Istoriškai tryliktasis penktadienis tapo „juoda data“Vakarų Europoje, tiksliau, Prancūzijoje, po to, kai sudegė Tamplierių ordino vadovybė. Tai menine forma išsamiai aprašyta garsiajame prancūzų klasiko Maurice'o Druono seriale „Prakeikti karaliai“.
Renginio esmė slypi tame, kad 1307 m. Spalio 13 d. Prancūzijos karalius Pilypas Sąžiningasis įsakė areštuoti visų tamplierių vadų turtą visoje Prancūzijoje ir patys juos paimti bei kankinti, kol jie išpažins savo dievobaimingus ryšius su Beelzebubu ir, atitinkamai, juodosios magijos praktiką. …
Didysis tamplierių riteris Jacquesas de Molay ir trys jo bendražygiai po septynerius metus trukusio teismo buvo nuteisti kalėti iki gyvos galvos. Tačiau Jacquesas de Molay atsisakė atgailauti ir viešai apkaltino karalių godumu ir pinigų grobimu kaip pagrindiniu krikščioniškos tvarkos sunaikinimo motyvu.
1314 m. Kovo 18 d. Jacques'as de Molay buvo viešai sudegintas ant laužo Paryžiuje kartu su bendrininku Geoffroy'u de Charnay'u, kuris palaikė jo kaltinimą. Jau apimtas liepsnos, jis pasikvietė popiežių, Prancūzijos karalių ir Prancūzijos karalystės kanclerį, į Dievo teismą nepasibaigus vieneriems metams nuo jo mirties dienos.
Visi trys „gavę šaukimą“mirė per 12 mėnesių po egzekucijos ir labai keistomis aplinkybėmis. Taigi popiežius Klemensas V po ilgos ligos atsigulė 1314 m. Balandžio 20 d. Guillaume'as de Nogaretas buvo nunuodytas 1314 m. Balandžio 27 d. Karalius Pilypas IV Gražuolis mirė nuo insulto 1314 m. Lapkričio 29 d. Taip išsipildė pirmoji aistros nešėjo pranašystė.
Pasak legendos, savo antrąja pranašyste ant kortos Jacquesas de Molay'as prakeikė Prancūzijos karalius iki tryliktos kartos. Paskutinis - tryliktasis - Valois-Bourbons (karališkasis Kapetiano kraujas) šeimoje buvo Liudvikas XVI. Be to, naktį prieš egzekuciją jis kelis šimtmečius prieš jį praleido toje pačioje kameroje kaip Jacquesas de Molay.
Ant pastolių, kai karaliaus galva jau buvo atsiskyrusi nuo kūno ir buvo rodoma miniai, iš netoliese esančių stebinčiųjų gretos pasigirdo šūksnis: "Žakas de Molay, tu esi kerštas!" Taip išsipildė antroji niūri Didžiojo Tamplierių riterio pranašystė.
Ši gotikinė istorija tapo Vakarų Europos romų tautos pasąmonės dalimi ir turėjo įtakos neigiamam požiūriui į tryliktą penktadienį - tų, kurie Prancūzijoje vis dar gerbiami kaip nekaltos aukos, pradžios data.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Remiantis rusų liaudies pseudoreliginėmis legendomis, būtent šią dieną Adomas ir Ieva paragavo gėrio ir blogio pažinimo medžio. Natūralu, kad šis valstiečių įsitikinimas neatlaiko kritikos vien dėl to, kad rojuje trūksta kalendoriaus su romėniškais mėnesiais ir chronologija.
Buitiniams mistikams nei tryliktasis penktadienis, nei Helovinas „neveikia“Rusijoje, kur, kaip jie tiki, yra „kiti dangūs“. Akivaizdu, kad kiekviena žemė turi savo dangiškus globėjus ir savo kelią. Tai tikriausiai yra dar teisingiau, kai kalbama apie kraštus su skirtinga religine sistema. Prancūzijoje, kaip ir visoje Vakarų Europoje, tradicinė religija yra katalikybė, Rusijoje - stačiatikybė, o daugelyje šalių - islamas. Taigi jokie prakeiksmai ar grėsmingos pranašystės, kurios gali galioti Europoje, negali paveikti Rusijos ir rusų.
Dėl negalavimo, paliečiančio kai kuriuos jautrius piliečius, gydytojai netgi sugalvojo specialų pavadinimą - parascavidecatriaphobia. Paradoksalu, bet kai kurie žmonės mėgsta šią datą.
ALEKSANDERIS ARTAMONOVAS