Nuostabi informacija. Aš, be abejo, daug skaičiau apie Europą, siaubinga ir neįprasta, bet tai! Jei faraonų prakeikimas egzistuotų, Europos civilizacija seniai būtų išmirusi. Nuostabu, kiek mažai žmonių gerbia mumijas ir kiek būdų jie rado.
Pavyzdžiui, šis metodas …
- „Salik.biz“
Natūralus bitumas buvo viena iš tradicinių arabų ir persų medicinos priemonių. Nuostabus mokslininkas ir gydytojas Avicena (Ibn Sina) XI amžiuje aprašė abscesų, lūžių, sumušimų, pykinimo, opų gydymą naudojant mumiją (iš „mamos“- vaško). Tada vaistas buvo pastebėtas Italijos Salerno universitete, kur buvo išversti rytietiškų autorių moksliniai darbai.
Arabų ir persų mokslininkų tekstuose nebuvo paaiškinta mumijos kilmė. Vietiniai ekspertai jau žinojo, kas tai yra. Tačiau europiečiai, pamatę pažįstamą žodį, susijaudino. Jie pradėjo pridėti savo komentarus prie vertimų. „Tai medžiaga, kurią galima rasti kraštuose, kur palaidoti kūnai, balzamuoti alaviju, su kuriais kūno skysčiai sumaišomi ir paverčiami mumija“, - rašė italų mokslininkas Gerardas iš Kremonos. Beveik kiekvienas vertėjas parodė tokią erudiciją. Likusi dalis buvo laiko klausimas.
XIII amžiuje Europoje jau buvo plačiai tikima, kad gydomąją mumijos medžiagą galima rasti Egipto kapuose. Jis turėtų būti juodas, klampus ir tankus.
Natūralus bitumas iš Negyvosios jūros.
MUMMŲ EKONOMIKA
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tai 15 amžius. Egiptiečių kūnai laikomi vaistais. Dalyvauja kapų plėšikai. Labiausiai kenčia vargšai, palyginti švieži palaidojimai. Jie tikrai randa bitumo. Mūsų eros sandūroje dėl pigumo jis buvo naudojamas balzamams vietoj sodos šarmo (pelenų nuoviro su šarmine reakcija) ir dervos (medžio dervos). Derva giliai įsiskverbė į audinius ir susimaišė su jais taip, kad vizualiai sunku nustatyti, kur yra bitumas ir kur yra kaulai.
Iki XVI amžiaus buvo suformuota mumijų prekybos rinka. Pasirodo asortimentas: mumia vulgaris (dažna mumija), mumia arabus (arabų mumija), mumia sepulchorum (mumija iš kapų). Europa trokšta stebuklingo gydymo.
Prekybininkas Johanas Hellfirichas iš Leipcigo bando Egipte nusipirkti bent vieną iš tų teisingų „juodųjų kaip anglis“mumijų, kurių „vietiniai gyventojai siekia su didžiausia energija ir parduoda prekybininkams iš Kairo“. Kai kurie anglai 1580 m. Mini: „Senovės žmonių kūnai, nenuvirtę, bet ištisi, kasdien iškasami. Šie negyvi kūnai yra mumijos, kurias gydytojai ir vaistininkai priverčia mus nuryti prieš mūsų valią “.
André Theve knygos „Visuotinė kosmografija“(1575) puslapis su graviūra, iliustruojančia vietinių gyventojų medžiokles dėl mumijų.
Pasiūla neatsilieka nuo paklausos. Pradedama gaminti klastotes iš nusikaltėlių lavonų. 1564 m. Navaro karaliaus gydytojas Guy de la Fontaine buvo atvežtas į Kairą pasižiūrėti mumijos pirklio. Jis prisipažino, kad vaistą ruošė pats, ir nustebo, kaip europiečiai, turintys savo elegantišką skonį, gali valgyti tokią košę.
MAISTO ŽUVĖMS
Mumija elgiasi su bajorija. Prancūzijos karalius Pranciškus I (1494–1547) niekada neina medžioti be maišo maisto. Bet ateina epifanija: arabų mumija nėra egiptiečio mamytė! Amathus Lusitanus iš Portugalijos kaltina netinkamus vertėjus. Jam pritaria Vitenbergo universiteto profesorius Valerijus Kordas.
Pats lavonų valgymas medicininiais tikslais niekam negąsdina, nes tai tinka tuometinei medicinos praktikai. Pavyzdžiui, Danijos karalius Christianas IV buvo gydomas nuo epilepsijos milteliais iš nubaustų nusikaltėlių kaukolių.
Pagrindinė vaisto problema yra ta, kad vaistas neveikia. Pasak keturių Prancūzijos karalių gydytojo ir vieno iš šiuolaikinės chirurgijos įkūrėjų Ambroise'o Paré (1510–1590), jis šimtus kartų išrašė mumiją, tačiau rezultato nematė.
XVII amžiaus pabaigoje mokslininkai atvirai tyčiojasi iš mumijos. Prancūzų botanikas Pierre'as Pome'as (1658-1699) ilgą laiką aprašo, kaip atskirti tikrąją mumiją nuo netikros, ir tada pastebi, kad ši medžiaga geriausiai tinka žuvims šerti. Tai nebuvo pokštas. 1686 m. „Džentelmeno poilsio“metu Richardas Blomas pataria privilioti žuvis su mumija, sumaišyta su kanapių sėkla.
XVIII amžiuje gydymas mumijomis buvo paprastai pripažįstamas keiksmažodžiu. Bet 1798 m. Napoleonas ketina užkariauti Egiptą, ir manija pasiekė naują lygį.
Farmaciniai indai mumijai. 18 a. Vokietija.
ZAMORSKY SUVENIRAS
Napoleono kampanija sukėlė madą viskam, kas Europoje yra egiptietė. Papyri, talismanai skarabo pavidalu ir, žinoma, mumijos yra nekantriai perkami. Kairo gatvėse galite rasti ištisų kūnų prekeivių, tačiau fragmentai parduodami daug dažniau.
XIX amžiaus turistai riaumoja per krepšius, iš kurių mumijų rankos išlipa kaip bagetės. Populiariausios prekės yra galvos, brangiausios - mumijos iš turtingų kapų.
Kainos yra minimalios: galvą galima nusipirkti už 10-20 Egipto prekybos vietų. Visa tai neteisėtai eksportuojama į Europą. 30 metų rašytojo Gustavo Flauberto darbalaukyje buvo mumifikuota koja, kurią jis gavo Egipte, šliaužiodamas „kaip kirminas“per urvus.
1875 m. Gatvės mumijų pardavėjas, Egiptas.
Mumijos nebevalgydavo, jos virto atrakcija. Tvarsčių nuleidimas buvo vakarėlių ir mokamų šou kulminacija, kurios kulminacija tapo populiariųjų mokslų paskaitos.
„Pradėtas atidengimo darbas. Viršutinis šiurkštaus lino tvarsčio vokas buvo atidarytas žirklėmis. Silpnas balzamo, prieskonių ir aromatų kvapas užpildė kambarį, primenantį vaistinės kvapą. Tuomet buvo rastas tvarsčio galas, o mumija buvo padėta tiesiai, kad nevyniojamasis galėtų laisvai judėti aplink ją … Ir dabar dvi baltos akys su juodais mokiniais spindėjo savo dirbtiniu gyvenimu. Tai buvo emaliuotos akys, kurios paprastai buvo įkišamos į kruopščiai pagamintas mumijas “, - taip 1855 metais Paryžiaus parodoje surengtą pasirodymą apibūdino rašytojas Théophile Gaultier.
„Mumijos apžiūra“.
MUMIJA DĖL BAUDŲ KAUKIŲ
Raginimai gerbti egiptiečių palaidojimus ir pelenus nuskambėjo tik XIX amžiaus pabaigoje. Bet prieš įsikurdami muziejuose, mumijos vis tiek turėjo dirbti meną. Jie piešia su jais paveikslėlius.
Du šimtus metų Europos menininkai naudojo mumijos miltelius kaip rudą pigmentą. Buvo tikima, kad jis turi gerą skaidrumą, jiems patogu dirbti plonais potėpiais. Tik 1837 m. Anglų chemikas George'as Field'as traktate apie dažus ir pigmentus padarė išvadą: "Mes nieko nepadarysime, sutepdami ant drobės kažkokių Potipharo žmonos palaikų, kuriuos galima pasiekti naudojant padoresnes ir stabilesnes medžiagas".
Martino Drollingo paveikslas „Virtuvėje“(1815) dažnai vadinamas intensyvaus „Mummy Brown“pigmento naudojimo pavyzdžiu.
1881 m. Birželio mėn. Įvykęs incidentas padarė simbolinę meno kanibalizmo pabaigą. Anglų tapytojas Edwardas Burne-Jonesas susirinko savo draugus priešpiečiams sode. Vienas iš jų pasakojo, kad neseniai gavo kvietimą apsilankyti dažų dirbtuvėse, kad apžiūrėtų mumiją prieš sumaldamas ją į pigmentą. Burne-Jonesas pradėjo ginčytis: „Manau, kad dažai pavadinti dėl spalvų panašumo! Negali būti, kad jis pagamintas iš kūnų! “Draugai įtikino jį kitaip.
Menininkas išbėgo iš už stalo ir grįžo su „Mummy Brown“dažų vamzdeliu. Jis pareiškė, kad nori aprūpinti šį vyrą tinkamu palaidojimu. Susirinkusieji iškasė skylę ir iškilmingai palaidojo dažų vamzdelį. Savininko 15-metė dukra ant kapo pasodino gėlių.