Be „Atlantis“, tarp alternatyvių pažiūrų praeities tyrinėtojų labai populiarios legendos ir hipotezės apie Lemuriją - nuskendusį žemyną, esantį Indijos vandenyne nuo neatmenamų laikų. Susidomėjimas šia tema klestėjo XIX ir XX amžių sandūroje dėka teosofų, kuriems vadovavo Helena Blavatsky.
- „Salik.biz“
Rutas ar Lemuria
Pirmasis apie Indijos vandenyno sugertą žemyną kalbėjo prancūzų rašytojas Luisas Jacolliotas (1837–1890). Jis ilgą laiką dirbo įvairiuose Prancūzijos kolonijų teismuose ir rinko Indijoje sanskrito legendas. Be kitų, jis atrado legendą apie didžiulę Rutos žemę, kurią prarijo Indijos vandenynas. Tačiau Jacolliotas negaišo laiko smulkmenoms ir tikėjo, kad Rutas taip pat okupavo dalį Ramiojo vandenyno. Savo keistoje knygoje „Mergelių, žmonių ir prarastų žemynų istorija“jis nupiešė didžiulį žemyną, kuris egzistavo prieš kelis šimtus tūkstančių metų ir nuskendo dėl geologinių perversmų. Jacolliotas teigė, kad šio krašto fragmentus galima rasti Madagaskare, Ceilone, Sumatra, Java, Borneo ir pagrindinėse Polinezijos salose “. „Visos šios salos“, - rašė prancūzas,- kažkada suformavo dvi didžiules šalis, kuriose gyveno geltoni ir juodi žmonės, kurie visada buvo kare; ir dievai, pavargę nuo šių kivirčų, liepė Vandenynui juos nuraminti ir praryti du žemynus … Tik kalnų keteros ir aukšti plokščiakalniai užliejo potvynį dievų valia, kurie per vėlai suprato savo klaidą “.
Trečioji akis ir kiti keistumai
Helena Petrovna Blavatsky dažnai citavo Luiso Jacollioto fantazijas savo atidengtame „Isis“. Viskas, ką ji sako apie Lemuriją, yra šio prancūzo, parašiusio ne tik etnografinius, bet ir meno kūrinius, kurie, beje, buvo labai populiarūs ikirevoliucinėje Rusijoje, hipotezė.
Anglų teosofas Williamas Scottas-Elliotas savo ruožtu priešistorines idėjas sukūrė jau pačios ponios Blavatsky. Lemurijos žydėjimą jis priskyrė mezozojaus epochai su jos dinozaurais ir kitomis baisiomis būtybėmis. Tai buvo Scott-Elliot, kuris apibūdino lemūriečių išvaizdą, nenurodydamas šios informacijos šaltinio. Tariamai jie buvo maždaug 12–15 pėdų aukščio, tai yra 3,6–4,5 metro, turėjo tamsią odą, lygų veidą su kyšančiu snukiu. Mažos akys buvo išdėstytos taip plačiai, kad jos galėjo žiūrėti ne tik į priekį, bet ir į šonus. Lemūriečiai taip pat turėjo trečiąją akį užpakalinėje galvos dalyje, kurią išsaugojome smegenų kankorėžinės liaukos pavidalu. Šių keistų būtybių rankos ir kojos buvo neproporcingai didelės, o kulnai išsikišę taip toli, kad jie galėjo vaikščioti ne tik pirmyn, bet ir atgal.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žmonijos lopšys
Kaip bebūtų keista, tobulėjant mokslui, Lemos tema neatsirado Bosoje. Priešingai, rimti mokslininkai tuo domisi. Taigi sovietų profesorius Jurijus Georgijevičius Reshetovas 1966 m. Parašė monografiją, kurioje jis teigė, kad Lemurijos reikia ieškoti Vidurio Indijos vandenyno kalnagūbrio srityje, apimančiame daugybę archipelagų, taip pat Madagaskaro salose, Ceilone, Indijos subkontinente ir Arabijos jūros šelfe. Ir tai jokiu būdu nėra atsitiktiniai: geografiniai Indijos vandenyno dugno topografijos tyrimai ir analizė rodo, kad žemynas tikrai egzistavo ir nuskendo dugne, kai sniegas tirpo ledynmečio pabaigoje.
Lemurijos egzistavimo idėją palaiko nemažai antropologų. Nes jei darysime prielaidą apie jos egzistavimą Indijos vandenyne, tada visi primityvių žmonių apgyvendinimo teorijos neatitikimai yra lengvai išsprendžiami. Jie galėjo patekti į Hindustaną ir Afriką per Lemuriją. Primityvių plaustų jūrose ir vandenynuose tokių atstumų įveikti negalima!
Dvi šakos
Didžioji dalis mokslininkų mano, kad palankus žmonių populiacijos vystymasis yra šiltas klimatas ir įvairių darbo įgūdžių lavinimas. Charlesas Darwinas rašė, kad patobulinus rankos funkcijas, žmogus pasidarė iš beždžionės. Tačiau yra ir civilizacijos netechnologinio vystymosi šalininkų - glaudžiai susijusių su gamta, harmonijoje su ja. Atitinkamai hominidų vystymasis gali vykti dviem būdais. Tie, kurie paliko medžius, pradėjo naudoti ugnį ir valgyti stambių žinduolių mėsą, tapo žmonėmis. Kiti, ištiesę ranką ne blogiau už savo artimuosius ir turėdami ne mažiau intelekto, pasirinko toliau gyventi medžiais. Galų gale, gyvenimo būdas, tiesą sakant, nevaidina didelio vaidmens intelekto vystymuisi, o ugnį nežinanti visuomenė gali kurti civilizaciją. Ypač šiltu Lemurijos klimatu.
Taigi protingos būtybės galėjo suskaidyti į dvi šakas. Mūsų protėviai paliko miškus ir pradėjo kurti atvirus plotus, o kita šaka ir toliau gyveno medžiais atogrąžų miškų storyje. Maisto ten buvo gausu, jo nereikėjo gauti sunkiai dirbant.
Lemurai galėjo labai skirtis nuo žmonių. Jų galūnės buvo geriau pritaikytos laipioti džiunglėse. Akių vyzdžiai tapo labiau išsiplėtę, nes šviesos po tankiu atogrąžų miško baldakimu yra kur kas mažiau nei atvirose vietose. Ten viešpatavus tamsoje, odos spalva liko blyški, o tam tikrame apšvietime ji netgi atrodė žalsva. Lemurai buvo trumpesni, tai leido jiems laisvai judėti vynmedžiais iš medžio į medį.
Jei žmonės ėjo gamtos užkariavimo keliu, tada lemūrai gyveno neišsiskirdami iš savo natūralios buveinės, nepritaikydami jo savo poreikiams. Jų civilizacijos vystymosi kelias buvo kitoks nei žmonių, jie galėjo išsiugdyti kažkokią gamtos magiją.
Tuo tarpu tirpstant ledynams ir kylant vandenynų lygiui, Lemurijos žemynas ėmė pamažu grimzti po vandeniu, žmonės ir lemūrai pradėjo migruoti į kitas žemes. Tuo pačiu metu žmonės daug geriau prisitaikė prie naujų gyvenimo sąlygų, nes jie žinojo, kaip gaminti drabužius ir kurti ugnį. Lemūrų gyvenimas buvo glaudžiai susijęs su atogrąžų miškais, jiems reikėjo tam tikros drėgmės ir specifinio maisto. Todėl ne vienam iš jų pavyko priprasti prie naujų gamtos sąlygų. Nepaisant to, net mirus protėvių namams, Lemūrijos civilizacija tebeegzistavo. Už tai, anot garsaus rašytojo Nikolajaus Nepomniachtchi, liudija senovės Indijos epai „Rigveda“ir „Ramayana“. Kaip yra
Karas su beždžionių žmonėmis
Jei Lemurijos žemyne buvo pakankamai vietos ir maisto tiek žmonėms, tiek lemoriams, tai Hindustane abi rasės turėjo kovoti viena su kita dėl žemių. Būtent apie tai pasakoja Ramajana. Taigi karalius Rama vedė ilgą karą su trumpa ir tamsiaodžiais žmonėmis, kurį jis iš pradžių klaidino protingoms beždžionėms. Pagal aprašą jie labai panašūs į hipotetinius lemurus. Taip pat įdomu, kad pats žodis „lemūras“iš pradžių reiškė amatininkus. Palaikant tai, kad Rama kovojo tiksliai su lemūrais, taip pat sakoma, kad jie atvyko į Hindustaną iš Šri Lankos - vienos iš salų, likusių po Lemurijos potvynio. Anot Ramayanos, būtent Ceilone buvo įsikūrusi jų karalystės sostinė, ten buvo ir valdovo citadelė. Nėra abejonės, kad žmonės turėjo galingesnius ginklus ir buvo fiziškai stipresni, nes Ramajana kalba apie pergalę, kurią Rama iškovojo. Todėl tikėtina, kad lemrus galutinai išnaikino žmonės.
Tačiau galbūt ne viskas. Ufologų tarpe plačiai manoma, kad Lemūrijos rasės liekanos rado prieglobstį didžiuliuose Šasta kalno urvuose, Kalifornijoje, įkūrę požeminį Teloso miestą ir tunelių sistemą, besitęsiančią tiek Šiaurės, tiek Pietų Amerikoje.
Susisiekti
Kalifornijoje, Šasta kalno papėdėje esančiame kaime gyvena daugybė ezoterinių mokyklų ir ypač apsėstų ufologų. Čia jie vykdo bendravimo su nežemiška žvalgyba praktiką, vadinamą kanalų perdavimu. Liudininkai pasakoja apie aukštus humanoidus baltuose chalatuose, kylančiuose iš čia pat, o daugybė NSO, ezoterikos mėgėjai ir ufologai pasakoja apie unikalius kalnų gilumoje gyvenančių lemūriečių sugebėjimus: telepatijos ir telekinezės turėjimą, mašinų sąveiką su energijomis, visišką galios užkariavimą. atomas ir kt.
Žurnalas: Visos pasaulio mįslės №20. Autorius: Viktoras Bumaginas