Senovės Egiptas mums atrodo absoliučiai nuostabus pasaulis, apsuptas amžių dulkių ir Sacharos smėlio. Tuo tarpu žmonėms, gyvenusiems „senovės“Egipte, jis taip pat jau buvo senovės, ypač tiems, kurie gimė vadinamosios Naujosios karalystės laikais. Juk tarp Senosios ir Naujosios karalysčių yra tūkstantis metų!
Net Vidurinės ir Senosios karalystės skiriasi daugiau nei 500 metų. O kas nutiko tamsioje tamsioje Senojoje Karalystėje, Vidurinės Karalystės gyventojai vargu ar jums tai pasakys. Jiems tai taip pat buvo tolimas ir beveik legendinis laikas.
- „Salik.biz“
O Senosios Karalystės žmonėms, savo ruožtu, būtų buvę sunku papasakoti, kas nutiko prieš faraonui Menesui suvienijus Aukštutinio ir Žemutinio Egipto raudonas ir baltas karūnas ir ar šis faraonas išvis egzistavo. Nes tarp jų ir paties Meneso guli penki šimtmečių praraja, o prieš jį yra dar mažiausiai du tūkstančiai jų kultūros metų …
Maneto laikas
Tokia kraštutinė Egipto civilizacijos senovė yra didžiulė problema istorikams - tiek šiuolaikiniams, tiek tiems, kurie gyveno prieš mūsų erą. Net jiems, kurių laikas taip pat laikomas senoviniu, nemaža istorijos dalis jau išnyko į tamsą.
Kunigas Manetho iš Heliopolio miesto yra vienas tokių. Jo laikas yra Ptolemaicos Egiptas, maždaug 323–222 m. Pr. e. Jis rašė gryniausia graikų kalba, nes politinė padėtis ir laikai to įpareigojo, bet apie gimtosios Egipto civilizacijos istoriją.
Jo pagrindinis darbas, trijų tomų „Egyptica“, laikomas vieninteliu žinomu išsamiu ir tikrai istoriniu trakitu apie Egipto istoriją. Tai buvo Manetas, kuris padalijo Egipto istoriją į Senovės, Vidurio ir Naująsias karalystes ir pažymėjo dinastijų valdymo ribas. Mes vis dar naudojame šį šiek tiek pakeistą ir patobulintą padalijimą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pradėkime nuo dievų
Tačiau atlikdamas istorinius tyrimus, Manetho buvo, švelniai tariant, nelabai įtikinamas, todėl jo chronologija peržengė šiuolaikinių mokslininkų pripažintą istorinį laikotarpį. Garsusis Maneto Egipto karalių sąrašas išprovokuoja dabartinių tyrinėtojų susierzinimą ir piktybišką skepticizmą ir netgi juos suglumina.
Vis tiek būtų! Manetas pradeda Egipto valdovų istoriją su dievais, arba, tiksliau, su Hefaistu, pirmuoju dievu ir žmogumi. Jo palikuonys, taip pat dievai, tapo jo įpėdiniais - Helios, Cronus ir broliais Osiris ir Typhon. Horaus juos pakeitė, o po Horo prasideda pusdievių ir dvasių era.
Taip Manetho apibūdina tą neįsivaizduojamai tolimą erą: „Pirmasis žmogus (arba Dievas) Egipte yra Hefaistas, kuris egiptiečiams taip pat žinomas kaip ugnies atradėjas. Jo sūnaus Helios [Saulės] įpėdinis buvo Sosis, tada savo ruožtu Kronos, Osiris, Typhon, Osiris brolis ir galiausiai Horus, Osiris ir Isis sūnus. Jie buvo pirmieji Egipto valdovai. Po to karališkoji valdžia be pertraukų perėjo Bidžiui per 13 900 metų. Tuomet 1255 metus valdė dievai ir pusdieviai, o 1817 metų vėl šalyje valdžią įgijo kita karališkoji šeima. Tada dar trisdešimt Memfio karalių valdė 1790 metus, o po jų dar 10 karalių - 350 metų. Tada atėjo „mirusiųjų dvasių“, kuri tęsėsi 5813 metus, karalystė “.
Legendinis, bet vis dar pripažintas šiuolaikinių tyrinėtojų, faraonas Menesas, kuris suvienijo apie 3000 m. Pr. Kr. e. Aukštutinis ir Žemutinis Egiptas į vieną valstybę tapo pirmuoju iš tikrųjų žemiškų valdovų. Jis įkūrė I dinastiją, kuri gyvavo 150 metų.
Akivaizdu, kad šiuolaikinius tyrinėtojus erzina tai, kad tikroji Egipto istorija prasideda per staiga - pradedant pusdieviais ir baigiant realiu asmeniu, kad istorinis asmuo uždarinėja absoliučiai fantastišką sąrašą.
Ir, žinoma, negali kilti klausimas, kur ir kodėl dieviškosios asmenybės dingo iš Egipto. Manetas neturi atsakymo į tai.
Autorius: Marina Sitnikova