Visi galvojame, kas bus po mirties. Kai miršta mylimas žmogus, mes jo trokštame ir tikimės susitikti, kai ateis mūsų eilė. Ar įvyks šlovingas susivienijimas su tais, kuriuos mylime, ar mirtis užbaigs mūsų tapatybę?
Jėzus mokė, kad gyvenimas nesibaigia po fizinės mirties. Jis padarė nuostabų pareiškimą: „Aš esu prisikėlimas ir gyvenimas. Tie, kurie manimi tiki, vėl gyvens net ir po mirties “. Anot artimiausių liudininkų, Jėzus Kristus parodė savo galią mirties atžvilgiu prisikėlęs praėjus 3 dienoms po nukryžiavimo ir palaidojimo. Būtent toks tikėjimas prisikėlimu suteikė vilties krikščionims beveik 2000 metų.
- „Salik.biz“
Tačiau kai kurie nesitiki gyvenimo po mirties. Ateistinis filosofas Bertrand'as Russellas rašė: „Aš tikiu, kad po mirties mano kūnas supuos, ir niekas neliks iš mano„ aš “. Akivaizdu, kad Raselis netikėjo Jėzaus Kristaus žodžiais.
Kristaus mokiniai rašė, kad jis pasirodė jiems gyvas po to, kai buvo nukryžiuotas ir palaidotas. Jie tvirtina, kad ne tik matė jį, bet ir pasidalino su juo maistu, palietė jį ir praleido su juo 40 dienų.
Ar tai gali būti tik istorija, kuri laikui bėgant peraugo į grožinę literatūrą, ar ji pagrįsta patikimais įrodymais? Krikščionybės pamatų tvirtumas priklauso nuo atsakymo į šį klausimą. Jei Jėzus Kristus tikrai buvo prisikėlęs, tai patvirtina viską, ką jis pasakė apie save, apie gyvenimo prasmę ir apie tai, kas mums skirta po mirties.
Jei Jėzus Kristus yra prisikėlęs, tada tik jis gali žinoti atsakymus į klausimus apie gyvenimo tikslą ir apie tai, kas mūsų laukia po mirties. Kita vertus, jei sugalvota Jėzaus Kristaus prisikėlimo istorija, krikščionybė yra pastatyta ant melo. Teologas R. S. Sproulis pastebi:
„Teiginys apie Kristaus prisikėlimą yra gyvybiškai svarbus krikščionybei. Jei Jėzus Kristus buvo prikeltas Dievo, tada jis turi tokį autoritetą ir tokius „įgaliojimus“, kokių neturi joks kitas religinis lyderis. Buda miręs. Muhamedas miręs. Mozė mirė. Konfucijus miręs. Bet, anot … krikščionybės, Kristus gyvena “.
Daugelis skeptikų bandė paneigti prisikėlimą. Joshas McDowelis buvo vienas iš tokių skeptikų. Jis praleido daugiau nei 700 valandų tyrinėdamas prisikėlimo įrodymus. Apie prisikėlimo svarbą McDowellas teigė:
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Priėjau išvados, kad Jėzaus Kristaus prisikėlimas yra viena iš kenksmingiausių, kenksmingiausių ir beširdiškiausių apgaulių žmonijai, ARBA pats fantastiškiausias faktas per visą jos istoriją“.
Taigi, kas yra Jėzaus Kristaus prisikėlimas - fantastiškas faktas ar žalingas mitas? Norėdami tai sužinoti, turime peržvelgti istorinius įrodymus ir padaryti savo išvadas. Pažiūrėkime, ką jie rado ir į ką pateko skeptikai, ištyrę prisikėlimo klausimą.
Cinikai ir skeptikai
Tačiau ne visi yra pasirengę įrodymus vertinti nešališkai. Bertrand'as Russellas pripažįsta, kad, jo nuomone apie Jėzų Kristų, jis „neatsižvelgia“į istorinius faktus. Istorikas Josephas Campbellas nesiginčydamas ramiai pareiškia PBS auditorijai, kad Kristaus prisikėlimas nėra tikras įvykis. Kiti mokslininkai, tokie kaip Jonas Dominikas Crossanas iš Jėzaus seminaro grupės, sutinka. Ir nė vienas iš šių skeptikų nepateikia jokių įrodymų, patvirtinančių jų požiūrį.
Tikri skeptikai, skirtingai nei cinikai, yra suinteresuoti pateikti įrodymus. „Skeptic“žurnalo redakcija, pavadinimu „Kas yra skeptikas?“, Apibūdina: „Skepticizmas yra … pagrįstų argumentų taikymas visiems be išimties klausimams, įskaitant„ šventąsias karves “. Kitaip tariant … skeptikai nepradės nagrinėti šio klausimo, iš anksto atmesdami galimybę, kad tiriamas reiškinys gali būti tikras įvykis ar teiginys yra tikras. Sakydami, kad esame skeptiški, turime omenyje, kad norint patikėti, reikia įtikinamų įrodymų “.
Skirtingai nuo Raselio ir Crossano, daugelis tikrų skeptikų tyrė Jėzaus Kristaus prisikėlimo įrodymus. Šiame straipsnyje mes suteiksime žodį kai kuriems iš jų ir pamatysime, kaip jie išanalizavo įrodymus galbūt svarbiausiam žmonijos istorijoje klausimui: Ar Kristus iš tikrųjų prisikėlė iš numirusių?
Pranašystės apie save
Prieš mirtį Jėzus mokiniams pasakė, kad jis bus išduotas, areštuotas ir nukryžiuotas ir kad jis vėl prisikels po trijų dienų po mirties. Keistas planas! Kas buvo už šio plano? Kristus nesiruošė linksminti pagal poreikį; priešingai, jis pažadėjo, kad per savo mirtį ir prisikėlimą jis žmonėms įrodys (jei jų protas ir širdis yra atviri), kad jis iš tikrųjų yra Mesijas.
Biblijos studentas Wilbur Smith pateikia šį pastebėjimą apie Jėzų Kristų:
Kai jis pasakė, kad pats prisikels iš numirusių, trečią dieną po nukryžiavimo jis pasakė tokius dalykus, kuriuos išdrįsti galėjo pasakyti tik kvailys, tikėdamasis, kad vienas iš mokinių ir toliau seks jį, arba - tas, kuris buvo įsitikinęs, kad Jis vėl prisikels. Nei vienas iš žmonijai žinomų religijų pasaulyje įkūrėjų neišdrįso pasakyti kažko panašaus “.
Kitaip tariant, kadangi Kristus nedviprasmiškai pareiškė savo mokiniams, kad bus prisikeltas, šio pažado nesilaikymas iškart parodys jo apgaulę. Bet mes čia aplenkiame save. Kaip Jėzus mirė prieš prisikėldamas (jei buvo prisikėlęs)?
Baisi mirtis, o paskui …?
Jūs žinote, kokios buvo paskutinės žemiškojo Jėzaus Kristaus gyvenimo valandos, jei žiūrėtumėte filmą, kurį režisavo Melas Gibsonas. Jei praleidote dalį Kristaus kančios, nes užmerkėte akis (šį filmą būtų lengviau nufilmuoti naudojant fotoaparato raudoną filtrą), galite pasižiūrėti į bet kurios Evangelijos paskutinius puslapius ir sužinoti kas nutiko.
Kaip numatė Kristus, jį išdavė vienas iš savo mokinių - Judas Iskarijotas - ir suėmė. Romos prokuratoriaus Poncijaus Piloto pradėtas teismas jį nuteisė už išdavystes ir nuteisė už nukryžiavimą ant medinio kryžiaus. Prieš nukryžiavimą Jėzus buvo smarkiai sumuštas devynių uodegų plakikliu, į kurį buvo austi kaulo ir metalo gabalai, kurie smogė kūnu. Jie mušė jį kumščiais, spardė ir spjaudė į jį.
Tuomet Romos mirties bausmės vykdytojai sunkiomis geležinėmis nagomis prikalė Jėzaus rankas ir kojas prie kryžiaus. Ir galiausiai jie įdėjo kryžių tarp kitų dviejų kryžių, ant kurių nusikaltėliai buvo nukryžiuoti.
Jėzus ten pakabino maždaug šešias valandas. Tada 3 valandą po pietų, tai yra, tiksliai tuo pačiu metu, kai žydų Paschos šventėje avinas buvo paaukotas už nuodėmes (šiek tiek simbolinis, ar ne?) Jėzus pasakė: „Baigta“(aramėjų kalba) ir mirė. Staiga dangus patamsėjo ir įvyko žemės drebėjimas.
Pilotas reikalavo patvirtinimo, kad Jėzus iš tikrųjų yra miręs, prieš leisdamas palaidoti savo nukryžiuotą kūną. Todėl romėnų kareivis ietimi perkirto Jėzaus šonkaulius. Iš žaizdos tekėjo kraujas ir vanduo, patvirtindami, kad Jėzus mirė. Jėzaus kūnas buvo nuimtas nuo kryžiaus ir palaidotas Juozapo iš Arimatėjos kapuose. Tada Romos kareiviai uždarė kapą ir saugojo jį visą parą.
Tuo tarpu Kristaus mokiniai buvo šokiruoti. Profesorius J. P. Morlandas aiškina, kiek sumišę ir sumišę dėl Kristaus mirties ant kryžiaus. Jie nebebuvo tikri, kad Jėzus yra Dievo siunčiamas. Jie taip pat buvo mokomi, kad Dievas neleis kankinti savo Mesijo. Ir jie išsiskyrė į skirtingas puses. Kristaus mokymo judėjimas beveik nutrūko “.
Visos viltys buvo prarastos. Roma ir aukštieji žydų kunigai, regis, turėjo viršūnę.
Ar Kristus tikrai prisikėlė iš numirusių?
Kažkas nutiko
Bet tai nebuvo pabaiga. Kristaus mokymo judėjimas nesustojo (dabar tai akivaizdu), ir iš tikrųjų šiandien krikščionybė yra populiariausia religija pasaulyje. Todėl turime išsiaiškinti, kas nutiko nuėmus Jėzaus kūną nuo kryžiaus ir palaidojant jį kape.
Peteris Steinfelsas savo straipsnyje „New York Times“cituoja nuostabius įvykius, kurie įvyko praėjus trims dienoms po Kristaus mirties: „Netrukus po Jėzaus Kristaus mirties bausmės jo pasipiktinę ir išsigandę mokiniai staiga susibūrė į ištikimų pasekėjų grupę, skelbdami savo žodžio ir gyvybės pavojumi. ir būsimoji karalystė, kuri galiausiai pakeitė pačią Romos imperiją. Kažkas nutiko. … Bet kas tiksliai? Turime atsakyti į šį klausimą ištyrę turimus faktus.
Kaip aprašyta Naujajame Testamente, Jėzaus Kristaus prisikėlimas yra tik penki tikėtini paaiškinimai:
1. Jėzus Kristus tikrai nemirė ant kryžiaus.
2. „Prisikėlimas“buvo sąmokslas.
3. Kristaus mokiniai patyrė haliucinacijas.
4. Prisikėlimo istorija yra legenda.
5. Prisikėlimas įvyko.
Pažvelkime atidžiau į kiekvieną iš šių variantų, kad išsiaiškintume, kuris iš jų geriausiai atitinka faktus.
Ar Jėzus Kristus buvo miręs?
"Marley buvo brangesnis nei miręs, dėl to nebuvo jokių abejonių." Taip prasideda Charleso Dickenso romanas „Kalėdinė Carol“, kurio autorius nenorėjo palikti nė menkiausios abejonės dėl to, kas turėjo įvykti antgamtiniu pobūdžiu. Panašiai prieš imdamiesi kriminalistės vaidmens ir rinkdami prisikėlimo įrodymus, pirmiausia turime patvirtinti, kad yra lavonas. Galų gale yra laikai, kai laikraščiai praneša, kad tam tikras morgas „lavonas“susimaišė ir pasirodė esąs gyvas žmogus. Ar tai galėjo nutikti Jėzui Kristui?
Kai kurie teigė, kad Kristus išgyveno nukryžiavimą, o vėsus, drėgnas kapo oras padėjo jį atgaivinti - „Oho, kiek laiko aš miegojau?“Bet ši teorija prieštarauja medicininėms indikacijoms. Amerikos medicinos asociacijos žurnale paaiškinta, kodėl žlunga vadinamoji „sąmonės praradimo“teorija: „Istoriniai ir medicininiai įrodymai aiškiai patvirtina Kristaus mirtį. … ietis, perrėmusi Jo šonkaulius, tikriausiai pradurta ne tik dešinįjį plaučius, bet ir perikardą bei širdį ir taip garantavo Jo mirtį “. Tačiau skeptiškas požiūris į tokią išvadą gali būti pateisinamas, nes 2000 m. Niekas nesiėmė šios bylos. Bent jau mums reikia dar vieno eksperto nuomonės.
Tokį jo mirties patvirtinimą gali rasti nekrikščionys istorikai, gyvenę tuo pačiu metu kaip Jėzus Kristus. Trys istorikai paminėjo Kristaus mirtį.
- Lucianas (apie 120 m. - po 180 m. Po Kr.) Minėjo Jėzų Kristų kaip nukryžiuotą sofistą (filosofą).
- Josephus Flavius (apie 37–100 d.) Rašė: „Tuo metu, kai pasirodė Jėzus, jis buvo išmintingas ir darė nuostabius dalykus. Kai Pilotas nuteisė nukryžiavimą po to, kai jį apkaltino mūsų aukštieji kunigai, tie, kurie jį mylėjo, ir toliau jį mylėjo “.
- Tacitas (c. 56 - c. 120) rašė: "Kristus, iš kurio vardo kilęs šis vardas, buvo žiauriai įvykdytas … mūsų prokuroras Poncijus Pilotas".
Tai panašu į apsilankymą istoriniuose archyvuose ir atradimą, kad pavasario dieną pirmąjį šimtmetį „Jerusalem Post“paskelbė pagrindinio puslapio straipsnį, kad Jėzus buvo nukryžiuotas ir mirė. Gana geras ir gana įtikinamas tyrimas.
Iš tikrųjų nei krikščionys, nei romėnai, nei žydai neturi istorinių įrašų, kurie ginčytų Kristaus mirtį ar jo palaidojimą. Net Crossanas, skeptiškai vertinantis prisikėlimą, sutinka, kad Kristus gyveno ir mirė. „Tai, kad jis buvo nukryžiuotas, yra tiek pat istorinis faktas, kiek kiti faktai“. Atsižvelgiant į šiuos įrodymus, turime rimtų priežasčių atmesti pirmąjį iš penkių variantų. Jėzus buvo aiškiai miręs, „nebuvo abejonių“.
Klausimas apie tuščią kapavietę
Joks rimtas istorikas neabejoja, kad Jėzus Kristus buvo numiręs, kai buvo nuimtas nuo kryžiaus. Tačiau daugelis abejoja Kristaus kūno dingimu iš kapo. Anglų žurnalistas Frankas Morisonas iš pradžių manė, kad prisikėlimas yra mitas ar apgaulė, ir pradėjo tyrimus, norėdamas parašyti knygą - paneigimą. Jo knyga tapo plačiai žinoma, tačiau dėl priežasčių, kurios skiriasi nuo pirminio autoriaus ketinimo, ir pamatysime, kodėl.
Morisonas pradėjo bandydamas išspręsti tuščio kapo problemą. Kapas priklausė Sanhedrino (aukščiausiojo religinio susirinkimo) nariui Juozapui iš Arimatėjos. Tuo metu senovės Judėjoje šios kongregacijos nariai buvo labai garsūs. Visi pažinojo sanhedrino narius. Juozapas tikrai turėjo būti tikras žmogus. Priešingu atveju žydų vadovai būtų paviešinę istoriją kaip apgaulę paneigti prisikėlimą. Be to, Juozapo kapas turėjo būti garsioji vieta, kurią nebuvo sunku rasti, todėl bet kokie pasiūlymai, kad Jėzus buvo „pasiklydęs kapinėse“, turėtų būti atmesti.
Morisonas ir toliau svarstė, kodėl Jėzaus Kristaus oponentai galėjo remti „tuščio kapo mitą“, jei jis nebuvo tiesa. Juk Kristaus kūno atradimas iškart sunaikins visą sąmokslą.
Istoriniai Kristaus priešininkų pasakojimai rodo, kad jie kaltino Kristaus mokinius pavogdami Kristaus kūną - kaltinimas, aiškiai pagrįstas visuotinai priimtu įsitikinimu, kad kapas buvo tuščias.
Vakarų Mičigano universiteto senovės istorijos profesorius Paulius L. Meyeris taip pat teigia: „Jei visi įrodymai yra kruopščiai ir nešališkai apsvarstyti, iš tikrųjų yra pagrįsta … daryti išvadą, kad kapas, kuriame Jėzus buvo palaidotas, iš tikrųjų buvo tuščias pirmąjį Paschos rytą. Ir kol kas nėra nė menkiausio įrodymo, kuris paneigtų šį teiginį “.
Žydų vadovai buvo nustebinti ir apkaltino Kristaus mokinius pavogus jo kūną. Tačiau kapą visą parą saugojo Romos kariai iš patyrusių sargybinių (nuo 4 iki 12 kareivių). Morisonas klausia: „Kaip tokie specialistai galėjo leisti Kristui vandalizuotis?“Paslysti per apsaugus ir nustumti dviejų tonų akmenį būtų buvę beveik neįmanoma. Ir vis dėlto akmuo buvo nukeltas, o Kristaus kūno nebuvo.
Jei Jėzaus Kristaus kūnas būtų rastas kur nors kitur, jo priešininkai greitai atskleistų prisikėlimą kaip apgaulę. Tomas Andersonas, buvęs Kalifornijos advokatų asociacijos prezidentas, apibendrina šio argumento tvirtumą:
„Atsižvelgiant į tai, kad šis įvykis sulaukė tokio viešumo, būtų pagrįsta manyti, kad bus bent vienas istorikas, vienas liudytojas ar vienas priešininkas, kuris visą laiką liudys, kad matė Kristaus kūną. … Istorija yra paniekinamai nutylima apie įrodymus prieš prisikėlimą “.
Todėl neturėdamas jokio kūno pagrobimo įrodymų, turėdamas akivaizdžiai tuščią kapą, Morisonas priėmė Kristaus kūno dingimo iš kapo įrodymą kaip įtikinamą.
Apiplėšė kapą?
Tęsdamas tyrimą, Morisonas pradėjo tyrinėti Kristaus mokinių veiksmų motyvus. Galbūt vadinamasis prisikėlimas buvo kūno pagrobimo rezultatas. Bet jei taip, kaip mes galime paaiškinti visus aprašytus Jėzaus pasirodymus po prisikėlimo? Istorikas Paulius Johnsonas savo žydų istorijoje rašė: „Svarbios ne jo mirties aplinkybės, o tai, kad daugelis atkakliai tikėjo jo prisikėlimu, o tokių tikinčiųjų ratas vis augo“.
Kapas buvo tikrai tuščias. Tačiau Kristaus mokinius turėjo suvienyti ne tik tai, kad nėra kūno (kaip jie galėjo patikėti, jei patys jį pavogė). Kad Kristaus mokiniai nustotų liūdėti, nustotų slėptis ir pradėtų bebaimis skelbti, kad matė gyvą Kristų, turėjo įvykti kažkas nepaprasto.
Visi liudininkai apibūdina Jėzaus Kristaus pasirodymą savo mokiniams kūne, pirmiausia moterims. Morisonas susimąstė, kodėl sąmokslininkams reikėjo paversti moteris savo sąmokslo centru. Pirmame amžiuje moterys praktiškai neturėjo jokių teisių ir neturėjo socialinio statuso. Jei sąmokslininkai tikėjosi savo sąmokslo sėkmės, tvirtino Morisonas, tada jie turėjo padaryti vyrus pagrindiniais asmenimis, kurie pirmą kartą pamatė gyvą Kristų. Ir vis dėlto šventraščiai sako, kad būtent moterys pirmą kartą palietė jį, kalbėjo su juo ir pirmosios suprato, kad kapas tuščias.
Vėliau, anot liudininkų, visi Kristaus mokiniai jį matė skirtingomis aplinkybėmis daugiau nei dešimt kartų. Jie parašė, kad jis parodė jiems rankas ir kojas ir paprašė paliesti juos. Be to, jis, matyt, pietavo su jais ir tada vieną kartą pasirodė gyvas priešais daugiau nei 500 sekėjų grupę.
Tyrėjas, teisės profesorius Johnas Warwickas Montgomeris teigė: „56 metais [apaštalas Paulius parašė, kad daugiau nei 500 žmonių matė prisikėlusį Kristų ir kad daugelis iš jų tebebuvo gyvi (1 Korintiečiams 15: 6). Būtų be galo neįtikėtina, jei ankstyvieji krikščionys sugalvotų tokią legendą ir tada ją skelbtų tarp tų, kurie lengvai galėtų ją paneigti pristatydami Jėzaus Kristaus kūną “.
Biblijos žinovai Geisleris ir Turekas su juo sutinka. „Jei nebuvo prisikėlimo, kodėl apaštalui Pauliui reikėjo pateikti tokį sąrašą žmonių, kurie tariamai buvo liudytojai? Po tokio akivaizdaus melo jis iškart praras visą korintiečių pagarbą.
Apaštalas Petras paaiškino Cezarėjos kongregacijai, kodėl jis ir kiti mokiniai buvo tokie įsitikinę, kad Kristus yra gyvas.
Mes esame liudytojai viso to, ką Jis padarė žydų žemėje ir Jeruzalėje. Jie nužudė jį nukryžiavę, bet Dievas jį prikėlė po trijų dienų…. Mes valgėme ir gėrėme su juo po prisikėlimo iš numirusių. (Apd 10, 39–41)
Britų Biblijos tyrinėtojas Michaelas Greenas pastebi: „Jėzaus Kristaus apsireiškimai yra taip pat dokumentuojami kaip ir kiti antikos įvykiai. … Negalima pagrįstai abejoti, kad jų nebuvo “.
Nuoseklus iki galo
Jei liudytojų pranešimų nepakako norint išsklaidyti Morisono skepticizmą, tada Kristaus mokinių elgesys jį visiškai supainiojo. Istorinis faktas, kad 11 buvusių bailių dabar staiga buvo pasirengę iškęsti pažeminimą, kankinimus ir mirtį, vienodai suglumino istorikus, psichologus ir skeptikus. Visi, išskyrus vieną, Jėzaus Kristaus mokiniai buvo kankinami. Kaip jie galėjo kankintis dėl melo, jei jie žinojo, kad patys pavogė jo kūną?
Rugsėjo 11-osios islamo teroristai įrodė, kad yra žmonių, norinčių mirti už melą, kuriuo jie tikėjo. Ir vis dėlto pasiruošti kentėti dėl visiems žinomo melo yra beprotiška. Kaip rašė Paulius Mažasis, „Žmonės mirs už tai, kas, jų manymu, yra tiesa, nors tai gali pasirodyti melas. Bet jie nemirs už melą, kurį žino “. Kristaus mokinių elgesys atitiko tikrąjį įsitikinimą, kad jų mokytojas gyvas.
Niekas nesugebėjo tinkamai paaiškinti, kodėl mokiniai norėtų mirti už žinomą melą. Bet net jei jie visi būtų sąmokslinę meluoti apie Kristaus prisikėlimą, kaip jie galėtų šią paslaptį saugoti dešimtmečius ir nė vienas iš jų nepardavinėjo už pinigus ar siekdamas pelningos padėties? Morlandas rašė ant šio balo: „Tie, kurie meluoja siekdami asmeninės naudos, ilgai netruks kartu, ypač jei prireiktų, sumažėtų tokio melo nauda“.
Chuckas Colsonas, buvęs Nixono administracijos „pakalikas“, užkluptas Votergeito skandalo, atkreipė dėmesį į tai, kaip sudėtinga keliems žmonėms išlaikyti tą patį melą laikui bėgant.
„Aš žinau, kad Kristaus prisikėlimas yra faktas, kurį man įrodė Votergeitas. Įrodyta su kuo? Tai, kad 12 žmonių paliudijo matę Kristų prisikėlusį, o po to 40 metų, niekada neneigdami, skelbė, kad tai tiesa. Visi jie buvo sumušti, kankinami, užmėtyti akmenimis ir išmesti į kalėjimus. Jie negalėjo to pakęsti, jei tai nebuvo tiesa. Votergeitoje dalyvavo 12 įtakingiausių pasaulio žmonių, kurie savo melu nepraleido trijų savaičių. O jūs sakote man, kad 12 apaštalų ir toliau meluoja 40 metų? Tai visiškai neįmanoma “.
Kažkas atsitiko, kad kardinaliai pakeitė viską šių vyrų ir moterų gyvenime. Morisonas patvirtina: „Kiekvienas, kuris nagrinėja šią problemą, anksčiau ar vėliau susiduria su faktu, kurio negalima paaiškinti kitaip. <…> Šis faktas susideda iš to, kad… maža žmonių grupė buvo įtikinta giliu įsitikinimu - būtent šis žmonių sąmonės pasikeitimas patvirtina Jėzaus Kristaus prisikėlimo faktą.
Ar studentai sirgo haliucinacijomis?
Kai kurie žmonės vis dar mano, kad pamatė riebų pilkšvą Elvisą Presley iššokusį „Dunkin Donuts“kavinėje. Kiti mano, kad praėjusią naktį praleido svetimame erdvėlaivyje, kur patyrė neapsakomų išgyvenimų. Kartais kai kurie sugeba „pamatyti“tai, ko nori, ko iš tikrųjų nėra. Taigi kai kurie tvirtina, kad mokiniai susipyko po nukryžiavimo, o jų noras pamatyti Kristų gyvą sukėlė didžiulę haliucinaciją. Skamba kaip tiesa?
Psichologo Gary Collins, buvusio Amerikos krikščionių psichologų asociacijos prezidento, buvo paklausta, ar haliucinacijos lemia dramatišką studentų elgesio pokytį. Collinsas atsakė, kad „haliucinacijos yra individualus reiškinys. Pagal savo pobūdį kiekviena haliucinacija yra būdinga tik vienam konkrečiam asmeniui. Grupinės haliucinacijos tiesiog negali egzistuoti."
Kaip sako psichologas Thomas J. Thorburnas, čia nėra haliucinacijų. "Visiškai nesuprantama, kad … penki šimtai žmonių, turėdami savo dešinę mintį … patyrė visokį poveikį jutimams - regos, klausos ir lytėjimo organams - ir kad visi šie … poveikiai būtų visiškai … haliucinacijų padariniai".
Be to, haliucinacijų psichologija reiškia, kad haliucinatorius turi būti ypatingoje psichologinėje būsenoje, kai smegenys sukuria vaizdus, kuriuos nori matyti haliucinuojantis asmuo. Du pagrindiniai ankstyvosios bažnyčios vadovai, apaštalai Jokūbas ir Paulius, sutiko prisikėlusį Jėzų, kurie kiekvienas iš tokio susitikimo nesitikėjo nieko gero. Apaštalas Paulius iš tikrųjų vadovavo ankstyvajam krikščionių persekiojimui, ir jo atsivertimas į krikščionybę tebėra nepaaiškinamas, išskyrus jo paties liudijimą, kad Jėzus jam pasirodė prisikėlęs.
Nuo melo iki legendos
Kai kurie neįtikinti skeptikai prisikėlimo istoriją priskiria legendai, kurią pradėjo vienas ar keli žmonės, kurie melavo ar manė matantys prisikėlusį Kristų. Laikui bėgant, legenda išaugo ir buvo pagražinta. Pagal šią teoriją Jėzaus Kristaus prisikėlimas yra tame pačiame lygyje kaip apskritojo stalo riteriai karaliaus Artūro teisme, ar George'o Washingtono nesugebėjimas meluoti kaip vaikas, arba pažadas, kad socialinio draudimo programa sumokės, kai mums to prireiks.
Tačiau ši teorija turi tris dideles problemas.
1. Legendos susiformuoja retai, kai yra daug gyvų liudininkų, pasirengusių juos paneigti. Senovės Romos ir Senovės Graikijos istorikas N. Sherwinas-White'as pažymėjo, kad žinios apie prisikėlimą pasklido per greitai, o legendų atveju taip nėra.
2. Legendos kuriamos kaip žodinės tradicijos rezultatas, neperduodamos per šiuolaikinius istorinius dokumentus, kuriuos galima patikrinti. Be to, Evangelijos buvo parašytos per tris dešimtmečius po prisikėlimo.
3. Legendos teorija negali tinkamai paaiškinti nei tuščio kapo fakto, nei istoriškai patvirtinto apaštalų įsitikinimo, kad Jėzus Kristus buvo gyvas.
Kodėl krikščionybė laimėjo?
Morisonas buvo suglumęs dėl to, kad „toks mažas, nereikšmingas judėjimas gali vyrauti dėl žydų aukštųjų kunigų gudrumo ir dėl Romos valdžios“. Kodėl ji laimėjo susidūrusi su tiek daug neįveikiamų kliūčių?
Jis rašė: „Dvidešimt metų šių valstiečių iš Galilėjos tvirtinimai pakenkė žydų bažnyčios pamatams. … Mažiau nei po penkiasdešimt metų šie teiginiai pradėjo kelti grėsmę Romos imperijos egzistavimui. Galų gale, kas buvo pasakyta, buvo pasakyta … mes susiduriame su didžiausiomis paslaptimis. Kodėl jie laimėjo?
Pagal visas taisykles krikščionybė turėjo mirti prie kryžiaus tą akimirką, kai Kristaus mokiniai puolė save gelbėti. Tačiau apaštalai vis dėlto pasirodė ištikimi doktrinai ir įkūrė stiprėjantį krikščionybės judėjimą.
JND Andersonas rašė: „Įsivaizduokite tokio paveikslo psichologinį absurdą, kai sumuštų bailių būrys iš baimės susėdo į tolimiausią kambarį ir tik po kelių dienų virsta artimu sąjūdžiu, nebijančiu jokio persekiojimo, bet tada toks dramatiškas pokytis. pabandykite paaiškinti tik apgailėtinu klastojimu. … Tai tiesiog praranda prasmę “.
Daugelis tyrinėtojų mano (iš senovės komentatoriaus žodžių), kad „kankinių kraujas buvo bažnyčios sėkla“. Istorikas Will Durant pastebėjo, kad „Cezaris ir Kristus susitiko arenoje, o Kristus laimėjo“.
Netikėta išvada
Panaikinus mitą, haliucinacijas ir nesėkmingas skrodimus, gavus daugybę tuščio kapo įrodymų, turinčių daugybę jo liudytojų išvaizdos po mirties liudytojų ir nepaaiškinamą jį mačiusiųjų transformaciją bei jų poveikį pasauliui, Morisonas įsitikino, kad jis neteisus laikydamasis išankstinio nusistatymo prisikėlimo. Jėzus Kristus. Jis pradėjo rašyti dar vieną knygą „Kas perkėlė akmenį?“(Kas perkėlė akmenį?) Norėdami aprašyti savo naujus atradimus. Morisonas tiesiog sekė įrodymų linija, siūlais iš eilės, kol visa tiesa pasirodė jo akivaizdoje. Jam buvo staigmena, kad įrodymai paskatino tikėjimą prisikėlimu.
Pirmame skyriuje „Knyga, kurios nenorėjo parašyti“šis buvęs skeptikas paaiškino, kaip įrodymai jį įtikino, kad Jėzaus Kristaus prisikėlimas buvo tikras istorinis įvykis. "Tai buvo tarsi žmogus, einantis per miškus pažįstamu ir gerai nuvažiuotu keliu, kuris netikėtai nuvežė jį ten, kur jis nesitikėjo".
Savo išvadose Morisonas yra ne vienas. Daugelis kitų skeptikų, ištyrę Kristaus prisikėlimo įrodymus, priėmė prisikėlimą kaip patį nuostabiausią faktą žmonijos istorijoje. Bet Jėzaus Kristaus prisikėlimas kelia tokį klausimą: Ką gi tai, ką Jėzus užkariavo mirtį, turi bendro su gyvenimu? Atsakymas į šį klausimą yra Naujojo Testamento krikščionybėje.
Ar Kristus kalbėjo apie tai, kas nutiks po mirties?
Jei Kristus iš tikrųjų prisikėlė iš numirusių, tada tik jis turėtų žinoti, kas mūsų laukia po mirties. Ką Kristus pasakė apie gyvenimo prasmę ir mūsų ateitį? Ar yra daug kelių pas Dievą, ar Kristus teigė esąs vienintelis kelias? Skaitykite stulbinančius atsakymus straipsnyje „Kodėl Jėzus Kristus?“