Įtariu, kad priklausau daugybei žmonių, linkusių romantizuoti archeologiją ir kitas profesijas, susijusias su praeities pėdsakų paieškomis. Mes matome tik rezultatą, pateiktą unikalių radinių pavidalu, kurie leidžia mums sukurti seniausių civilizacijų vaizdą. Kruopštus, titaniškas tyrinėtojų darbas lieka „už kadro“, tačiau pamažu jie pasiekia savo tikslą: pasaulio žemėlapyje yra mažiau tuščių dėmių.
Tačiau jų tikrai pakaks kitam šimtmečiui: pavyzdžiui, Pietų Amerikoje archeologai vis dar daro nuostabių atradimų. Tam ne visada reikia jokio ypatingo pasiruošimo, žinių ar noro ką nors rasti: kartais pakanka paprastos sėkmės (yra didžiulė rizika tiesiog praeiti pro šalį ir nepastebėti senovės griuvėsių - per daug žalumos). Priešingu atveju, kaip galite paaiškinti, kad įdomiausi radiniai kartais padaromi visiškai atsitiktinai?
Tai nutiko Eliasui Sotomayorui dirbant Ekvadore. Pagal profesiją geologas, atlikdamas tyrimus, buvo gana toli nuo archeologijos: „Sotomayor“grupės užduotis buvo ieškoti mineralų La Mana kantono, garsėjančio vidurių gausa, teritorijoje. Šioje vietovėje gausu urvų, po kuriais driekiasi nesibaigiantys požeminiai labirintai: kadaise ten buvo kasamos metalinės rūdos, tačiau dabar Sotomayoras turėjo išsiaiškinti, ar senosiose kasyklose nebuvo nieko naudingo, ir kartu su savo komanda jis nuėjo į vieną iš praėjimų, nusileidęs beveik iki gilumos. 90 metrų. Ten buvo atrasta unikali talpykla su objektais, nebūdingais ypač Ekvadorui ir apskritai Pietų Amerikai: pasitarę tyrėjai nusprendė jo neminėti ataskaitų dokumentuose ir kelis dešimtmečius radinį saugojo. Prieš pat mirtį Sotomayoras pasakojo savo šeimai apie 350 eksponatų lobį: geologo artimieji pasakojo pasauliui apie radinį senojoje kasykloje.
Ką rado „Sotomayor“?
Lobį sudarė daiktai, kurie, pasak autoriaus įspūdžio, priklausė ne tik skirtingoms epochoms, bet ir skirtingoms civilizacijoms. Kaip medžiagą jų gamybai nežinomi meistrai naudojo akmenį, molį ir metalą, o kai kuriuose dirbiniuose Sotomajoras laikė mokslui nežinomais simboliais. Kai kurie iš jų miglotai priminė raides, kiti susidėjo iš spiralių ir visiškai nesuprantamų suktukų.
Ypač geologą užkabino maža, tik 25 cm aukščio piramidė, kurios juodai baltą paviršių puošė labai meistriškas graviūras, imituodamas 13 plytų mūro laiptelių. Viršutinėje daikto dalyje tuo pačiu graviravimo metodu meistras pavaizdavo akį ir inkrustavo ją auksu. Lygiai taip pat kaip ir masonų piramidė, kurią galima pamatyti ant 1 JAV dolerio banknoto. Geologas pažymėjo, kad jei žibintuvėliu šiek tiek šviečiate akimis, tai po to jis trumpam nušvito tamsoje. Sotomayoras aprašė keturis simbolius, kuriuos galėjo pamatyti apatiniame krašte, tačiau nesuprato, ką jie reiškia.
Ten pat buvo rastas 13 dubenėlių rinkinys: viename dideliame buvo tiek pat skysčio, kiek tuo pačiu metu buvo dedama į visus kitus (mažesnio tūrio). Tokie patys simboliai buvo ir konteinerių dugne.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Be kita ko, rasta daug įvairių dydžių akmenų, o netaisyklinga forma dirbtinai suteikta ilgai šlifuojant: vieni išgaubti, kiti įgaubti, kiti su įdubimu centre arba tiesiog plokšti. Kiekvienas akmuo buvo papuoštas paprastu piešiniu: visi tie patys spiralės ar apskritimai. Viename tyrėjas rado piramidės projekciją: linijos ant poliruoto paviršiaus vaizdavo trikampį, o spinduliai nukrypo nuo jo centro iki kiekvienos viršūnės. Dar kelios buvo iškaltos gyvačių pavidalu ir gana atpažįstamos: „sveiki“individai, susisukę į žiedą arba pagaminti atskirai galvutes su nupieštomis akimis ir gobtuvu. Ant kapoto gerklės meistras nupiešė 33 linijas, kurios galbūt simbolizavo laiptus. Abiejose „kopėčių“pusėse jis uždėjo 7 taškus ir sujungė juos linijomis. Nepaprastaikad ant akmenų pavaizduotose gyvatėse kobros lengvai atpažįstamos: piešiniai labai tikroviški ir aiškiai padaryti iš gamtos. Ir viskas būtų gerai, bet tik Pietų Amerikoje kobros nerandama.
Kobros taip pat buvo rastos antropomorfinėse skulptūrose: mažos, bet labai tiksliai įvykdytos figūros stovėjo, sėdėjo ir gulėjo skirtingose pozose. Vienas iš jų sėdėjo lotoso pozoje ir laikė kobrą burnoje; gulintieji turėjo aiškiai matomą pliką bambą, pažymėtą koncentrinių apskritimų pavidalu. Nė viena iš figūrų išoriškai nebuvo panaši į Ekvadoro gyventojus, tačiau visi jie turėjo ryškių indoeuropiečių rasės bruožų, papuoštų visais tais pačiais simboliais.
Neegzistuojantis pasaulis
Radinyje buvo ne tik akmenys ir piramidė: tarp dirbinių rasti du šalmai - metaliniai ir akmeniniai. Pirmasis buvo panašus į kepures, prie kurių buvome įpratę, o antrosios apačioje, kaklo srityje, buvo nežinomos paskirties trikampė anga. Jis praktiškai neuždengė galvos, maksimaliai - pakaušio. Daroma prielaida, kad dėvint akmeniniai šalmo kraštai atsirėmė į pečius. Iš vidaus jo paviršiuje, kaip ir daugelyje kitų objektų, buvo rasti tamsoje švytintys taškai.
Kiti radiniai su šviečiančiais taškais buvo kiaušinio formos riedulys. Iš pirmo žvilgsnio jis buvo papuoštas chaotiškomis linijomis, kurios neatlieka jokio semantinio krūvio, tačiau atidžiai įsižiūrėjus galima pamatyti salų ir žemynų kontūrus.
Sotomayoras buvo geologas ir puikiai tai matė, tačiau vargu ar patiko tai, ką matė: tarp kitų žemynų jam pavyko rasti Atlantidą, o vietoj Japonijos salų buvo rastas legendinis Mu žemynas. Ta pati akis kaip ir piramidės inkrustacijoje buvo nupiešta ant storos baltos linijos, apibrėžiančios riedulį. Tiesą sakant, tai buvo šiuolaikinio gaublio prototipas, tik jame pažymėtas pasaulis nustojo egzistuoti labai seniai, jei jis apskritai egzistavo. Todėl Sotomajoras neskubėjo pasidalinti savo atradimu, tačiau mieliau apie tai nutylėjo.
„Kūrėjo sūnus ateis“
Iškart po atradimų 1984 m. Ir vėlesniais metais jų paslaptis buvo išsaugota, tačiau anksčiau ar vėliau viskas paaiškėja. Matyt, kažkas iš geologų komandos nusprendė pasidalinti jo paslaptimi, ir žurnalistai apie tai iškart sužinojo. Buvo žmonių, trokštančių sensacijų. Pirmasis buvo nežinomybės žinovas tam tikruose būreliuose ir didelis Ericho von Danikeno gerbėjas Klausas Dona. Archeologai nenoriai dalijosi savo nuomonėmis ir komentarais dėl radinių, tačiau Dona vis tiek bandė juos gana tiksliai apibūdinti savo darbe, pavadindamas juos vienu svarbiausių amžiaus atradimų.
Būdamas priklausomas žmogus, jis nesiruošė sustoti ties puse priemonių ir panaudojo visus ryšius, kad surastų profesionalus iš lingvistikos. Radęs tuos, kurie tai sutvarkė, Klausas Dona pateikė jiems aprašymą ir nuotraukas. Kalbininkai priėjo prie išvados, kad užrašai ant dubenėlių ir piramidės buvo padaryti prasanskrito kalba, o pastarojo frazė verčiama taip: „ateis kūrėjo sūnus“. Ta pati tyrėjų komanda yra įsitikinusi, kad visi planetos gyventojai senovėje kalbėjo Prasanscrit, įskaitant dabartinės Afrikos, Europos, Indijos, Kinijos, Amerikos ir kitų teritorijų gyventojus. Dėl reikšmingų kalbos pokyčių vėliau vienybė šiuo klausimu buvo prarasta, tačiau tokios konservatyvios kalbos kaip sanskritas ir slavų grupė vis dar išlaikė šį ryšį.
Donas taip pat atsivežė antropologus. Šie ekspertai, ištyrę figūrėles, padarė išvadą, kad vaizdai turi induistams būdingų bruožų. Natūralu, kad tokia išvada tapo sensacija, nes ne vienas mokslininkas negalėjo pateikti nuoseklios versijos, kaip indėnai priešistoriniais laikais pateko į Pietų Amerikos teritoriją - Dona įvardijo apytikslį statulų amžių, o pagal savo skaičiavimus jos buvo padarytos VI tūkstantmetyje pr. …
Buvo pareikšti ir kiti spėjimai. Kai kurie tyrinėtojai ant dirbinių pamatė semitų bruožų, kurie negalėjo atsidžiaugti Izraelio genčių palikuonimis. Beje, tokie ženklai kaip visa matanti akis, piramidės ir panašiai kalba už pagarsėjusius „kelius“, o spiralės ir apskritimai puikiai derinami su Indijos mandalomis ir Šiaurės Amerikos indėnų įsitikinimais apie apvalų pasaulį. Ne be prielaidų apie svetimą lobio kilmę: šios teorijos šalininkai lengvai ištyrė mums žinomų žvaigždynų kontūrus šviečiančiuose taškuose akmens šalmo viduje. Ufologai juos laikė savotišku žvaigždėto dangaus žemėlapiu, kuriame parodytas kolonizatorių nueitas kelias iš kitos galaktikos, tai yra „iš dangaus nusileidę dievai“.
„Padre Crespi“kolekcija
Gali būti, kad visi tyrėjai yra teisūs: tie, kurie artefaktus priskiria masonams, ir tie, kurie juose įžvelgė induistų bruožus, ir kiti. Faktas yra tas, kad geologų atrasti daiktai per daug skiriasi gamybos technika, stiliumi, kokybe ir kitais parametrais. Jų paprasčiausiai negalima priskirti vienai tautai. Labai tikėtina, kad kolekcininkas juos įvedė į olą, norėdamas juos paslėpti nuo viso pasaulio.
Panaši laikų ir tautų netvarka buvo būdinga Padre Crespi kolekcijai. Pusę amžiaus jis rinko viską, kas kažkodėl buvo laikoma praeities artefaktu. Jo nedomino objektų autorystė, jų amžius ir atradimo vieta. Po kunigo mirties didžiulė kolekcija palaipsniui buvo prarasta, o jos pėdsakai buvo prarasti laiku. Gali būti, kad būtent Padre Crespi atvežė kai kuriuos savo lobius į šią olą, kad lengvų pinigų mėgėjai jų nerastų. Jie jų nerado, tačiau Sotomayoras netyčia užklupo talpyklą.
Ir įdomiausia. Oficialus mokslas dar nepaneigė šių daiktų autentiškumo raštu, pirmenybę teikdamas žodžiu vadinti klastotėmis ir „nesusijusiais artefaktais“. Būtina prisiminti paskutinę formuluotę - ji tikrai pravers, kai neturėsiu žodžių, tinkamų visuotinai pripažintai nuomonei.