Jei kadaise tikrai buvo tokia tauta kaip mongolai-totoriai, kodėl tada kai kurie jos palikuonys išpažįsta budizmą, o kiti - islamą? Galbūt jį skyrė religijų skirtumas?
- „Salik.biz“
Etnopolinė padėtis Čingischano valstybėje
Iš pradžių viena iš mongolų genčių buvo vadinama totoriais. Pagal mongolų legendas, Čingischanas žudė visus šios genties vyrus. Tik nedaugelis išgyveno atsitiktinai. Tačiau dėl tam tikrų priežasčių ši giminė išgarsėjo Rusijoje ir Vakaruose. Atvykę mongolų užkariautojai dažniausiai buvo vadinami totoriais.
Vėliau šis vardas buvo paplitęs daugelyje tiurkų tautų, gyvenančių Mongolų imperijoje. Šių tautų protėvius paprastai užkariavo Čingischano mongolai, tada jie, būdami vasalais, patys dalyvavo jo kampanijose.
Mongolų imperijos vakarinės dalies gyventojai daugiausia buvo tiurkai. Manoma, kad palyginti nedaug mongolų greitai išnyko į tiurkų masę.
Rytinėje Mongolijos valstybės dalyje padėtis buvo kitokia. Čia mongolai daugiau nei šimtmetį valdė Kiniją. Bet paskutinį XIV amžiaus trečdalį jie ten prarado valdžią. Likusioje teritorijoje mongolai išliko vyraujančia etnine grupe.
Religinę aplinką skirtingose suirusios imperijos dalyse lėmė šie etniniai procesai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Islamo plitimas tarp totorių
Ulus Jochi arba Aukso ordos teritorijoje islamas paplito dar ilgai prieš atvykstant mongolų užkariautojams. Nuo 7-ojo amžiaus dabartinio Tatarstano žemėje, taip pat aplinkiniuose Vidurio Volgos regionuose apsigyveno bulgarų turkų tautos filialo atstovai. Ne vėliau kaip 9 amžiuje čia buvo suformuota Bulgarijos Volgos valstybė, egzistavusi iki mongolų užkariavimo 1236 m.
922 m. Bulgarijos Volgos valdovai nusprendė atsiversti į islamą. Nuo to laiko tai tapo šiuolaikinių Kazanės totorių ir baškirų protėvių religija.
„Volgos bulgarai“buvo sėslūs ūkininkai. Islamas lėtai įsiskverbė į nomadinių stepių gyventojų masę. Sergejus Klyashtorny knygoje „Eurazijos stepių valstybė ir tautos“teigia: „Kipchako stepė liko prieš musulmonų pasaulį prieš mongolų užkariavimus. XIII amžiaus pradžioje Vidurinės Azijos valdovas musulmonas Khorezmshahas Muhamedas (1200–1220) kovojo su ne musulmonų kipchakais Sirų Darijoje ir Turgajaus stepėse “.
Suvienijus dideles teritorijas į Aukso Orda, susidarė sąlygos islamui plisti. Aukso ordos valdovai pasirinko islamą kaip valstybinę religiją, aišku, todėl, kad dviejuose senoviniuose jos teritorijos civilizacijos centruose - Bulgarijos Volgoje ir Khorezme - jie ilgą laiką laikėsi šios religijos.
Tačiau šis pasirinkimas nebuvo padarytas iškart. Pirmasis Uluso Jochi khanas, paverstas islamu, buvo Berke (1257–1266). Tačiau jis neįvedė islamo kaip valstybinės religijos. Tai liudija faktas, kad jo valdymo laikais, 1261 m., Jo sostinėje Sarai buvo įsteigta Rusijos stačiatikių vyskupija.
Tik Khanas Uzbekas (1313–1341) žengė ryžtingą žingsnį islamo įsitvirtinimo Aukso ordoje link. Tačiau ilgą laiką po jo Aukso Orda liko daugiakonfesinė valstybė. Khanai vykdė tolerantišką politiką įvairių religinių bendruomenių atžvilgiu.
Aukso ordos valstybingumas siejamas su islamo priėmimu tautų, iki šių dienų išsaugojusių „totorių“vardą: Krymo, Astrachanės, Sibiro totorių. Kazanės totorių protėviai, kaip minėta, išpažino islamą nuo X amžiaus. Etnoso vardo pakeitimas - bulgarai į totorius - neturėjo įtakos tikėjimui.
Budizmo įsitvirtinimas tarp mongolų
Budizmo paplitimas tarp mongolų grupės tautų - Khalkha-mongolų, Buriatų, Oiratų, Kalmykų protėvių. - prasidėjo karaliaujant sūnui Čingischanui ir įpėdiniui Ogedei (1229–1241). Jis domėjosi budizmu ir pakvietė mentorystę Kungu Gyaltseną, gerai žinomą Tibete.
Čingischano anūkas Kublai jaunystėje taip pat susidomėjo budizmu. Jo pirmasis tikėjimo mokytojas buvo kinų budistų vienuolis Liu Binzhong. Vėliau, kai Kublai užkariavo Kiniją, Liu Binzhong tapo vienu iš pagrindinių Kublai patarėjų. Kai 1260 m. Khubilai buvo išrinktas didžiuoju mongolų chaanu, jis jau buvo budistas.
1271 m. Khubilai baigė užkariauti Kiniją, paskelbė naujos Kinijos juanių dinastijos pradžią ir paskelbė budizmą savo imperijos valstybine religija. Tiesa, kiti prisipažinimai nebuvo persekiojami.
Budizmo įtaka mongolų valdančiajam sluoksniui XIII amžiaus antroje pusėje išplito už Vidurinės Azijos ribų. Pavyzdžiui, Khulagu Khanas (1261–1265), Kublai brolis, mongolų valstybės įkūrėjas užkariautame Irane (Khulaguidų arba Ilkhanovo valstija) buvo budistas. Tarp Hulagu Khano įpėdinių buvo ir musulmonų, ir krikščionių, bet daugiausia budistų. Tik pradedant septintuoju Ilkhano Gazan Khano (1295–1304) pavaldinių daugumos religija - šiitų islamas - pagaliau tapo valdančiojo Irano elito tikėjimu.
1368 m. Mongolų valdžia Kinijos atžvilgiu buvo panaikinta. Budizmo poveikis mongolams sumažėjo. Jos atgimimas Mongolijoje prasidėjo tik paskutiniame XVI amžiaus ketvirtyje. Tai buvo siejama su Gelugo mokyklos budistų pamokslininkų veikla. Tuo pačiu metu beveik visos mongolų grupės tautos priėmė budizmą. Vieno iš jų - kalmykų - migracija į vakarus XVII amžiuje yra susijusi su budizmo plitimu į Volgos žemupį.
Netoliese gyvenantys tuvanai kartu su mongolų tautomis prisijungė prie budizmo pasekėjų.
Pastebėtina, kad mongoliškai kalbančių totorių genties palikuonys - patys, kuriems Genghis Khanas padarė genocidą - kurie išsaugojo savo vardą iki mūsų dienų, taip pat išpažįsta budizmą, kaip ir kiti mongolai. Taigi posakis, kad visi totoriai tradiciškai yra musulmonai, yra neteisingas. Yra budistų totorių. Tiesa, jie nėra turkai.