mirusiuosius „miesto viduje“. Kokia buvo to priežastis?
- „Salik.biz“
Nuo pilkapių iki bažnyčių kapinių
Senovės slavai laidodavo piliakalniuose, o palaikai dažniausiai būdavo sudeginami. Atsiradus krikščionybei, jie pradėjo laidoti daugiausia bažnyčiose.
Taigi praėjusio amžiaus 60-aisiais, vykdant kasinėjimus prie Kremliaus Marijos ėmimo į dangų katedros, buvo rastas seniausias krikščionybės epochos masinis kapas, tikriausiai Maskvoje. Ankstyviausi kapai datuojami XII a., Kai katedros vietoje stovėjo Salonikų Demetrijaus bažnyčia. Manoma, kad jis buvo pastatytas 1177 m., Ten vyko masinės skerdynės tarp maskviečių ir Riazanės kunigaikščio Glebo, kuris sudarė sąjungą su polovciečiais, armijos. Medinę bažnyčią pakeitus mūrine, jos viduje buvo palaidoti bajorų atstovai (vertinant pagal aukso ir sidabro dirbinius), o šalia šventyklos - beržų karstų skliautas.
Nuo to laiko gyvuoja tradicija: prie kiekvienos bažnyčios atsirado šventorius, kuriame buvo palaidoti šios bažnyčios parapijiečiai. Kapinės buvo vadinamos parapijomis, o žmonės jas vadino „Dievo laukais“. Paprastai jie buvo mažo dydžio: sostinėje buvo daug bažnyčių. Tuo pačiu metu berniai ar didikai buvo palaidoti arba šalia bažnyčios, arba akmens kapuose ar kriptoje po bažnyčios pastatu, o paprasti žmonės buvo palaidoti šventoriaus pakraštyje. Jei bajorų kapai buvo saugomi šimtmečius, tada ant neturtingų kapų po dviejų ar trijų kartų buvo įrengti nauji.
Karališki potvarkiai
Anot knygos „Maskvos kapinių istorija. Po amžinos tylos stogu „Yu. V. Ryabininas 1657 m. Dekretu caras Aleksejus Michailovičius uždraudė organizuoti palaidojimus Kremliuje ir Kitai gorde, tuo pačiu liepdamas išplėsti kapinių skaičių gyvenvietėse. Jam rūpėjo kapų artumas miesto centrui. Ir taškas čia greičiausiai buvo ne „mirties energijoje“, kaip tiki kai kurie tyrinėtojai, o baimėje dėl ananitarinių sąlygų.
1723 m. Petro I įsakyme rašoma: „Maskvoje ir kituose miestuose mirusių žmonių kūnai, išskyrus kilmingus asmenis, negali būti palaidoti miesto viduje“. Be to, dar ankstesniame 1722 m. Dekrete buvo pasakyta: „Nuleiskite antkapius bažnyčiose ir vienuolynuose ant žemės paviršiaus; iš viršaus padarykite užrašus ant akmenų; kuriuos akmenis nepatogu sudėti, naudoti juos bažnyčios pastate “. Anot XVIII amžiaus Maskvos autoriaus istoriko Sergejaus Shokarevo, impulsas tam buvo princo Cezario F. Yu laidotuvės. Romodanovskis, 1717 m. Surengtas Šv. Jurgio vienuolyne. Karalius atkreipė dėmesį į tai, kad antkapiai trukdo praeiti iš laidotuvių procesijoje dalyvavusių karių.
Bet jei įsakymas dėl antkapių vis dar buvo vykdomas, tada įsakymas „neužkasti“pilies viduje po imperatoriaus mirties buvo pamirštas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tuo tarpu Golovinskio rūmuose prie Jozo gyvenusiai Petro Didžiojo dukrai, imperatorienei Elizaveta Petrovnai, dažnai tekdavo keliauti iš vokiečių gyvenvietės į Kremlių ir atgal. Ir dažnai ji eidavo į laidotuvių procesijas. Tai nepakenkė imperatorienei, ir 1748 m. Ji išleido dekretą, pagal kurį laidotuvių procesijoms buvo draudžiama nurimti gatvėmis, einančiomis nuo Kremliaus iki imperatoriškosios rezidencijos: Nikolskaja, Ilyinka, Myasnitskaya, Staraya ir Novaya Basmannaya. O kapines prie šventyklų buvo liepta iš viso likviduoti imperatorienės kelionės metu.
Dėl to mirusieji buvo pradėti laidoti atokiose parapijose. O 1750 m. Maskvos pakraštyje, netoli Maryinos Roshcha, pasirodė pirmosios miesto kapinės. Jie pradėjo jį vadinti Lazarevskiu, nes ten stovėjusi bažnyčia buvo pašventinta Lazaro garbei.
Nepaisant to, daugelis maskviečių kabliškai ar kreivai bandė palaidoti mirusiuosius savo „gimtosiose“parapijose ir visai netoli. Kyšiai buvo įpratę tarnautojams. Ir tik griežtai kontroliuojant bažnyčios valdžiai, ši praktika nutrūko.
Pasibaigęs maras
1771 m. Buvo pažymėta plataus masto maro epidemija, kuri, pasak istoriko M. I. Pyliajevą, turkai jį atgabeno į Rusiją.
Epidemija per parą nusinešė iki 800 žmonių. Daugiau nei metus Maskvoje nuo maro mirė 200 000 žmonių - nemaža dalis gyventojų. Pyjajevas rašo: "Miesto vaizdas buvo bauginantis - namai buvo tušti, gatvėse gulėjo neužkasti lavonai, visur skambėjo niūrūs laidotuvių varpai, skambėjo artimųjų apleistų vaikų riksmai …"
Mirusieji buvo palaidoti už Kamer-Kollezhsky šachtos. Tačiau po epidemijos daug kapaviečių buvo apleistos, nes mirštamumas sumažėjo. Veikė tik 11 Maskvos kapinių - Dorogomilovskoye, Vagankovskoye, Miusskoye, Pyatnitskoye, Kalitnikovskoye, Danilovskoye, Rogozhskoye, Preobrazhenskoye, Vvedenskoye, Lazarevskoye ir Semenovskoye, kurios tuomet buvo už miesto ribų. Jie tapo pagrindinėmis Maskvos gyventojų laidojimo vietomis. Miesto vietoje esančiose parapijos kapinėse jie visai nebebuvo laidojami, o bažnyčios žemės buvo pradėtos išpirkti ir panaudotos statyboms. Miesto kapinės nebebuvo laikomos parapijomis, o valstybinėmis kapinėmis ir buvo kontroliuojamos valdžios.
Šiandien daugelis priemiesčių kapinių yra miesto ribose. O po revoliucijos bolševikai įvedė tradiciją palaidoti iškiliausius politinius veikėjus prie pat Kremliaus sienos. Jau nekalbant apie mauzoliejų …
Irina Shlionskaya