Michailą Lomonosovą galima vadinti tikru rusų savos kūrybos genijumi. Išvykęs iš savo gimtojo krašto „žuvies traukiniu“, jis tapo žymiu matematiku, chemiku, fiziku ir poetu. Kaip ir kiekvienas genijus, jis paliko mums daug paslapčių.
- „Salik.biz“
Ar jis buvo „Pomor“?
Biografas, kuris pirmą kartą padarė Lomonosovą „Pomor“, buvo rusų istorikas Vladimiras Lamansky. Vėlesnės istorikų kartos uoliai „perpasakoja“tai ir kitas jo nuostatas.
Nei vienoje biografijoje, parašytoje prieš 1863 m. Lamanskio kūrybą, nei mokslininkas, nei jo artimieji nėra vadinami „pomorais“: nei pratarmėje „Odė Lomonosovo mirčiai“, kurią parašė idolizuotas mokslininkas grafas Šuvalovas, nei apšvietėjo ir leidėjo Nikolajaus Novikovo straipsnyje nei Michailo Muravjovo užfiksuotose tautiečių istorijose.
Neišliko jokių istorinių dokumentų, kuriuose pats Lomonosovas save vadino „pomoritu“.
Tardymo metu sinodalinėje vyriausybėje 1734 m. Rugsėjo mėn. Lomonosovas praneša apie savo kilmę: „Gimęs jis, Michailo iš rūmų Dvinsko srities Archangelsko provincijos Kurostrovskaja kaimo valstietis Vasilijus Dorofejevas. ir yra įskaičiuotas į atlyginimą už kapitalą “.
Lomonosovo, kaip „pomoriaus“, nebuvimas mokslininko gyvenimo metu ir jo pomirtinėse biografijose gali būti paaiškinamas tuo, kad tais laikais visiškai skirtingų Baltųjų jūros regionų - vakarinės Baltosios jūros regiono - gyventojai buvo vadinami pomorais. Iki XIX amžiaus rytinės Baltosios jūros gyventojai nekvietė savęs ir neapibrėžė savęs kaip „pomorų“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kaip išėjai iš baudžiavos?
Šiandien plačiai paplitęs ir dažnai cituojamas Georgijaus Plekhanovo teiginys, kad Archangelsko valstietis tapo puikus ir pagrįstas ne tik Dievo ir savo paties valia, bet ir todėl, kad buvo „Pomoro valstietis, kuris nenešiojo baudžiauninko apykaklės“, kelia abejonių.
Dėl baudžiavos nebuvimo Rusijos šiaurėje mažai kas sutinka su žinomu Lomonosovo biografijos faktu: norėdamas „pabėgti“į Maskvą būsimasis mokslininkas pataisė pasą, o pasibaigus dokumento galiojimo laikui jis buvo laikomas pabėgėliu.
Jei baudžiava buvo apibrėžta kaip universalus ir visur egzistuojantis valstybinis režimas, kuris riboja gyventojų judėjimą, kad būtų galima tinkamai rinkti mokesčius, tada baudžiava šiaurinėje Rusijos dalyje egzistavo.
Lomonosovui nusprendus vykti į Maskvą, jam buvo duotas pasas: XVII – XIX amžiuose žmogui buvo išduotas pasas, kai jis paliko savo gyvenvietę. Kai grįžau, dokumentas buvo duotas. Lomonosovo pasas galiojo iki 1731 m. Vidurio, ir, kaip žinome, jis niekada negrįžo.
Kol Lomonosovas 1747 m. Nebuvo apdovanotas bajorų titulu, jis buvo laikomas bėglys valstietis ir gyveno su pasu, kurio galiojimas pasibaigė. Šešiolika metų jo kolegos kaimiečiai sumokėjo už Lomonosovą, kuris buvo įleistas į rūmus ir buvo įtrauktas į Mokslų akademiją, ir rašė poeziją imperatorienei Elizabeth, per pusantro rublio prievolę per metus. Kaimui tai buvo nemaži pinigai.
Karališkasis sūnus?
Hipotezė, kad tikrasis mokslininko tėvas buvo Petras Didysis, pasirodė per Lomonosovo gyvenimą. Kažkas nori ja patikėti net šiandien: valstiečio sūnus negalėjo patekti į slavų, graikų ir lotynų akademijas, kur mokėsi didikų ir kunigų sūnūs, negalėjo padaryti „tokios karjeros“ir gauti bajorų titulą be įtakingo globėjo.
Norėdami patvirtinti karališkąjį kraują, faktai „traukia“: Petras Didysis buvo šiaurėje ir kaip paprastas dailidė dirbo Baženovo laivų statykloje, kuri buvo netoli Kuroostrovo.
Tiesa, dauguma tyrėjų besąlygiškai atmeta šių faktų ryšį: devynis mėnesius iki Lomonosovo gimimo Petras buvo labai toli nuo šiaurinių imperijos sienų, todėl jis tiesiog negalėjo fiziškai prisidėti prie „sūnaus“gimimo.
Kitas argumentas yra „žiaurus“mokslininko charakteris, kurio elgesys dažnai lyginamas su „tėvo“antika. Iš tiesų Lomonosovas nesiekė „išlyginti kampų“ar parinkti eufemizmų, jis sakė tai, ką galvojo, įrodydamas savo išvadas praktikoje. Be abejo, jis buvo didžiojo „tėvo“sūnus: kaip ir tėvas, jis numalšino žinių troškimą, dirbo 24 valandas per parą, nebijojo sulaužyti stereotipų, įrodydamas, kad „Rusijos žemė gali pagimdyti savo niutonus“.
Beprotiška Lomonosovo nežemiškos kilmės versija - neva Rusijos mokslininkas buvo ateivių sūnus - iš viso vargu ar verta diskusijos. Tai perdėta tiems, kurie netiki, kad „neraštingi“tėvai galėjo turėti sūnų, kuriam suteiktas toks puikus protas. Vis dėlto istorija neginčijamai įrodo, kad toks atvejis nėra išskirtinis: Niutono, Feynmano, Landau, Faradėjaus ir daugelio kitų tėvai nepabijojo ypatingų talentų.
Ar tai buvo „vaikštynė“?
Pagrindinė moteris Lomonosovo gyvenime neabejotinai buvo jo žmona - vokiečių aludario dukra, su kuria jis susipažino studijuodamas Marburgo universitete.
Tuo metu, kai 19-metė Elizaveta Tsilkh pagimdė dukrą, Lomonosovas nebebuvo šalyje.
Jis paprašė žmonos palaukti skambučio į Rusiją, tačiau po dvejų metų „nei žmona, nei našlė“per ambasadą ieškojo savo vyro ir netrukus atvyko į Rusiją. Žinia, kad Lomonosovas buvo šeimos galva, sukėlė daug triukšmo: visi aplinkiniai jį laikė bakalauru.
Nuomonė, kad Lomonosovas bandė „išvengti atsakomybės“, lengvai supyksta. Pirmiausia rusų studentas buvo įpareigotas gauti „palaiminimą“vestuvėms su vokiete moterimi Mokslų akademijoje. Lomonosovas neturėjo tokio leidimo, dėl to ir nutilo. Antra, visas vėlesnis vedęs Lomonosovo gyvenimas įrodo, jei ne meilė, tai be galo didelė pagarba žmonai.
20 metų santuoka, remiantis paties Lomonosovo apibrėžimu, vyko „vieningai“. Visos spėlionės dėl mokslininko priekaištų yra ne tik nepagrįstos, bet ir įžeidžiančios. Yra žinoma, kad Lomonosovas mirė žmonos ir dukters rankose. Elizaveta Andreevna išgyveno savo vyrą tik pusantrų metų.
Lomonosovas ir alchemija
Yra žinoma, kad 1741 m. Grįžęs į tėvynę Lomonosovas pradėjo eksperimentinius chemijos srities tyrimus. Išliko labai nedaug medžiagų, kurios apibūdintų 40-ojo dešimtmečio mokslininko mokslinę veiklą - ir tai iš dalies sukėlė hipotezę, kad Lomonosovas buvo aistringas alchemijos „gerbėjas“.
Jei prisimenate nedidelį Sumarokovo eilėraštį, kuriame jis užsimena apie mokslininko alchemijos tyrimus - Lomonosovas iš pieno išgauna auksą - hipotezė įgyja iliuzinį patvirtinimą.
Tarkime, kad Lomonosovas buvo susipažinęs su alchemija, tačiau šios žinios jam buvo reikalingos, norint susitvarkyti su pagrindiniu gyvenimo verslu - chemija, ir dėl to ne tik paneigti alchemijos ir iatrochemijos paveldą, bet ir suformuoti naują pagrindinį mokslą - fizinę chemiją.
Jie bando įrodyti Lomonosovo alchemijos entuziazmą žavia istorija, kuri remiasi hipoteze, kad visą mokslininko gyvenimą buvo siekiama iššifruoti slinkius su Hiperborejos išminčių tekstais, kuriuos jo tėvas gavo iš burtininkų-šamanų.
Jokūbo, rašymas priminė viduramžių alchemikų įrašus, o paslaptinguose tekstuose pats Lomonosovas „atspėjo“chemines formules. Kai Lomonosovas parodė ritinius Marburgo universiteto profesoriui Christianui Vilkui, jis numojo ranka: tai, ką jis pamatė, jam priminė filosofo akmens receptą.
Profesorius sakė: „Palik tai, mano drauge. Šis darbas viršija tavo jėgas “. Bet kaip Lomonosovas galėjo sustabdyti paiešką! Grožinės literatūros gerbėjai kieto gyvsidabrio atradimą ir kitus tyrimus paaiškina ieškodami filosofo akmens.
Netrukus prieš savo mirtį Lomonosovas tariamai sudegino ir savo užrašus, ir pačius ritinius. Na, galbūt ši istorija verta dėmesio, tačiau tik tuo atveju, jei tai būtų puiki metafora.
