Ginčai dėl to, ar gyvūnai turi nemirtingą sielą (ne tik protinę veiklą), tęsiasi daugiau nei šimtą metų. Tiksliau, daugelis net nesiginčija šia tema, būdami tikri, kad sielą turi tik žmogus. Likę gyvi padarai yra neprotingi padarai, taigi ir bedvasiai. Bet ar taip?
Pirmas dalykas, kuris priverčia susimąstyti, yra gyvūnų telepatiniai sugebėjimai. Jie kažkokiu paslaptingu būdu suvokia žmogaus mintis ir numato jo ketinimus. Antrasis - gyvūnų vaiduoklių pasirodymas po jų mirties. Tačiau dažniausiai žmonės jų nemato, o tik jaučia. Kartais žmogus jaučiasi, kad katė trinasi į kojas, nors to jau seniai nebėra.
Gana dažnai savininkai naktį girdi pažįstamą lojimą ar miaukimą, nors žmogus supranta, kad taip negali būti. Psichologai sako, kad visus tokius reiškinius galima paaiškinti labai paprastai: netekties skausmas išprovokuoja haliucinacijas. Įrodymas yra tai, kad laikui bėgant visi šie reiškiniai sustoja. Tai reiškia, kad savininkai jau nusiramino, susitaikė su nuostoliais …
Bet gal čia esmė visai kita?
Škotijoje dvare, pavadintame „Bollechin House“, nutiko gana keista istorija. Armijos majoras, dvaro savininkas, savo testamentu išreiškė norą grįžti iš kito pasaulio vieno savo šuns kūne. Po majoro mirties, perskaičius šią testamentą, šeima pasibaisėjo, o jo šunys buvo tiesiog nušauti. Majoras buvo palaidotas šalia mirusios žmonos. Čia viskas ir prasidėjo. Žmonės, atėję į kapus, ėmė girdėti nuo žemės sklindančius nuobodžius dundesius, kažkokius keistus garsus ir net kivirčo triukšmą.
Majoras turėjo sūnėną, kurio žmona, įėjusi į velionio kabinetą, užuodė aštrų šunišką kvapą. Be to, ji net pajuto, kad nematomas šuo kiša kojas. Panašius pojūčius patyrė ir kiti namo žmonės. Tarnai, išsigandę to, kas vyksta, kategoriškai atsisakė likti pastate ir visi iš jų išėjo. Paslaptingi įvykiai tęsėsi daugiau nei du dešimtmečius.
Vadinamosiose Holivudo kapinėse Ričmonde (Virdžinija, JAV) prie rašytojos Ellen Glasgow kapo, vis dar nutinka keistų dalykų. Žmonės neabejoja, kad čia atsiranda jos šunų vėlės. Kai Elena mirė, paaiškėjo, kad testamente ji išreiškė gana neįprastą norą - kad prieš šeimininką mirusių ir namo kieme palaidotų jos dviejų šunų lavonai būtų iškasti ir palaidoti šalia jos kapinėse. Mirusiojo valia buvo įvykdyta. Po to daugelis žmonių girdėjo šunų lojimą aplink kapą, o kai kurie net matė vaiduokliškus gyvūnų siluetus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dale'as Kazhmarekas iš vaiduoklių tyrimų draugijos teigia, kad dauguma šių pranešimų yra apie šunis, kates ir arklius. Šia seka. Iš to jis daro išvadą, kad tik protingi gyvūnai gali apsilankyti kitame pasaulyje. "Kiek aš žinau, nėra pranešimų apie uodų, musių ir panašių fantomus", - rašo jis.
Galbūt sielą turi tik mąstančios rūšys? Šie ir kiti panašūs klausimai lieka neatsakyti. Juk žmogus, ko gero, yra vienintelė biologinė rūšis, suvokianti, kad anksčiau ar vėliau jis mirs ir paliks šį pasaulį. Visos kitos rūšys gyvena ir miršta šiandien, negalėdamos pranešti apie savo artėjančios mirties faktą.
Be to, net tarp žmonių vaiduoklių pasirodymo scenarijus dažniausiai siejamas su ne laiku įvykusia mirtimi, dažnai tragiška, kai žmogus neįsivaizduoja, kad jo gyvenimas dabar baigsis. Gal tas pats ir su gyvūnais?
Daugybė dalykų mus sieja su gyvūnais, o kartais jie netgi kažkuo primena.
Neseniai Oregono universitetas atliko tyrimus - ką apie žmogų gali pasakyti jo augintinis. Ir atsirado įdomūs santykiai. Šuns savininkas paprastai yra atsakingas, įpareigojantis asmuo, jis tiki teisingumu ir aukštesne daiktų tvarka. Kačių mylėtojas dažnai būna toks pat vienišas ir „vaikšto pats“kaip jo murkimas. Įkuriantys akvariumą yra mažiau pesimistiški ir ciniški nei daugelis kitų. Tačiau dažniausiai naminiai gyvūnai išsiskiria lojalumu ir lojalumu, ką sugebame nedaugelis iš mūsų.
Yra daug istorijų apie tai, kaip gyvūno šmėklos gelbėja savo šeimininkus, suteikdamos jiems „aliarmo signalą“iš kito pasaulio. Taigi Vičitoje (Kanzasas) ponia Lovanda Cady kartą pabudo nuo to laiko jau palaidoto šuns lojimo. Ir tai ją išgelbėjo nuo tuo metu bute operavusios vagies.
Niujorke Normą Kresgalą panašiai pažadino kolis, vardu Korkis, kurio ji ilgai gedėjo. Ponia Kresgal pakilo pažiūrėti, kas nutiko, ir rado namą degantį.
Valteris Manuelis iš Los Andželo kartą siaubingai pašoko vidurnaktį - jo šuo, terjeras, vardu Lady, tiesiog lojo. Valteris sapne girdėjo šį lojimą. Sunerimęs jis puolė prie miegamojo lango ir pamatė, kad jo dvejų metų sūnus kažkaip išėjo iš namų ir įkrito į sodo baseiną. Valteris nuskubėjo prie baseino ir sugebėjo išgelbėti kūdikį. Pats neįtikėtiniausias dalykas yra tai, kad ledi buvo palaidota prieš tris savaites.
Būna, kad toje pačioje vietoje nuolat atsiranda gyvūnų vaiduoklių. Miškingame pietiniame Čikagos priemiestyje yra viena pavojinga sankryža, kurioje įvyko daug tragedijų. Vairuotojai įveikia pakilimą, tačiau pačiame viršuje priešais juos staiga pakyla arklys ar net raitelis ant žirgo.
Vairuotojas staigiai stabdo, bet … kelyje nėra nė vieno. Yra paplitęs įsitikinimas, kad vaiduokliai saugo šią kelio atkarpą, saugodami vairuotojus nuo naujų nelaimingų atsitikimų. Faktas yra tas, kad čia žuvo daug arklių iš netoliese esančių arklidžių.
Bet ar yra kokių nors dokumentinių įrodymų, kad gyvūnai gali pasirodyti vaiduoklių pavidalu?
Pasirodo, yra. Ir ne tik šiuolaikinių.
Dar 1916 m., Bakingemšyre, pensininkas Arthuras Springeris nufotografavo nuplikytą šunį po jo kūrimo. Kai P. Springeris filmavo idilišką namų sceną, jis nematė nė vieno šuns, ką jau kalbėti apie nukirstą galvą.
Šveicarijoje 1925 m. Nufotografuota viena šeima. Į priekinį planą buvo įdėtas berniukas, laikantis triušį.
Kuriant filmą paaiškėjo, kad berniuko glėbyje sėdėjo ne tik triušis, bet ir kačiukas, tiksliau - jo galva. Šeimos nariai jį identifikavo kaip kačiuką, gyvenantį jų namuose, tačiau likus kelioms savaitėms, kol šeima nusprendė nufotografuoti, jis mirė.
Ledi Ehir ir jos airių vilkšunis Tara nufotografuoti 1926 m. Už vilkšunio nugaros matosi šuniuko galva.
Paaiškėjo, kad jis priklauso ledi Ehir, tačiau netyčia iššoko ant kelio ir partrenkė mašiną. Per savo gyvenimą jis buvo neatskiriamas nuo vilkšunio.
Šiomis dienomis, ypač tobulėjant skaitmeninio vaizdavimo technologijoms, labai išaugo fantominių nuotraukų gamybos galimybės.
Tokių nuotraukų buvo labai daug. Kaip bebūtų, šiandien mažai kas tiki, kad po fizinės mirties gyvūnų gyvenimas gali tęstis. Tuo tarpu daugelis praeities šviesuolių, įskaitant krikščionis, tuo neabejojo.
Šiandieniniai tikinčiųjų skeptikai dažnai remiasi Biblija: ten, anot jų, neminima nemirtinga gyvūnų siela ar jų pomirtinis gyvenimas, o tai reiškia, kad tai yra tik vienos planetos būtybės - žmogaus - prerogatyva. Ir jei taip, tada gyvūnai yra žemesnio lygio padarai, kuriais galite elgtis taip, kaip jums patinka, nebijant apkrauti savo sielą nuodėmėmis. Juk būtent todėl šiandien kyla ginčai, ar nuodėminga šaudyti benamius šunis, skandinti „papildomus“kačiukus.
Tačiau pabandykime mąstyti plačiau: ar logiška pripažinti teisę į nemirtingos sielos egzistavimą tik vienam biologinio gyvenimo tipui?
Jūs ir aš esame tik viena iš maždaug 200 primatų rūšių, tačiau tuo pačiu metu mes visada stengiamės pabrėžti (kad tik nekalbėtume apie biologinį panašumą!) Kad žmogus yra „socialinė būtybė, turinti sąmonę, protą“.
Mes labai didžiuojamės savo intelektu! Jei protą atranda kiti gyvūnai, tada mes nustebę ir sujaudinti. Bet veltui. Yra daugybė pavyzdžių, įrodančių, kad galva puikiai veikia ir gyvūnus.
1991 metų gruodį 75-erių metų Sidnėjuje (Australija) gyvenantis Jackas Fife'as patyrė insultą ir buvo paralyžiuotas. Be jo, namuose nebuvo žmonių, o devynias dienas pono Fife gyvybę išgelbėjo kolis Tixie, kuris sudrėkino rankšluostį ir uždėjo jį savininkui ant veido, kad jis galėtų siurbti drėgmę ir nemirtų nuo troškulio.
Pirmiausia Tiksi savo dubenyje sudrėkino rankšluostį, tačiau visas vanduo iškart susigėrė į audinį, dubuo buvo tuščias, o šuo jį pradėjo drėkinti tualete.
Visas devynias dienas Tiksi niekur nepaliko savininko, tik dar kartą pabėgo sušlapinti rankšluosčio, kai tik pacientas sušnibždėjo: „Vanduo“. Tai tęsėsi tol, kol namuose pasirodė pono Fife dukra: ji sunerimo, kodėl jos tėvas neatvyko į tradicinę šeimos vakarienę. Per šį laiką pacientas labai prarado svorį, tačiau liko gyvas! Iš šių detalių taip pat galima daryti išvadą, kad ponas Fifas neturėjo telefono, o tualetas tekėjo.
Štai dar vienas pavyzdys. 1993 m. Spalio mėn. Françoisas Colombieris, jo sūnus ir jo draugas važiavo trijų metrų pramogine valtimi, kai staiga užklupo arši audra. Tai nutiko prie Prancūzijos krantų, netoli Bretanės pusiasalio, o Biskajos įlankoje jis dažnai ir kruopščiai šturmuoja. Degalai baigėsi, užliejo pakabinamą variklį ir jis pradėjo „čiaudėti“.
Milžiniškos bangos valdė nevaldomą valtį tiesiai ant uolų. Atrodė, kad nėra ko tikėtis. Ir tada iš niekur atsirado keturi delfinai. Du iš jų nuplaukė į laivagalį ir pradėjo stumti valtį iš užpakalio, kiti du buvo kairėje ir dešinėje palei šoną. Pusvalandį jie sklandžiai palydėjo valtį į krantą ir tik tada, kai žmonės buvo visiškai saugūs, jie apsisuko ir skubėjo atgal į jūrą.
Vienas iš mūsų tipiškų ir amžinų kontrargumentų yra kalba, kuri tariamai būdinga tik žmonėms. Tačiau biologijos mokslų daktaras A. P. Dubrovas nurodo daugybę atvejų, kai skirtingi gyvūnai išmoko žmogaus kalbą. O kiek žmonių supranta mažesnius mūsų brolius? Kai kurie aiškiaregiai teigia gebantys suprasti gyvūnų kalbą, telepatiškai bendrauti su jais ir išversti savo „kalbą“į mūsų kalbą.
Ir jei daugumai iš mūsų to neduodama, tai visai ne todėl, kad gyvūnai yra kvaili: mes esame netobuli! Galų gale ir ką tik gimęs kūdikis nemoka jokios kalbos, tačiau tikintysis nedrįstų tvirtinti, kad vaikas neturi sielos vien tuo pagrindu.
Lygiai taip pat nėra pagrindo atimti kurtiesiems ir nebyliems teisės turėti sielą, nors ir jie negali garsiai reikšti savo minčių. O į bedvasių „kastą“patenka tik gyvūnai.
Dabar pažvelkime į problemą genetiko akimis. Jei palyginsime žmogų, tarkime, su tomis pačiomis beždžionėmis, tai net nuo paprastų šimpanzių mus skiria tik 1,6% mūsų DNR. Taigi ar to pakanka manyti, kad būtent nedidelis genetinių skirtumų procentas suteikia mums teisę į sielos nemirtingumą ir gyvūnus paverčia gailiu „antrarūšių“padarų likimu? Sutikite, tai mažai tikėtina ir nėra labai logiška.
Kai kurie sako, kad žmogų nuo visų kitų gyvų padarų skiria sugebėjimas abstrakčiai mąstyti, kurti „bendras idėjas“. Tačiau dar 1710 m. Berklio Anglijos vyskupas rašė, kad daugeliui žmonių visiškai trūksta šio sugebėjimo. Tačiau tai nereiškia, kad mes paneigsime jiems teisę būti vadinamiems žmonėmis!
Šiandien galime prie to pridurti, kad pastaraisiais eksperimentais jų sugebėjimą abstrakčiai mąstyti įrodė, pavyzdžiui, tie patys delfinai, o kai kurie mūsų gentainiai pasirodė stebėtinai primityvūs ir sunkiai mokomi.
Įdomu tai, kad parapsichologas D. Scottas Rogo rašydamas apie eksperimentus su astralinio kūno išėjimu iš fizinio (kas dažnai nutinka klinikinės mirties atvejais), jis paminėjo įvairiausius gyvūnus, kuriuos žmogus mato „ten“, prasiskverbdamas per žemiškos egzistencijos ribas. Ir vis dėlto nedaugelis žmonių atkreipė dėmesį į šią detalę: žmogus yra pernelyg egocentriškas, norėdamas užduoti „nenaudingus“klausimus.
Tie, kurie turėjo galimybę bendrauti su kitu pasauliu per mediumus ar aiškiaregius, neabejoja, kad gyvūno siela ir toliau egzistuoja pasibaigus žemiškam gyvenimui - arba kaip atskira dvasia, arba kaip „kolektyvinės sielos“dalis. Kai kurie žmonės, išėję iš klinikinės mirties, teigia, kad matė „ten“savo augintinius, kurie buvo palaidoti seniai.
Tokio pobūdžio pavyzdžiai yra žinomi ypač garsios lenkų terpės Franeko Kluski dėka. Sylvia Barbanell savo knygoje „Kai tavo gyvūnas miršta“sako tą patį, o mūsų profesorius Pavlovsky sakė, kad kai kurios slaugytojos prie paciento lovos tariamai stebėjo gyvūnų materializaciją, kurią kadaise dievino mirštantis žmogus. Kai kuriais atvejais reiškinys netgi buvo nufotografuotas.
Akivaizdu, kad tik įsitikinę skeptikai tiki pomirtinio sielos gyvenimo galimybe tik sau (tačiau mokslinį mąstymą turintys žmonės tai irgi neigia). Bet net jei jie pripažįsta tokią galimybę kai kuriems gyvūnams, jie tikrai užduos klausimą: kiek toli žemyn evoliucijos laiptais gali pratęsti gyvojo sugebėjimas turėti sielą? Tikrai iki žemiausių formų? Tačiau tai ne tiek rūpi tam, kuris save laiko kūrybos karūna. Koks skirtumas, kas ten apačioje?
Tačiau grįžkime prie Biblijos, kuri esą nieko nepasako apie gyvūnų sielą. Net jei taip būtų, neturėtume atmesti vienos paprastos tiesos: pirma, Bibliją rašė (ir, beje, daugybę kartų perrašė naujai, „redagavo“) žmonės, ir šie žmonės tais senais sunkiais laikais. tik jie pirmiausia domėjosi.
Kaip išgyventi? Kaip nepykdyti Dievo? Visa kita jiems tada atrodė antraeilis ir nenusipelnęs ypatingo dėmesio. Žmogus vėl kūrė religinius ritualus, norėdamas įgyti Kūrėjo palankumą ir palankumą sau. Gyvūnai nebuvo įtraukti į šią kategoriją. Štai kodėl gyvūnų likimas anaiptol nebuvo spekuliacijų ar diskusijų objektas.
Antra, Biblijoje vis dar yra įdomi ištrauka, kurioje minima gyvūnų siela - Mokytojui:
"Kas žino: ar žmonių sūnų dvasia pakyla, o gyvūnų dvasia nusileidžia į žemę?" (Ekl 3: 21).
Iš kur žmonės sulaukia tokio pasitikėjimo, net jei Biblijoje yra klaustukas? Pradžios knygoje taip pat yra keletas vietų, kur šis klausimas praktiškai pašalintas. Net apie žuvis, paukščius, šliaužiančius daiktus ir žemės žvėris visada sakoma, kad Dievas sukūrė „gyvą sielą pagal savo rūšį“(Pr 1, 20–29).
Bet kaip mes galime paaiškinti patį gyvūnų vaiduoklių pasirodymo fenomeną?
Yra kelios skirtingos hipotezės.
Vienas iš jų yra toks. Stiprus liūdesys dėl prarasto artimo žmogaus, nuolatinės mintys apie jį sukuria gyvūno vaizdą žmogaus smegenyse. Kitaip tariant, žmogaus manijos „materializuojasi“savo paties energijos sąskaita, todėl jis įkvepia save, kad mato savo sukurtą fantomą.
Neurofiziologas iš Kanados Michaelas Persingeris mano, kad fantomų reiškinys dažniausiai siejamas su magnetinių audrų periodais, su dideliu geomagnetiniu aktyvumu. Ir mokslininkas tai patikrino. Jis pasodino savanorius į izoliuotą kambarį ir laikas nuo laiko praleido magnetinį lauką per smegenis. Paaiškėjo, kad įjungus magnetinį lauką, žmonės tamsoje dažnai matydavo kažką panašaus į žmogaus figūrą.
Arba kitaip: ekstrasensorinis mūsų suvokimas sustiprėja ypatingo pavojaus momentu, kurį žmogus jau telepatiškai nujautė pasąmonės lygmenyje, bet nesuvokia protu. Čia kūnas atveria paslėptus rezervus, leidžiančius pamatyti tai, ko nematome įprastoje būsenoje. Įskaitant fantominį gyvūną.
Na, o jei atsižvelgsime į čia paminėtus argumentus, taip pat į daugybę įrodymų, kad gyvūnų sielos taip pat nedingsta be pėdsakų, tada tikintysis negali neabejoti, kad kitame savo gyvenime jį lydės atsidavusios būtybės, kurios yra neatsiejama šio gyvenimo dalis.
Ir pabaigai - istorija, pasakojama Šiaurės salos, vienos iš dviejų didžiausių Naujosios Zelandijos salų, gyventojo. Šio vyro vardas Jamesas Beanas.
Kai Jimas dar buvo moksleivis, jis mėgo sekti elnius artimiausiame miške, o vėliau tapo medžiotoju, be to, tikru profesionalu. Jis šaudė gyvūnus mikliai ir sumaniai, visai negalvodamas, kad tai žmogžudystė. Kitaip tariant, jam atsirado sukeltas skausmas „kurtumas“.
Ir tada vieną dieną ant kalno viršūnės jis nušovė elnio patelę. Ji suklupo ir nuriedėjo į tankų krūmą. Nusileidęs ten, Džimas nustatė, kad žaizda buvo mirtina, tačiau elnias vis dar buvo gyvas.
Pasak jo, gyvūnas stebėjo artėjant. Jam atrodė, kad sužeistas gyvūnas klausia: kodėl jis tai padarė, ką tada galvojo? Tai buvo antgamtiška, klaiki sensacija.
Tuo tarpu gyvūnas mirė. Ir tai toliau tylėdamas priekaištaudavo asmeniui. Taigi suaugęs žmogus priekaištauja kvailiui, padariusiam nepataisomą kvailystę. Tai sukėlė tokį gilų šoką medžiotojui, kad iki vakaro jis susirgo.
Džimas jautė siaubingą gėdą ir visišką jo nereikšmingumą. Jis turėjo sutikti su abejonių, kurias šiam gyvūnui kilo dėl jo proto, pagrįstumu.
Nereikia nė sakyti, kad po to Džimas metė miškininkystę, metė medžioklę ir persikėlė į miestą. Bet jį ir toliau kankino košmarai, kuriuose jis vėl ir vėl šaudė į elnią, o kai jis priėjo prie jos pabaigti, ji visada kreipdavosi į artimą žmogų - mokytoją, paskui žmoną, paskui patį Džimą. kai jis buvo vaikas. Ir kaskart buvęs medžiotojas pabudo šaltai prakaituodamas …
„Bėgant metams aš pamilau gyvenimą visais būdais“, - sako Jimas. - Man labai gaila, kad kažkada jaunystėje pasirinkau medžiotojo profesiją. Šiandien aplink mano būstą yra daugybė gyvūnų ir augalų, tačiau pagarbos visam gyvam pamoka, kurią tada gavau iš elnio, neleidžia man jokiu būdu kištis į savo gyvenimą. Aš net negaliu nupjauti medžių šakų!"
Pastaraisiais metais Jimas dirbo su laukiniais delfinais ir darė viską, kad jų buveinė išliktų nepakitusi. Jis atrado, kad tikroji harmonija egzistuoja tik gamtoje, ir, norėdamas būti jos dalimi, jos partneris yra daug geresnis už priešą.
Smagu, kad dar 1934 m. Seminare Bazelyje garsus psichologas Carlas Jungas padarė labai pamokantį pareiškimą, kurio nepakenks prisiminti šiandien. Jis sakė, kad gyvūnai ištikimiau vykdo Viešpaties valią nei žmonės: jie gyvena taip, kaip numanė Kūrėjas. Mes to nedarome. Mes begėdiškai kišamės į Dievo kūrimą. Ir gyvūnas lieka pats, jis visada bus teisingas tam, ką jame turi gamta …