Neidentifikuoti skraidantys objektai visai nėra mūsų dienų ženklas
NSO visai nėra mūsų dienų ženklas. Apie keistas skraidymo mašinas galite skaityti iš daugelio praeities autorių, taip pat pažvelgti į juos daugelyje paveikslų, freskų, graviūrų ir net ikonų, pradedant ankstyvaisiais viduramžiais.
Tačiau tokie vaizdai yra žinomi ir senoviškesni - tai bareljefai ir petroglifai, kurių amžius yra keli tūkstančiai metų. Čia yra garsiausi NSO vaizdai.
XV amžiuje Domenico Ghirlandaio (1449–1494) nutapė paveikslą „Madona ir šventasis Giovannino“, kuris šiandien kabo kaip „Lozere“kolekcijos dalis „Palazzo Vecchio“. Dešinėje virš Marijos peties danguje aiškiai matomas disko formos daiktas.
Žemiau yra žmogus ir jo šuo, žiūrintys į daiktą. Sijos spinduliuoja iš objekto visomis kryptimis, panašios į blakstienas ant akies.
Carlo Crivelli (1430-1495) paveiksle, kuris vadinamas „Apreiškimas su Šv. Emidijumi“(1486) ir kabo Londono nacionalinėje galerijoje, aiškiai matomas ovalus, tarsi „pūkuotas“objektas, kabantis ore, taip pat skleidžiantis ant jo spindulius. kartų aukso.
Viena sija yra labai ilga, nusileidžia iš dangaus, praeina pro specialų langą pastate ir paliečia besiklaupiančios besimeldžiančios Marijos galvą. Virš galvos spindulys eina per balandį, aplink kurį sklinda tie patys auksiniai spinduliai.
Gobelenas, datuojamas maždaug 1330 m., Notre Dame Beaune bazilikoje (Burgundija, Prancūzija), kabo ore su keistu daiktu, panašiu į modernią plokščios spalvos skrybėlę su apvalia karūna. Ar spinduliai sklinda iš „kepurės“, sunku suprasti, juk gobelenas nėra tapyba.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kitas gobelenas „Vasaros šventės“, esantis Bavarijos nacionaliniame muziejuje ir sukurtas Briugėje 1538 m., Aiškiai rodo kelis disko formos daiktus grotelių viršuje dešinėje ir kairėje. Jie taip pat atrodo kaip skrybėlės.
Rembranto studentas flamandų menininkas Arentas de Gelderis (1645–1727) 1710 m. Nutapė paveikslą „Kristaus krikštas“, kuris šiandien kabo Kembridžo muziejuje.
Danguje taip pat yra disko formos objektas su keturiais spinduliais, liečiančiais Joną Krikštytoją ir Jėzų. Šis „diskas“skiriasi nuo ankstesnių dviejų visiškai plokščia forma.
Bonaventuros Salimbeni (1568-1613) paveiksle „Eucharistijos šlovinimas“, nutapytame 1600 m., Šiandien esančiame Italijos San Lorenzo bažnyčioje San Pietro, matome dvi figūras, sėdinčias ant debesų. Tarp jų yra natūralus … kompanionas! Didelis melsvai sidabriškas kamuolys su antenomis. Figūros pirštais liečia antenas, o virš kamuolio sklando balandis.
Labai įdomus yra vokiečių menininko Hanso Glayserio (1500-1573) dažais ant medžio padarytas vaizdas. Savo žodžiais jis užfiksavo „nepaprastai baisų vaizdą“, kurį 1561 m. Balandžio 4 d. Rytą pamatė danguje virš Niurnbergo.
Grafikoje pavaizduotas aukštai virš miesto skriejantis į juodą raketą panašus objektas. Remiantis viduramžių tekstu „Niurnbergo metraštis“, tais pačiais metais, bet jau balandžio 14 d., Šio miesto gyventojai danguje šalia tekančios saulės stebėjo dešimtis kraujo raudonos, mėlynos ir juodos sferų.
Nuostabus reginys truko daugiau nei valandą, ir staiga ugnį spjovusios sferos ėmė kristi į žemę, o paskui dingo be žinios.
Remiantis kitais šaltiniais, 1561 m. Balandžio mėn. Virš Niurnbergo pasirodė daugybė skraidančių „lėkščių“, „kryžių“ir du didžiuliai cilindrai, iš kurių išskrido kamuoliukų grupės. Tuo pačiu metu buvo pastebėta daugybė sferų ir diskų, kurių spalva buvo raudona, mėlyna ir juoda.
Visi jie danguje surengė savotišką oro mūšį, sukeldami siaubą visiems miesto gyventojams. Po valandos daiktai pradėjo leistis ir kristi žemėn, naikindami vienas kitą.
Kažkas panašaus atsispindi viename iš Europos muziejų saugomame paveiksle. 1566 m. Rugpjūčio 7 d. Virš Šveicarijos Bazelio miesto danguje galime matyti juodas ir raudonas sferas.
Gera pusė miesto gyventojų buvo šio įvykio liudininkai. Bazelio metraščiuose minima, kad kamuoliai judėjo dideliu greičiu, susidūrė vienas su kitu, padarė netikėtus staigius judesius arba nejudėjo virš žemės. Daugelis tyrinėtojų sutinka, kad tai buvo oro mūšis.
Anot miesto kronikų ir vietinio laikraščio redaktoriaus Samuelio Caucuso, „auštant danguje pasirodė sferos, griaudėjusios kaip griaustinis, daugelis jų pamažu tapo ryškiai raudonos, liepsnos apjuosė jas, kurios juos praryja ir ištirpdė, tačiau kai kurios vis tiek skraidė riaumodamos. per dangų “. Remiantis kitais liudijimais, danguje buvo pastebėti dideli „pasvirę vamzdžiai“, iš kurių atsirado kamuoliukai.
Tuo pat metu netoliese buvo matyti didelis skaičius juodų sferinių kūnų, dideliu greičiu skriejančių link Saulės. Po kurio laiko jie padarė pusę posūkio ir pradėjo susidurti vienas su kitu, tarsi vaizduodami mūšį. Kai kurie daiktai tapo ugningai raudoni ir tarsi „suvalgė“(sugėrė?) Vienas kitą.
Tačiau Bazelyje yra vokiečių enciklopedisto Konrado Lykosfeneso (1518-1561) knyga „Prodigiorum Ac Ostentorum Chronicon“(1557). Knygoje aprašytas NSO pastebėjimas Arabijoje 1479 m.
Iliustracijoje pažodžiui pavaizduotas raketos skerspjūvis - ilgas, aštriu galu, pavaizduotas horizontaliai tarp debesų ir žvaigždžių.
Florencijoje, garsiojoje Santa Maria Maggiore bažnyčioje, yra Masolino da Panicale (1383-1440) paveikslas „Sniego stebuklas“. Paveiksle pavaizduotas Jėzus ir Marija ratu virš didelio debesies, o likęs dangus žemiau jų yra tiesiog visa skraidančių lėkščių flotilė - bent 31 vnt.
Ant paveikslo iš XII amžiaus rankraščio „Lauriscense“metraščių menininkas iš vaikų knygų ar atvirukų nupiešė palydovo vadovėlio vaizdą: skraidantis kamuolys su apvaliais iliuminatoriais, po kurio eina trys trikampiai takeliai, taip pat diskas, kuriame taip pat yra iliuminatoriai, kuriuos supa tie patys trikampiai spinduliai.
Piešinyje pavaizduota Sigiburgo pilies apgultis Prancūzijoje, kur saksai apsupo prancūzus ir buvo pasirengę paimti pilį, kai virš bažnyčios pakibo „liepsnojantys skydai“. Saksai manė, kad prancūzai yra apsaugoti šių padarų ir pabėgo. Šis įvykis įvyko 776 m. Ir buvo gerai dokumentuotas.
Paolo Uccello (1396-1475) paveiksle „La Tebaide“, vaizduojančiame nukryžiuotą Kristų, matome klasikinę skraidančią lėkštę. Nuo kitų skiriasi tik spalva - rausvai.
Apie 1350 m. Serbijos stačiatikių vienuolyne Visoki Decani Kosove sukurtoje Nukryžiavimo freskoje tokie „palydovai“yra dar aiškiau nupiešti.
Trys spinduliai sklinda iš apvalaus kamuolio, kuris yra kairėje Kristaus, simbolizuojantis skrydį, o kamuolio viduje … astronauto tipo žmogus sėdi kapsulėje. „Sputnik“tarsi skrenda link Kristaus. Dešinėje, skrendant nuo Kristaus (taip pat su „keleiviu“), nupiešta stilizuota aštuoniakampė žvaigždė.
Kita XI amžiaus freska vaizduoja laukiančią skraidančią lėkštę. Paveikslas vadinamas „Lėkštė prie Jėzaus kapo“ir šiuo metu yra Vatikano muziejuje.
Viename japonų muziejaus indų rankraštyje pavaizduotas daugiarankis dievas Šiva. Šiva yra tarsi išaukštinta virš paprastų žmonių, virš kurių galvų kabo mažiausiai du disko formos aparatai, dabar primenantys meksikietišką kepurę su aukšta karūna. „Karūnoje“yra iliuminatoriaus tipo skylės.
Sename japonų graviūroje ore matome tris nesuprantamus įtaisus: vienas yra ovalo tipo diskas, o kiti du primena kablelį didele galva ir uodega.
Japoniškos knygos „Ume Net Chiri“1803 m. Iliustracijoje matome žmogų, o šalia jo - disko formos aparatą, stovintį ant žemės. Knygoje apie šį aparatą sakoma, kad jis buvo pagamintas iš metalo ir stiklo ir keistai parašytas. Menininkas taip pat pavaizdavo šiuos laiškus.
1608 m. Europos graviūroje matome prie jūros stovinčios tvirtovės apgultį. Ant bangų sūpuokitės (arba pakabinkite virš bangų ) bent tris skraidančias lėkštes, apimtas liepsnos. Jūra taip pat dega.
Kitas graviūras, datuojamas 1660 m., Iliustruojantis pirmąjį visavertį geografinį atlasą „Žemės rato reginys“, kurį XVII amžiuje išleido admirolas Blau, vaizduoja dviejų olandų laivų, liudijančių du žėrinčius kamuolius danguje, atvejį. Kamuoliuose galime aiškiai pamatyti kai kurių padarų veidus.
1697 metų graviūra rodo nenustatytus skraidančius objektus virš Hamburgo. Šiuos daiktus liudininkai apibūdino kaip du žėrinčius ratus.
Neįtikėtinai įdomus yra 1680 m. Prancūziškas žetonas kaip moneta, kuris galėjo būti naudojamas kaip mokėjimo priemonė žaidimuose. Jame pavaizduota kažkas labai keisto - kažkas panašaus į ratą su stipinais, uždarytus ratlankyje.
Išilgai ratlankio yra skylių. Iliuminatoriai? Iš „rato“centro atsiranda kažkas panašaus į ašį. Viskas būtų gerai, jei šis dalykas nepakibtų danguje tarp debesų! Šiuo atveju ašis, nukreipta į žemę, gali būti suvokiama kaip spindulys. Nors tai nėra faktas, bet gal tai yra „plokštės“dizainas.
Ne mažiau keista yra užrašas ant žetono - „Jis čia tinkamu laiku“.
Žetonas taip pat įdomu, nes tai nebe viduramžiai. Tai jau Švietimo epocha, religijai nelabai ką priskirsi.
Mtschetos gruzinų Svetitskhoveli katedroje (XI a. Pradžia) yra freska, vaizduojanti nukryžiuotą Kristų. Į kairę ir į dešinę nuo nukryžiuoto Kristaus po jo rankomis danguje tvyrojo du keisti daiktai išgaubtų pusrutulių pavidalu su trimis „kojomis“, primenantys medūzą. Po pusrutulio kupolu virš „kojų“yra žmogaus veidų vaizdas profilyje.
Gruzijos emalio miniatiūroje, vaizduojančioje Šv. Jurgį (XV a.) Ir esančioje Gruzijos nacionaliniame dailės muziejuje, yra tam tikras skraidantis daiktas, kurio kūnas panašus į sūkurį. Iš aparato dugno išsiveržia dūmų pūtimai. Ar pora?
Belgijos Conti Dotremond katedroje yra freska, vaizduojanti Mozę, kai jis gauna lenteles. Priešais Mozę danguje aukščiau aiškiai matomi trys skraidantys disko formos daiktai. Mozė pakėlė rankas su jomis susegtomis tabletėmis į dangų ir nukreipė žvilgsnį į šiuos tris skraidančius daiktus.
Mažiausiai penkių tūkstančių metų senumo Kimberley (Australija) petroglifuose vaizduojami klasikiniai „žalieji vyrai“: trikampiais veidais, didžiulėmis akimis, maža burna ir be nosies. Tiksliai tai, ką piešiame dabar, vaizduodami ateivius.
Panašūs „ateiviai“, tačiau skafandrais su apvaliu skaidriu šalmu, yra ant Italijos urvo „Val Camonica“sienų ir Afrikoje. Abiejų vaizdų amžius yra 6–14 tūkstančių metų.
Apie Indijos vimanas, senovės japonų „Dogu“figūrėlės, vaizduojančios žmones skafandruose ir kitose panašiose kitų tautų figūrėlėse, apie sraigtasparnių ir kitų orlaivių atvaizdus Egipto freskose ir bareljefuose, apie senovines keramines figūrėles, vaizduojančias „skraidančias lėkštes“, apie kurias net negalite paminėti - apie jas Visi žino.
Ką visa tai reiškia? Kai kurie tyrinėtojai mano, kad tai yra užšifruotos prognozės ir pranašystės, kurias pateikė puikūs aiškiaregiai menininkai. Kiti mano, kad praeities menininkai tiesiog matė tai, ką tada užfiksavo.
Smalsu, kad paveiksluose nėra vaizdinės vizijos, viskas sausa, aišku, konkreti. Plokštė. Su spinduliais. Su keleiviu.
Bet kadangi visas gyvenimas tais laikais buvo prisotintas religijos, visi šie reiškiniai buvo priskirti dieviškos galios apraiškoms - ne veltui spinduliai išplaukia iš „plokščių“, apšviečiančių šventuosius, Dievo Motiną, Jėzų ir kt.