Kinijos ir Amerikos archeologai ištyrė palaidojimus, datuojamus daugiau nei 4 tūkstančius metų. Juose palaidoti žmonės praktiškai neturi nieko bendra nei su kinais, nei su šiuolaikiniais Tibeto gyventojais
„Signohe grožis“. Jai daugiau nei 3800 metų, todėl tokiam garbingam amžiui išsaugojimas turėtų būti laikomas idealiu.
- „Salik.biz“
Senovės palaidojimai, net ir tokio garbingo amžiaus, patys savaime nėra tokie reti. Egipto piramidės yra pusė tūkstantmečio senesnės, patys pirmieji žmonių palaidojimai randami neandertaliečių, kurie paprastai priklauso kitai biologinei Homo sapiens šakai, kuri išnyko dar prieš paskutinį ledynmetį, vietose.
Mokslininkų susidomėjimą sukėlė ne laidojimo laikas, o keletas keistų bruožų, kurie dar nėra iki galo išaiškinti.
Jie yra nepažįstami žmonės
Taip Tarim baseinas atrodo iš kosmoso. Smėlis, akmenys, dulkės ir kalnai - tačiau prieš kelis tūkstantmečius ši sritis buvo svetingesnė.
Laidojimo vieta yra Xinjiang Uygur autonominiame regione. Tai yra šiaurinė Tibeto dalis, rečiausiai apgyvendinta ir pati blogiausia gamtinių sąlygų Kinijos regione.
Nepaisant upių buvimo, didžioji dalis sausumos žemės yra dykuma, kurioje yra nedaug oazių, neseniai atrastų naftos telkinių ir palaidojimų, kurie buvo rasti praėjusio amžiaus pradžioje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš tolo gali atrodyti, kad nuotraukoje matoma sena moteris, apvyniota kažkokiu audiniu. Tiesą sakant, iki nuotraukos darymo 1910 m. Ši moteris buvo mirusi daugiau nei trisdešimt penkis šimtmečius ir išgyveno tik dėl sauso ir šalto aukštumų klimato.
Laidojimuose, kuriuos neseniai ištyrė „New York Times“, yra žmonių, kurie nėra mongoloidai, mumijos. Jų kūnai guli apverstuose kateriuose, o virš jų kapų - smailūs faliniai simboliai. Iš kur atsirado sąžiningi, ūgio, žmonės, neturintys azijietiškų bruožų, ir kur jie nuėjo?
Dabar Xinjiango uigūrų regione gyvena uigūrai, kinai, kazachai, mongolai ir kelios dešimtys kitų tautybių atstovų, tarp kurių europiečių praktiškai nėra, išskyrus mažą rusų bendruomenę. Kadangi čia nuolat vyksta kinų-uigūrų susidūrimai, ne tik mokslininkai diskutuoja apie mumijų kilmę. Vietiniai nacionalistai iš įvairių etninių bendruomenių nebuvo linkę paskelbti „arijų“mumijų savo protėviais.
Kaip dažnai atsitinka, genetika nusiminusi ideologus. Genetinė analizė (iš mumijų buvo galima gauti gerai išsaugotas DNR molekules) parodė, kad senovės Šiaurės Tibeto gyventojai turėjo tiek europiečių, tiek Sibiro gyventojų savybes. Tiesa, neseniai žurnale „BMC Biology“paskelbtas tyrimas neišsprendė visų paslapčių.
Iš Tibeto į Norvegiją? Arba atvirkščiai?
Interviu laikraščiui „New York Times“Viktoras Mayeris, Pensilvanijos universiteto Šiaurės Tibeto Tarimo baseino istorijos ekspertas, atkreipė dėmesį į keletą įdomių laidojimo vietų, iškastų 2003–2005 m., Ypatumų.
Tabletė su tekstu tocharų kalba. Jis datuojamas V – VIII amžiais, kurie jau yra labai toli nuo archeologų tyrinėtų laidojimų. Bet, matyt, būtent tocharai buvo žmonių, palaidotų po apverstais laivais Tarimo baseine, palikuonys.
Kai kurie mokslininkų rasti daiktai primena anksčiau padarytus radinius, bet ne Tibete, o Europoje. Mayeris neatmeta ryšio su vikingų laidojimo papročiais ir ši prielaida toli gražu nėra tokia nepagrįsta, kaip gali atrodyti žiūrint į žemėlapį. Tokharai, žmonės, gyvenę šiaurinėje Tibeto dalyje daug vėliau nei laidojimo metu, kalbėjo indoeuropiečių grupės kalba ir, pasak vienos iš hipotezių, buvo kilę iš Rytų Europos.
O naujos eros pradžioje kai kurios tautos, pavyzdžiui, hunai, atkeliavo iš šiuolaikinės Mongolijos ir Kinijos teritorijų į Europą, todėl kultūrinio kontakto tarp vikingų protėvių ir paslaptingų Šiaurės Tibeto gyventojų palikuonių galimybės nėra nieko antgamtiškos.
Iki mirties mus atitraukė
Apie 3,5 m aukščio kolonos virš kapų, archeologų teigimu, yra faliniai simboliai. Gentinei, kuri izoliuotai gyveno atšiaurių klimato sąlygų regione, seksualumas buvo glaudžiai susijęs su išgyvenimu, o trijų metrų falusas gali būti vaisingumo simbolis.
Pažymėtina, kad stulpų viršūnės buvo šlifuotos, kad suteiktų fališką formą tik virš moterų kapų. Virš vyrų laidojimo vietų buvo stulpai, kurių viršutinė dalis buvo nukirsta kaip irkla, kuri taip pat gali būti aiškinama seksualiai. Myerso ir daugelio jo kolegų požiūriu, šis makšties simbolis yra dar vienas vaisingumo ir gyvenimo atnaujinimo ženklas. O tai, kad kai kurie moterų palaidojimai buvo pažymėti papildomomis dovanomis, galėjo lemti tai, kad mirusios moterys pagimdė ir užaugino daugiau vaikų. Kai žmonėms nuolat gresia gyventojų skaičiaus mažėjimas, tokie dėmesio ženklai yra gana suprantami, tikina mokslininkai.