Pastaraisiais metais vis daugiau žmonių kalba apie tris seniausius kultūros centrus, kur atsirado rašymas. Vienas iš jų, matyt, yra kinų, kiti du, sujungti vienas su kitu, yra kontaktų zonoje tarp indoeuropiečių ir neindoeuropiečių genčių. Šiaurinę šaką čia sudaro „linijos ir įpjovos“ir protoklinis. O į pietus? Kai kurie takeliai paslėpti jūrose. O paslapčių yra nesuskaičiuojama daugybė.
Pavyzdžiui, pavieniai paslaptingo proto-indų civilizacijos Mohenjo-Daro ir Harappa rašymo personažai ir Kohau-rongo-rongo rašymas iš Velykų salos yra nepaprastai panašūs. Nelaimingas atsitikimas? Arba senovės jūreivių, plaukusių iš Indijos į Polineziją, takas?
- „Salik.biz“
Tuo tarpu didysis keliautojas Thor Heyerdahl savo knygą „Maldyvų paslaptis“skyrė senovės neištyrinėtoms salų, esančių greta Indijos subkontinento, kultūroms. Labiausiai apčiuopiami jų pėdsakai išliko Lankos saloje.
Šri Lankoje šiais laikais gyvena daugiausia dvi tautos - sinhalų ir tamilų. Senovinis pirmojo totemas yra liūtas, antrasis - kobra ir tigras. Šiandien indoeuropiečių sinhalai yra budistai, o ne indoeuropiečių tamilai yra induistai. Manoma, kad sinhalai pirmą kartą atvyko į salą, maždaug prieš 2500 metų. Ir prieš tai miškuose gyveno nepilnaverčiai Vedos medžiotojai, o kai kuriose vietose jie ir gyvena. Bet jie neturėjo miestų. Tuo tarpu Lankoje yra didžiuliai priešsingalinės epochos pastatai.
Pasak legendos, jas statė dvi senovės tautos - nagos, tai yra, gyvatės, ir jachos, arba demonai. Akivaizdu, kad mes tikrai nekalbame apie gyvates ir demonus. Bet kas apie tai? Nagos karalystė, pasak legendų, buvo įsikūrusi Kelani upėje, netoli dabartinio Kolombo miesto, taip pat salos šiaurėje. Atrodo, kad mes kalbame apie gentį, susijusią su tamiliais. Tačiau ypač įdomu ieškoti demonų karalystės pėdsakų - jachų.
Manoma, kad legendinis sinhalų lyderis pirmiausia sutrypė Cambay įlankos uostus, o tada, maždaug 525 m. Prieš Kristų, padedamas burtininkės Kuvannos, perėjusios į jo pusę, sunaikino Jakšo sostinę Lanką. Tačiau jos griuvėsiai iki šiol nerasti. Kalbant apie burtininkę, lyderis tariamai vėliau pats ją nužudė, o paskui ištekėjo už tamilų moters iš Indijos pietų. Tačiau net prieš burtininkę sinhalų vadovas buvo vedęs. Tačiau plaukdamas į Lanką audra išblaškė laivus, o pirmoji žmona per klaidą pateko į Maldyvus, kur įkūrė vietinę dinastiją.
Jakų tauta, pasak tų pačių legendų, garbino turtų dievą Kuberą. Rusijos autorius K. Oleginas Jakko sostinės vietą identifikuoja su neįveikiama Sigirijos uola, kurios gale yra garsusis Kobros urvas. Jos „veidrodinėje sienoje“yra spalvingos freskos, vaizduojančios šokančias gyvates primenančias moteris pailgomis ausimis, į kurių skilteles įstatyti diskai.
Freskoms ne mažiau kaip 2200 metų - tai jau sinhalų laikotarpis. Bet Arittos tvirtovę, esančią 40 kilometrų į pietryčius nuo senovės sinhalų sostinės Anuradhapura, istorikai pripažįsta kaip senesnę struktūrą. Ką mitiniai jakai sugebėjo padaryti? Tvirtovės sienas sudaro labai įspūdingų matmenų akmens blokai, kruopščiai pritvirtinti vienas prie kito. Taip pat žinomos tokios pat senovinės hidraulinės konstrukcijos - tuneliai su dar masyvesniais akmens blokais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Čia netyčia prisimenamos tokios pat paslaptingos ikikolumbinės Amerikos tvirtovės ir nebestebina toks ženklų panašumas Velykų saloje ir Indo upės slėnyje. Juk dievas Kubera buvo žinomas proto-indėnams. Ar ne iš šių civilizacijų siūlai tęsiasi iki Lankos? Prisiminkite, kad didžiausi šių neindoeuropiečių genčių uostamiesčiai dabar ilsisi po Cambay įlankos vandenimis. Iš čia, prieš septynis tūkstančius metų, prekės nukeliavo į Indo slėnį, į Lanką ir į Persijos įlankos regioną. Senovės Lanka gyventojai nuo tariamo didmiesčio gyventojų skyrėsi ypatingu hidrotechnikos menu. Jie net žinojo, kaip reguliuoti dirbtinių ežerų lygį. Taip pat išliko freskos su šokančiomis deivėmis, kurių pozos taip pat būdingos statulėlėms, likusioms iš Indo slėnio civilizacijų. Tiesa, šalia tų miestų nebuvo statybinio akmens, buvo naudojamos plytos. Taigi senovės šrilankiečiai įvaldė didžiulių akmeninių blokų klojimą.
Thor Heyerdahl taip pat palygino paslaptingąją jakų civilizaciją su Indo slėnio miestais, minėdamas auskarų ilgėjimo ritualą, kuris mums taip pat žinomas iš Velykų saloje esančių „ilgaausių“statulų ir inkų papročių. Jis rašo, kad šis paprotys, ilgai prieš pasirodant Ramiojo vandenyno krantuose, buvo su jūreiviais iš Lothalio uosto, esančio Kambajaus įlankoje.
11 amžiuje arabų autorius Abu Reyhanas Biruni priskyrė Lanką vienam iš keturių svarbiausių sakralinių pasaulio centrų, laikydamas jį pietų simboliu. Kodėl singalų mituose jakai tapo demonais? Galbūt dėl to, kad jie garbina turtus, valgo mėsą ir iš pradžių atmeta budizmą.
Žodžiu, Šri Lankos istorija, einanti daugiau nei 2500 metų nuo mūsų, yra labai paslaptinga. 1993 m. Šio straipsnio autorius turėjo galimybę ištirti moterį, turinčią sugebėjimą atlikti retroskopiją - tai mokslinis aiškiaregystės vardas, pasuktas į praeitį. Ji pateikė įdomios informacijos apie vienos iš genčių, gyvenusių saloje šiuo mažai tyrinėtu laikotarpiu, papročius. Naudingiausias buvo nedidelis tuometinės kalbos žodynas, pavyzdžiui, ritualinio durklo vardas - „vuko“.
Genties kalba, pasak šio informatoriaus, vis dar buvo indoeuropiečių. Šiuo atveju turbūt kalbame apie žmones, kurie pasirodė Lankoje prieš pat sinhalus, ir visai ne apie paslaptingąjį Jakhas. Atrodo, kad šie senovės tvirtovių ir užtvankų statytojai turi dravidų kalbą, kaip ir pietų Indijos tarmės bei senovės Indo slėnio civilizacijos ir uostai Cambay įlankos krantuose. Be to, net psichiškai sveiki aiškiaregiai retai kada gali tiksliai pasimatyti su matomomis nuotraukomis. Ir šiuo atveju nepakanka bendro istorinio fono, tarkime, ritualų aprašymo, patikimumo. Klausimas yra skausmingai sudėtingas.
Kalbant apie užrašus iš Velykų salos, atrodo, kad „Dravidų“grupės kalbų ekspertai galėtų padėti jų dekoderiams. Užuominą teikia tamilų, gyvenančių Indijos pakrantėje, tiesiog „priešais“Šri Lanką, istorija. Galų gale, būtent jie savo laiku išrado katamaraną. Net pats žodis yra kilęs iš jų kalbos ir reiškia „surišti rąstai“. Singapūre ir Malaizijoje gyvenantys indėnai daugiausia yra tamilų. Bet visa tai visiškai nereiškia, kad patys tamilai pateko į Velykų salą. Galų gale, kitos gentys galėjo iš jų perimti ne tik galimybę kurti katamaranus kartu su pačiu žodžiu, bet ir pasiskolinti laiškus iš jų ar jų kaimynų.
Patyręs jūreivis Heyerdahlas nustebino galimu keliu iš Lankos į rytus dėl vyraujančio vėjo. Bet jis padarė prielaidą, kad iš Maldyvų senovėje jie galėjo keliauti į vakarus į Pietų Afriką ir net į Pietų Ameriką. Tačiau mes nežinome, kokios burės tuo metu buvo naudojamos. Taigi maršrutas į rytus nuo Lankos, mūsų manymu, yra gana tikėtinas. Galų gale, kelias galėtų būti etapas, kai tikslas pasiekiamas ne per vieną kelionę.
Patyręs jūreivis Heyerdahlas nustebino galimu keliu iš Lankos į rytus dėl vyraujančio vėjo.
Čia yra vienas pavyzdys, kaip polineziečiai skolinasi Šri Lankai būdingą paprotį ir žodį. Ryžiai, virti kokosų piene, Lankoje vadinami „kiri-bat“. Jis siūlomas dievobatei Pattini, kuri čia gerbiama. O Polinezijoje yra Kiribačio valstija, išsidėsčiusi daugybėje salų. Taigi buvo senovės jūreivių, įvaldžiusių katamaranus, takas …
Sergejus Krivenkovas