Informacija apie šventojo Januarijaus gyvenimą yra dviejuose viduramžių dokumentuose: 6–7 amžių „Bolonijos aktuose“ir 8–9 amžių „Vatikano aktuose“. Anot jų, būsimasis šventasis gimė III amžiaus antroje pusėje kilmingoje Januarijų šeimoje: jo pavardė liudijo, kad šeima globėjais laikė pagonių dievą Janušą. Bet pats Januarijus, užaugęs, pasirinko: tapo krikščioniu, o laikui bėgant - ir Benevento miesto vyskupu.
Kartą, sužinojęs, kad vienas iš jo bendražygių, diakonas Sozius, buvo areštuotas ir laikomas Miseno mieste, Januarius su diakonu Festusu ir skaitytoju Desideriu nuėjo aplankyti jo kalėjime. Sozijus buvo įkalintas, nes kovojo su sibiliečiais - liaudies labai populiariais čiulptukais. Romos imperijos gyventojai paprašė jų patarimo ir gavo poetinį atsakymą. Todėl diakono Sozio opozicija Sibilams sukėlė pasipiktinimą jų šalininkų tarpe. Januarijus protestavo prieš bendraminčio areštą. Ir nors jam pačiam nebuvo pareikšta jokių kaltinimų, pats apsilankymas pas draugą kalėjime sukėlė įtarimų tuometiniam Kampanijos provincijos gubernatoriui Timofei, kuris įsivaizdavo šioje sąmokslą. Greičiausiai imperatoriaus tarnas tiesiog norėjo išsiskirti prieš Diokletianą - Romos valdovą,visais įmanomais būdais persekioja krikščionis. Dėl to šventasis Januarijus buvo nuteistas mirti be ypatingos priežasties.
- „Salik.biz“
Vis dėlto buvo įmanoma nužudyti šventąjį, jokiu būdu ne iš karto. Iš pradžių Diokletianas liepė mesti jį, kartu su bendraminčiais, į deginančią židinį, kurį jie degino tris dienas, tačiau Januarijus ir jo draugai išėjo nepažeisti. Tada jie metė jį laukinių gyvūnų gailestingumu ir vėl iš to nieko neišėjo: gyvūnai, kaip naminės katės, pradėjo laižyti šventojo kojas. Tada jie nusprendė neeksperimentuoti, o šventasis buvo tiesiog nukirstas į galvą. Bet čia nebuvo be incidentų. Vykdytojas, kuris turėjo atlikti egzekuciją, staiga tapo aklas. Januarijus jį išgydė. Kai žvilgsnis grįžo į mirties bausmę, jis vis dėlto nukirto Januarijaus ir jo bendražygių galvą. Tačiau Kristaus tikėjimo sėkla buvo pasėta tų, kurie dalyvavo šiuose įvykiuose, sielose. Penki šimtai žmonių, susirinkusių stebėti egzekucijos, išvydę akivaizdžius šventųjų atliktus stebuklus, atsivertė į krikščionybę. Tada po egzekucijosvienas iš krikščionių, vardu Eusebia, surinko Januarijaus kraują dviejuose induose. Tai įvyko 305 m. Rugsėjo 19 d.
Po kelių dienų Januarijus pasirodė vienam Neapolio gyventojui ir pasakė, kur yra jo galva (šventajam nupjovus galvą, jis susisuko į krūmus). Kai šis krikščionis rado Januarijaus galvą, Eusebija kreipėsi į jį indų, kuriuose buvo šventojo kraujas. Šiuo metu jau išdžiūvęs kraujas vėl pasidarė skystas. Taip nutiko įvykis, kuris ir šiandien stebina žmones.
Šventasis Januarijus buvo labai gerbiamas Italijoje, jo galva ir kraujas yra Neapolio katedroje, koplyčioje, skirtoje stebuklingam šio miesto išgelbėjimui nuo maro 1526 m.
Relikvija, šventa italams, laikoma dviejuose stikliniuose induose, įdėtuose į sidabro ir stiklo cilindrą, kurio skersmuo yra 20 centimetrų. Šie maži IV a. Indai su šventojo krauju yra metalinėje spintelėje. Didesnis indas yra du trečdaliai kraujo. Mažesniame yra labai mažai kraujo. Abu buvo užantspauduoti labai kietu glaistu, panašiu į molį, tame pačiame IV a. Neįmanoma jų atspausdinti nepažeidžiant, ir tai apsunkina šiuolaikinių tyrinėtojų relikvijų tyrimą.
1389 m., Per Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventę, miesto vyskupas pirmą kartą demonstravo šventas relikvijas susirinkusiems miestiečiams. Ir tada įvyko netikėtas įvykis. Kraujas, daugiau nei tūkstantį metų beveik sukietėjęs, atnešęs į Januarijaus galvą, vėl pasidarė skystas, tarsi neseniai ištekėjęs iš kūno. Ir tada jis vėl sutirštėjo.
Taigi buvo nustatyta, kad kraujo krešulys gali pakeisti jo tankį ir užpildyti skirtingą indo tūrį - kartais tik šiek tiek pakilti, o kartais užpildyti visą indą. Kraujo spalva taip pat keičiasi - nuo ryškios raudonos iki tamsios ar aprūdijusios. Medžiagos perėjimo iš vienos būsenos į kitą procesas gali užtrukti labai skirtingai - nuo kelių sekundžių iki kelių minučių ar net valandų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kiekvienų metų rugsėjo 19 d., Šventojo Januarijaus žemiškojo gyvenimo pabaigos metinių proga, prie Neapolio katedros susirenka daug žmonių, norinčių paliesti šią jaudinančią paslaptį. Stebuklą savo akimis galite pamatyti per kitas aštuonias dienas, kol kraujas yra skysto pavidalo. Tada ant jo paviršiaus atsiranda burbuliukų, ir jis vėl tampa krešuliu. Šis reiškinys taip pat pasikartoja gruodžio 16 d., Kai Neapolio gyventojai šventojo užtarimo dėka švenčia stebuklingo išganymo iš Vezuvijaus išsiveržimą 1631 m., Šeštadienį prieš pirmąjį gegužės sekmadienį, dieną, kai šventosios Januarijaus relikvijos buvo perkeltos iš Agro Marciano kaimo į Neapolio katakombas.
2005 m. Įvyko jubiliejinis stebuklas - tų metų rugsėjo 19 d. Buvo pažymėtos 1700-osios šventos mirties bausmės metinės.
Kokia yra šio paslaptingo reiškinio, vykstančio tam tikromis metų dienomis, priežastis, kai išdžiūvęs kraujas keičia spalvą, tūrį ir tankį, staiga pasidaro aštrus? Kodėl išdžiūvusi vienkartinė virsta krauju, priklausomai nuo sezono - pavasarį, rudenį ir žiemą, nesvarbu, kokia temperatūra yra katedroje? Galiausiai, kodėl stebuklas ne visada įvyksta?
1979 m. Gegužės mėn. Šventojo Januarijaus kraujas stovėjo, nepaisant to, kad kapsulė buvo paveikta: tai užtruko visą savaitę. Vietiniams gyventojams tai buvo blogas ženklas: po panašaus įvykio 1527 m. Įvyko maro epidemija, nusinešusi keturiasdešimt tūkstančių žmonių. Po veltui tikėtinų stebuklo, 1979 m. Pietų Italijoje įvyko stiprus žemės drebėjimas, tada žuvo trys tūkstančiai žmonių. Tačiau kitais „nelaimingais“metais (1981, 1988 m., Kasmet nuo 1991 m. Iki 1995 m., 1999 m., 2004 m. Ir 2006 m.), Kai tūkstančiai parapijiečių, susirinkusių į Santa Chiara bažnyčią, nelaukė pakartoti įprastą kraujo virsmą, jokių nelaimių nebuvo.
Kai stebuklas neįvyksta, parapijiečiai elgiasi gana savotiškai: pagyvenusios moterys juodais drabužiais, stovinčios atskiroje bažnyčios grupėje, pradeda grubiai prisiekti. Jie yra vadinami „šventojo Januaro tetomis“ir privalo nedvejodami išreikšti savo „sūnėnui“, kad jis darytų tai, ko tikisi iš jo.
Ši istorija apie džiovinto kraujo pavertimą skysčiu prieštarauja fizikos ir fiziologijos dėsniams. Nepaisant daugybės laboratorinių tyrimų, mokslininkai negali atsakyti apie šio fenomeno, kuris vyko septyniolika šimtmečių, prigimtį. Tačiau versijos skamba skirtingai.
Tyrimai pradėti dar 1902 m., Kai profesorius Sperindeo atliko keletą eksperimentų neatidaręs indų. Mokslininkas nustatė, kad tirštos medžiagos virsmas skysčiu nepriklauso nuo temperatūros. Tada jis atliko spektrinę medžiagos analizę ir priėjo prie išvados, kad joje gali būti deguonies turinčio hemoglobino, tai yra, senovės induose esanti medžiaga iš tiesų labai panaši į kraują.
XX amžiaus pabaigoje italų chemikai Luigi Garlaskelli, Franco Ramaccini ir Sergio della Sala pateikė išraiškingesnę versiją: jie pasiūlė, kad Šv. Januario kraujas mechaniškai veikdamas pakeistų savo klampumą, tai yra, paprasčiausiai kalbant, nuo sukrėtimo, kuris įvyksta visada, kai kunigas. paima indą su krauju iš dėžutės, kurioje jis laikomas. Ši savybė vadinama tiksotropija. Mokslininkai priėjo prie šios nuomonės nustatę, kad retkarčiais, kai niekas nelaukė, stebuklais, pavyzdžiui, iškilmingomis dienomis, kai laivas buvo perkeltas iš vietos į vietą, kad būtų galima išvalyti saugyklą, įvyko stebuklas. Taigi, pasak tyrėjų, nei tikinčiųjų maldos, nei indo su krauju priartėjimas prie Januarijaus galvos iš viso nėra būtini, kad įvyktų stebuklas.
Kaip eksperimentą chemikai pasirinko panašios medžiagos modeliavimą. Jie susintetino rausvai rudą gelį, kuris ramiai sutirštėjo ir vėl pasidarė skystas purtant. Jos komponentai pasirodė gana paprasti ir prieinami viduramžių žmonėms: vanduo, kreida, stalo druska ir geležies chloridas. Iš pradžių mokslininkai buvo sugluminti dėl geležies buvimo, tačiau pakeliui buvo nustatytas jos šaltinis: geležies chloridas yra Vezuvijaus ugnikalnio lavoje, esančioje netoli Neapolio.
Margarita Jak ir Luigi Marcollo, Italijos Paranormalių tyrimų asociacijos mokslininkai, padarė panašią išvadą: nuo viduramžių atrodo, kad dubenyje yra koloidinis geležies hidroksido FeO (OH) tirpalas. Išoriškai jis primena kraują, o purtant šis tamsiai rudas, beveik kietas gelis tampa skystas.
Bet šie eksperimentai vis tiek nesugebėjo išspręsti Šv. Januariaus mįslės. Lieka klausimas: kodėl mokslininkų susintetinta medžiaga kiekvieną kartą sukratant virsta skysčiu, o Januarijaus kraujas ne visada tampa skystas? Mokslininkų pagaminto produkto galiojimo laikas taip pat abejotinas: kuo jis taps po kelių šimtų metų, ar jį galima palyginti su šv. Januarijaus krauju?
Italų mokslininkas Gastonas Lambertini, daugelį metų atlikęs artefakto tyrimus, teigia, kad fenomenui negalima pateikti jokio mokslinio paaiškinimo, ir kalba apie jį taip: „Energijos išsaugojimo įstatymas, koloidų elgsenos (geliacijos ir tirpimo) pagrindai, organinių koloidų senėjimo teorija, biologiniai eksperimentai, Kalbant apie plazmos tankinimą, tokioje aplinkoje medžiaga daugelį amžių ginčijo bet kokį gamtos dėsnį, kuris negali paaiškinti, kas yra antgamtiška. Šventojo Januarijaus kraujas yra krešulys, kuris gyvena ir kvėpuoja. Tai nėra tik relikvija, bet ir amžinojo gyvenimo bei prisikėlimo ženklas “.
Kad ir kaip būtų, ritualas, verčiantis drebėti piligrimų širdis, buvo pakartotas daugiau nei tūkstantį septynis šimtus metų. Neapolio vyskupas miesto katedroje, kaip ir prieš daugelį šimtmečių, pakelia indus, skelbdamas susirinkusiems: „Stebuklas įvyko!“- ir rodo skystą kraują. Daugelis ten susirinkusių žmonių atsiklaupė. Gyvenime visada yra vieta stebuklui.
A. V. Dzyuba. „Istorijos ir civilizacijų paslaptys ir paslaptys“