Aš visiškai nežinojau šios temos, bet staiga aptinku antraštę ir straipsnį apie masinį mečečių griovimą Kinijoje. Straipsnyje minėta, kad nuo 2016 m. Iki šių dienų uždaryta mažiausiai 31 mečetė ir mažiausiai dvi musulmonų šventovės Xinjiange (Kinija). Tuo pačiu metu „visiškai arba beveik visiškai“buvo sunaikinta 15 mečečių, likusiose mečetėse buvo pašalinti kupolai ir minaretai. Taigi 2018 m. Kovo mėn. Buvo nugriautas šventojo kario Jafari Sadiq, kurio dvasia, pasak legendos, į Xinjiangą ten nuvežti islamo, garbinimo vieta. Be pačios šventovės, buvo nugriauti visi pastatai, skirti piligrimams, einantiems 70 km atstumu iki aikštelės.
Kokia to priežastis?
- „Salik.biz“
Sufio mečetė su Imamo Asimo kapu yra Taklamakano dykumoje vakarų Kinijoje, Xinjiango provincijoje. Prieš trejus metus ši vieta buvo islamo piligrimų traukos centras, tačiau dabar ji nyko. Nors pats kapas yra vietoje, viskas aplink jį buvo nugriauta, rodo palydoviniai vaizdai, kuriuos pateikė britų laikraštis „The Guardian“.
Panašus likimas ištiko Kargiliko mečetę, kuri buvo įsikūrusi to paties pavadinimo miesto centre. Jis buvo laikomas didžiausiu Sindziange. Vietinių gyventojų teigimu, mečetė buvo nugriauta per pastaruosius šešis mėnesius. Nieko neliko net iš pastato juosiančio sodo.
Khotane buvo nugriauta Yutyan-Aitik mečetė, pastatyta XIII a. Netoliese esančių mažų parduotuvių ir kavinių savininkai žurnalistams sakė, kad žinios apie mečetės griovimą ateina iš viso Sindziango. Kai kuriose vietose yra išsaugoti maldos namai, tačiau kupolai pašalinami ir minaretai išardomi. Pasak žodžių, nugriautų mečečių yra daug daugiau nei 30 - buvo sugriauta tūkstančiai religinių pastatų mažuose kaimuose. Kiekvienoje likusioje mečetėje yra įrengtos vaizdo stebėjimo sistemos, nemažai Vakarų leidinių rašė, kad už per daug uolias maldas galima patekti į musulmonų „perauklėjimo stovyklas“.
Štai ką sako Vasilijus Kašinas, aukštesniosios ekonomikos mokyklos vyresnysis mokslo darbuotojas. „Pastaraisiais metais Kinijoje pastebėjome staigų valstybinės religinės politikos kontrolės padidėjimą. Yra oficialiai patvirtintų šventovių naikinimo pavyzdžių - tokių, kuriuos Pekinas laikė neteisėtais ar kenksmingais valstybei “. Visų pirma, tai liečia musulmonų šventoves, tačiau buvo demontavimo ir krikščioniškų bažnyčių pavyzdžių, sako ekspertas. Pavyzdžiui, 2018 m. Linfenge buvo nugriauta bažnyčia, pastatyta paaukojus vietinei krikščionių bendruomenei. Pastatas buvo paskelbtas neteisėtu. Keli mėnesiai anksčiau buvo nugriauta katalikų bažnyčia Šaansi provincijoje.
Pasak Kašino, Kinijos valdžios institucijų spaudimas religinėms bendruomenėms, ypač Ksiandziange, yra susijęs su teroristinės veiklos antplūdžiu, kuris ten įvyko prieš 10 metų. Didžiąją regiono gyventojų dalį sudaro uigūrų musulmonai, kurie kovoja prieš centrinę valdžią nuo 90-ųjų. Pavyzdžiui, 2009 m. Riaušėse Urumčyje (didžiausiame provincijos mieste) žuvo apie 200 žmonių. Dešimtaisiais XXI amžiaus metais. ten buvo teroristinės veiklos plitimo už Sindziango ribų tendencija. Uigūrų teroristai surengė teroristinius išpuolius Pekine (5 žuvusieji, 40 sužeista) ir Kunmingame (29 žuvusieji, 149 sužeisti).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Atsakydamos į tai, KNI valdžia pradėjo vykdyti Sindziango sinifikavimo politiką. 2014 m. Provincijai buvo uždrausta vykdyti religinę veiklą bet kurioje kitoje vietoje, išskyrus specialias įstaigas. Buvo draudžiama melstis už namų ir mečetės ribų, rengti vestuvių ir laidojimo apeigas pagal religinius papročius. Net išvaizda buvo reguliuojama. Visų pirma buvo uždrausta dėvėti hidžabus ir „neįprastai didelę barzdą“. Užsienio žiniasklaida pradėjo pranešti apie musulmonų „perauklėjimo stovyklas“Xinjiange, per kurias tariamai jau praėjo iki 1,5 milijono žmonių.
Nepaisant to, atsižvelgiant į sudėtingus KLR ir JAV santykius ir kaltinimus „Bellingcat“dėl jos bendradarbiavimo su Vakarų žvalgybos tarnybomis, Kinijos spaudimo Xinjiango gyventojams mastas gali būti abejojamas, sako Vasilijus Kašinas: „Mes negalime užtikrintai patvirtinti jokių duomenų apie nugriautas mečetes. kuriems tyrime atstovauja „The Guardian“, nei skaičius žmonių, perėjusių permokymo stovyklas “.