"Jei žinai Šambalos mokymus, žinai ateitį"
(N. K. Roerich)
- „Salik.biz“
Legendos apie Šambalą buvo žinomos tūkstančius metų. Indijos „Puranos“šventraščiuose šis vardas nurodo miestą, iš kurio turėtų atsirasti Mesijas.
Paslaptingasis Šambala sukėlė daug prieštaringų nuomonių ir ginčų tarp mokslininkų ir ezoterikų. Nuo XV – XVI a. Jį bandė surasti daugybė keliautojų ir ekspedicijų.
Mokslininkai - orientalistai Shambhalą laiko senovės Himalajų karalyste, kuri iš tikrųjų egzistavo praeityje.
Ar ši vieta tikrai egzistuoja?
Teosofinėje tradicijoje Shambhala yra „didžiųjų mokytojų, kurie pažadina žmonijos evoliuciją, vieta; ji patiria aukščiausią vibraciją, todėl yra nematoma ir neprieinama neapšviestam asmeniui“. Shambhala yra aprašytas Nicholas ir Helena Roerich darbuose - „Gyvenimo etikos mokymas (Agnio joga)“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pasak legendos, yra trys įėjimai į paslaptingąją Šambalos žemę: Tibetas - Kailašas, Altajaus - Belukha ir Gobio dykuma.
Tibeto tekstuose sakoma, kad Šambala yra dvasinga šalis ir yra į šiaurės vakarus nuo šventojo Kailašo kalno. Kailašo kalnas (Kailašas) laikomas pasaulio, Visatos ir energetiškai galingiausių vietų pasaulyje centru. Senoviniuose Tibeto tekstuose jis vadinamas Kang Rimpoche - „Taurusis sniego kalnas“.
Kailašo aukštis vis dar yra ginčytinas klausimas, skirtinguose šaltiniuose jis nustatomas nuo 6638 iki 6714 metrų. Profesorius Ernstas Muldaševas mano, kad pradinis šventojo Kailašo kalno aukštis buvo 6666 metrai ir jis buvo pastatytas po potvynio išlikusių Atlantų gyventojų.
Kailašo kalno viršūnė vis dar liko nesuvaržyta, niekas nesugebėjo užkopti į viršūnę. Tibeto bon religijos šventieji raštai sako, kad niekas niekada nepateks į jos viršūnę, kad išmoktų paslaptį.
Senovės Nepalo ir Kinijos religijos Kailašą laiko šventu kalnu, kuriam suteiktos dieviškosios galios. Jai daromos piligriminės žaizdos. Keturių religijų tikintieji: induistai, budistai, Jainsai ir Bono šalininkai Kailašą laiko „pasaulio širdimi“, „žemės ašimi“.
* Pagal induistų tradicijas Šiva gyvena Kailaše - vienas iš dievų, kartu su Brahma ir Višnu, įtrauktas į aukščiausią triadą.
* Pagal Višnu - Purana, viršūnė yra Meru kalno - kosminio kalno, esančio Visatos centre, atspindys arba vaizdas.
* Budistai kalną laiko budo buveine.
* Jainsas pagerbia Kailašą kaip vietą, kur jų pirmasis šventasis pasiekė išsivadavimą.
* Pagal Tibeto Bon tradicijas, Kailašo kalnas ir jo papėdėje esantis Manasarovaro ežeras yra senovės šalies Šanšunggo, kur gimė Bon, širdis.
Legenda pasakoja: jei 108 kartus apeisite Kailašą - pasidarykite kora - išeisite iš atgimimo rato ir pasieksite Budos nušvitimą.
Rytų religijos tvirtina, kad šventasis Kailašo kalnas buvo šiaurinis stulpas prieš potvynį, tai yra piramidė, kalnas yra tuščiaviduris, yra dirbtinės kilmės ir buvo pastatytas naudojant penkių elementų galią: oro, vandens, žemės, vėjo ir ugnies.
Kailašą supantys kalnai turi lygų ar įgaubtą paviršių, tyrėjai juos vadino „akmeniniais veidrodžiais“, kurie sugeba pakeisti laiko ir energijos energiją ir yra perėjimo į lygiagrečius pasaulius vieta.
Yra legendų, kad Didieji mokytojai - Jėzus, Buda, Krišna, Zaratustra, Konfucijus - yra Kailašo „sarkofage“Samadhi (dieviškosios sąmonės viršūnė) būsenoje, kuri „tarnaus kaip genetinis kodas žmonijos reprodukcijai, kai pasikeis civilizacijos“.
Legendos kalba apie išplėstas Kailašo požemines perėjas, baigiant akmeninėmis durimis, kurių niekada niekas neatidarė. Nikolajus Roerichas rašė: "Už akmeninių durų urve paslėptos paslaptys ateičiai, bet dar neatėjo laikas jiems".
Kur gali būti Šambala?
Daugelio pasaulio tautų legendos pasakoja apie Šambalą Kinijoje, Mongolijoje, Indijoje, Rusijoje, Centrinėje Azijoje.
* Pirmasis Šambalos paminėjimas yra 10 amžiaus budistiniame tekste „Kalachakra - tantra“(„Laiko rato tantra“), mokyme, kurį Šambalos karalius Suchandra gavo iš Budos Šakjamunio.
* Kinijos kronikos, apibūdinančios laiką nuo 3000 m. Pr. Kr., Liudija apie šventąją Nemirtingųjų žemę Shamo (Gobi) dykumoje. Senovės kinų filosofas Lao Tzu nuvyko į šią Žemę, parašęs savo garsųjį traktatą „Tao Te Ching“, paremtą piligrimystės rezultatais (ant bambuko).
* Kinijos imperatoriai išsiuntė delegacijas į „Kalnų išminčius“Kunlūne.
* Indijos brahmanai tiki, kad egzistuoja rizisai Himalajuose ir Meru kalne šiaurės Indijoje.
* Mongolijos lamos kalba apie šiaurinės Šambalos karalystę.
* XX amžiuje keliautojai Prževalskis ir Ossendovskis rašė apie tradicijas, susijusias su Shambhala Azijoje.
* Rusijos sentikiai turi legendą apie Belovodye - legendinę laisvės šalį, siejamą su Iriy - senovės slavų rojų.
Rusų pasakose tai yra iš dangaus tekančios „pieno upės su želė bankais“vaizdas. Nikolajus Roerichas teigė, kad legenda apie Belovodye kilo iš Altajaus tautų.
* Pasak legendos, Šambala yra Altajaus mieste, dviejų aukščiau esančių šventojo kalno Belukha viduje, iš kur Buda atvyko į Indiją. Belukha yra Nikolajaus Roericho ekspedicijos pradžia ieškant Shambhalos.
* Altajaus šamanai sako, kad Yarlu slėnyje - „edelweiss slėnyje“yra šiaurinis įėjimas į Shambhala, pietinis yra Himalajuose, Brahmaputros upės slėnyje.
* Kai kurie tyrinėtojai Shambhalą sieja su tais, kurie klestėjo 7–10 amžiuose A. D. e. Budistiniai miestai - Tarimo baseino valstybės Rytų (Kinijos) Turkestane, kur kadaise driekėsi Didysis šilko kelias.
* Tibeto lamos laikosi skirtingų požiūrių: vieni mano, kad Shambhala yra (ir tebėra) Tibete (Kunlun kalnų sistemoje), kiti - kaimyniniame Xinjiange (Vakarų Kinija).
* Dauguma budistų apie Šambalą kalba simboliškai, laikydami tai dvasiškai apsišvietusios sąmonės atspindžiu, o ne tikru geografiniu objektu.
Kas ir kada ieškojo Šambalos?
„Isis“atidengta teosofė, rašytoja ir keliautoja Helena Blavatsky pasakoja legendą apie „Dievo sūnus“ir „šventąją salą“- Šambalą. Legendos šaltinis yra „Dzjano knyga“- seniausias literatūrinis ir filosofinis žemės civilizacijos traktatas.
Anot Blavatsky, Shambhala yra nematoma mistinė šalis, kurioje gyvena mahatmos - pasmerktieji žmonijos mokytojai. Jie bendrauja su „išrinktaisiais“, per juos perduoda pranešimus ir slaptas žinias. Mahatmas vienija savotiška „pasaulio vyriausybė“, vadinamoji „Baltoji brolija“.
* Pirmasis apie Shambhalą papasakojo Portugalijos jėzuitų misionierius Estevanas Casella, kuris XVII amžiuje lankėsi Butane ir Tibete.
* XIX amžiaus pradžioje Indijoje ir Tibete apsilankęs vengrų ir rumunų filologas-orientalistas Aleksandras Choma de Körösas rašė, kad Šambala yra „mitinė šalis, esanti šiaurėje“, o jos sostinė yra Kalapa - „daugelio garsių Šambalos karalių rezidencija“. … Kereshi nurodė tikslias Shambhala geografines koordinates - nuo 45 iki 50 laipsnių šiaurės platumos, už Sitos upės arba Jaksarto (Sirdarya) upės.
* Miuncheno universiteto profesorius Karlas Haushoferis XX amžiaus pradžioje ne kartą lankėsi Lasaje ieškodamas senovės rankraščių, kuriuose buvo ezoterinių tekstų apie okultinę kosmogenezę.
Šios kelionės padėjo pagrindą būsimoms Himmlerio ekspedicijoms į Himalajus 1930–1940 m. Slapta SS ekspedicijų medžiaga iki šiol tebėra užklijuota. Vokietijos, Didžiosios Britanijos ir JAV vyriausybės planuoja atidaryti slaptas bylas 2044 m. - 100 metų po ekspedicijų.
* Čekos pirmininkas Feliksas Dzeržinskis ir sovietinės žvalgybos pareigūnas čekistas Yakovas Blumkinas ieškojo aukščiausių žinių apie Šambalą, kurias norėjo pritaikyti socializmui gerinti. Ideologinis įkvėpėjas buvo geografas, gydytojas, rašytojas Aleksandras Barčenko, sukūręs slaptą organizaciją - „Jungtinę darbo broliją“, skirtą aktyviai tyrinėti Šambalos mokslinį palikimą.
1925 m. Jakovas Blumkinas buvo išsiųstas į Tibetą, kuris yra greta Rericho ekspedicijos ir kartu su ja eina į Tibetą bei Vakarų Kiniją.
* 1924–1928 metais Nikolajus, Jurijus ir Helena Roerich vedė Vidurinės Azijos ekspediciją (Rusija, Indija, Kinija, Mongolija, Tibetas), kurios tikslas buvo vykdyti OGPU uždavinius kuriant naują valstybę Azijoje. Tačiau Dalai Lama atsisakė pripažinti Roericho ekspediciją į Lhasą.
* Dešimtajame dešimtmetyje Rusijos mokslininkas, profesorius Ernstas Muldaševas surengė keturias mokslines Himalajų ir Tibeto ekspedicijas ieškodamas paslaptingojo „dievų miesto“.
Mokslininkų grupės tyrimas leido iškelti hipotezę apie „žmonijos genofondą“, kurį sudaro įvairių vietinių žmonių rasių atstovai „samadhi“(samadhi) būklėje.
Muldaševas pripažįsta, kad legendinė Shambhala yra „amžinojo žemyno“regione - Tibete, kur, pasak jo, „sukurta perėjimo į lygiagrečius pasaulius konstrukcija“.
* 2004 m. Profesoriaus Jurijaus Zacharovo vadovaujama Rusijos ekspedicija nustatė Senovės valstybės Šanšungo (Shambhala) sostinę - senovinį religinį ir filosofinį centrą, besiribojantį su Persija ir Tadžikistanu ir esantį Kailašo (Kailašo) kalno bei Manosarovaro ežero regione.
Ezoterikai ir mokslininkai apie Šambalą
* Levas Gumiljovas rašė: „Legenda apie Šambalos šalį Tibete iš tikrųjų egzistuoja ir netgi sulaukė ypatingo platinimo. „Shambhala“yra palaimos buveinė ir yra kažkur šiaurės vakaruose, centriniame šalies mieste - Barpasargade “.
* Ossendovskis knygoje apie savo klajones Mongolijoje aprašo požeminę Agharti šalį: „giliausias mistinis žemės centras“, „pasaulio karaliaus vieta“.
* Nicholas Roerich, remdamasis iš lamų gauta informacija, papasakojo apie Šambalos buvimo vietą Himalajų kalnuose, į šiaurę nuo Kailašo, realybę.
* Helena Blavatsky „Slaptojoje doktrinoje“Shambhala yra tapatinama su Baltąja sala, esančia Vidurinėje Azijoje. Šambala vadinama vieta, kur Lemuriją išgyvenę žmonės rado prieglobstį.
* Edgaras Cayce'as kalbėjo apie Gobi šalies egzistavimą šiuolaikinės Mongolijos žemėje, kur „turi būti iškastas miestas su auksine šventykla“.
* Jo šventumas XIV Dalai Lama sako apie Shambhalą: „Shambhala yra vieta, esanti kažkur šioje planetoje, tai taip pat vieta, kurią gali pamatyti tik tie, kurių protas ir karminiai polinkiai yra gryni. Štai kodėl jis lieka uždaras kasdieniam pasauliui “.
„Akashic“kronikoje yra informacijos, kad Atlantis - Ipet Sout - „Visatos motina“akmuo buvo pristatytas į Shambhala iš Karnako šventyklos Teebe.
Sakraliniuose Tibeto tekstuose akmuo vadinamas „Pasaulio lobiu“. Akmens spindesys gali būti vertinamas kaip dangaus blyksniai, nuspalvinantys dangų oranžinės, geltonos, mėlynos ir pieno baltumo juostelėmis.
Tibetiečiai sako, kad mistinė akmens galia jungia tris pasaulio taškus - tris kalnus: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, sujungtą į vieną erdvę - Pasaulio mandalą.
Ernstas Muldaševas savo knygoje „Auksinės plokštelės Harati“rašo, kad ekspedicijos į Tibetą metu jis stebėjo Šantamanio akmens švytėjimo fenomeną, kurio istoriją aprašė Nikolajus Roerichas.
Tibeto lamos teigimu, akmuo yra ant Šambalos bokšto. Galbūt Kailašo kalnas yra Šambalos bokštas?
Niekas dar neužkariavo Kailašo viršūnės.
Originalios Dzjano knygos niekas nelaikė rankose.
Niekas nematė Šambalos miesto ir gyventojų …
Galbūt ši mitinė šalis egzistuoja paraleliniuose pasauliuose, o gal - žmonių galvose ir ją galite pamatyti tik pasiekę Budos nušvitimą?
Manau, kad laikas praeis, ir Kailašas atskleis savo paslaptis, tada mes suprasime paslaptingus Tibeto lamos žodžius:
Autorius: Valentina Zhitanskaya