T Omsko mokslininkai tvirtina, kad Aleksandras Didysis buvo nugalėtas ne Indijoje, o Sibire iš Rusijos
Kaip tai įmanoma, leidinys „Rusijos planeta“sužinojo iš tyrinėtojų vadovo geografo Nikolajaus Novgorodovo.
- „Salik.biz“
Tomske ruošiatės ekspedicijai ieškoti Aleksandro Didžiojo viešnagės Sibire artefaktų. Mūsų laikais jau sunku kuo nors nustebinti, tačiau pagrįskite, kodėl esate tikri, kad Makedonietis buvo Sibire?
Nes aš studijavau didžiulį kiekį medžiagos, susijusios su Aleksandro kampanija. O susipažinęs su kritinėmis pastabomis, iš karto matau, ką oponentas skaitė, o ko oponentas neskaitė.
Kokiais šaltiniais remiatės?
Tai yra senovės autoriai, arabų keliautojai, slavų kronikos, kartografinė medžiaga ir nepakenčiami Ferdowsi, Nizami, Navoi kūriniai ir daug daugiau.
Ką su tuo turi poetai?
Filologai turi savo „poetinę“Aleksandro maršruto versiją. Visų laikų poetai ir tautos tvirtino, kad Aleksandras kirto Kypchako stepę, ilgą laiką ir su dideliais sunkumais kovojo su rusais ir pasiekė Tamsos jūrą. Romėnų poetas Juvenalis antrajame amžiuje važinėjo po Romą ir šaukė, kad Aleksandras Didysis pasiekė nejudrų, tai yra, užšalusią jūrą, ir tai buvo Tamsos žemėje, tai yra Arktyje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Na, poetai sugeba daug dėl užkalbėjimo frazės
Nesakyk. Poetas visame pasaulyje yra daugiau nei poetas. Poetas yra žmonių išmintis ir sąžinė. Senais laikais poetai, žinoma, rašė atvirai, bet griežtai laikėsi tiesos. Apie tai rašė Nizami Ganjavi:
Mano mintis aiški iš žinių šaltinio, Išmokęs visus mokslus, pasiekiau pripažinimą.
Apibūdindami Aleksandro kampaniją, poetai rėmėsi žodinėmis veteranų istorijomis. Poetinė versija prieštarauja istorikų parengtai visuotinai priimtai versijai.
Ar istorinė kampanijos versija nėra pagrįsta veteranų pasakojimais?
Taip, bet … Aleksandro bendražygiai paskelbė savo atsiminimus, tačiau jie neišliko iki šių dienų. Juos savo darbuose panaudojo istorikai Diodoras (I a. Pr. Kr.), Curtius Rufusas (I a.), Arrianas (2 a.), Plutarchas (2 a.), Justinas (II – III a.), Geografai. Strabo ir Ptolemėjas. Visa vėlesnė istorinė literatūra apie Aleksandrą remiasi jų darbais. Galite pamatyti, kad minėti autoriai parašė 400–500 metų po Aleksandro eros (IV a. Pr. Kr.).
Geografinės žinios per tą laiką labai išaugo, Graikijos ir Romos mokslininkai jau gerai žinojo, kad Indijoje negali slypėti gilus sniegas, subtropikuose ir tropikuose neįsivaizduojamos stiprios šalnos ir negali būti niūrų, todėl jie uoliai valė šias vietas nuo veteranų prisiminimų. Tačiau nepaisant visų gudrybių, kai kurias šiaurines tikroves išsaugojo senovės autoriai. Šiuolaikiniai istorikai stengiasi jų nepastebėti, tačiau istorinės geografijos specialistai, susipažinę su šiais darbais, pradeda abejoti, ar Aleksandras buvo Indijoje.
Mokslo logikos ir metodikos požiūriu ginčas tarp dviejų filologijos ir istorijos mokslų žymi, pirma, Aleksandro kelio problemos buvimą, antra, kad ši problema yra tarpdisciplininio pobūdžio ir, mano manymu, geografijos mokslas yra kviečiamas ją išspręsti. Pasaulio mokslas šios problemos nepastebi, nes vertina istorikų pasiūlytą versiją.
Kokia istorinės versijos esmė ir dėl kurios maršruto dalies kyla ginčas?
Visi labai gerai žino istorinę versiją. Iš Vidurinės Azijos Aleksandras skubėjo į Indiją, apsistojo Punjabe, Indu plaukė žemyn į vandenyną, per burną burnoje ir pėsčiomis nuėjo į Babiloną. Pakeliui jis prarado 105 tūkstančius savo nenugalimų kovotojų iš 135 tūkstančių armijos. Prisiminkime šį skaičių, jis mums bus naudingas.
Istorinės versijos esmė ta, kad viskas joje yra pertvarkyta. Kas buvo pradžioje, buvo išdėstyta pabaigoje, o kas buvo pabaigoje, buvo išdėstyta pradžioje.
Pavyzdžiui, Aleksandras savo rankomis nužudė Klytą Cherny per šventę Samarkande ir netrukus išvyko į „Indiją“. Ten Klitas tris kartus minimas kaip gyvas ir nesužeistas mūšių dalyvis. Be to, tai neabejotinai yra „tas pats“Klitas, Aleksandro Lanikos slaugytojo brolis, caro eskadrilės vadas, su kuriuo Aleksandras visada ėjo į mūšį. Jau per pirmąjį mūšį su persikais Granicuse Cleite išgelbėjo Aleksandro gyvybę. O šis vyras Aleksandras „pasinėrė į girtą verslą“. Istorikai atsargiai ignoruoja šį epizodą, nes, atsižvelgiant į tai, istorinė Rytų kampanijos versija byrėjo.
Jei Oliveris Stone'as būtų žinojęs apie Cleetą, vargu ar jis būtų sukūręs garsųjį savo filmą apie Aleksandrą.
Galų gale paaiškėja, kad po kautynių su Indu ir Gidaspe, po plaustais į vandenyną ir žiemojimo prie indų žiočių, Aleksandras pateko į Samarkandą ?! Tuomet kur ir kokiomis aplinkybėmis jis prarado daugiau nei tris ketvirtadalius savo armijos? Istorikai stebėtinai abejingi įvykių pertvarkymui: „Čia, man atrodo, nereikėtų tylėti apie vieną nuostabų Aleksandro poelgį, nesvarbu, ar tai buvo padaryta čia, ar anksčiau parapamisaadų krašte“.
Vidinis istorinės versijos nenuoseklumas lemia, kad kartu su įvykių painiava istorikai supainiojo vienas į kitą tekančias upes. Toje pačioje Arrianoje galima perskaityti, kad Akesinas įteka į Indus, kad Akesin yra didžiausias Hydasp intakas, kad Hydasp teka į Akesin, kad Hydasp su dviem burnomis teka į Didžiąją jūrą.
Curtius Rufus'e Akesinas susilieja su Hydasp ir įteka į Indus, tačiau kartu su juo „Gangas suima Akesino kelią į jūrą ir jo santakos vietoje sukuria nepatogią burną su sūkuriniais baseinais“. Justinas rašo, kad Aleksandras plaukė palei Akesiną prie Vandenyno, plaukė palei pakrantę ir pateko į Indo žiotis. Įsivaizduokite, pasak Arriano, Aleksandras, artėjantis prie Indo iš rytų: „Regionai, esantys už Indo upės pusės vakaruose iki Cofenos upės, yra genčių apgyvendinti … tai yra tas, kuris gyvena kitoje Indo pusėje į vakarus, iki Cofenos upės. Aišku, kad visiškai neįmanoma atkurti tikrojo Aleksandro maršruto tokia geografija.
Gerai, kad turime istorikų mirtiną Aleksandro lankomų vietovių geografinį aprašą, nurodantį, kad žemė, kurią jis pavadino Indija, iš tikrųjų nebuvo Indijos žemyno žemyne.
Kuo būdingas šis žudikas?
Mes kalbame apie šešėlių ilgio matavimą nuo medžių vidurdienį ir apie teritorijos platumos apskaičiavimą remiantis šiais matavimais. Išmokti graikai, lydintys Aleksandro armiją, visur matavo šešėlio ilgį nuo tam tikro aukščio medžių. Jie tai padarė vidurdienį (vidurdienio linija yra trumpiausias šešėlis). Medžio aukščio ir šešėlio ilgio santykis buvo nustatomas pagal saulės kampo virš horizonto vidurdienį tangentą ir paties kampo tangentą.
Saulės aukštis virš horizonto priklauso nuo vietovės platumos ir sezono. Pavyzdžiui, Tomske žiemos saulėgrįžą gruodžio 21–22 dienomis saulė nepakyla aukščiau 10 laipsnių. O vasaros saulėgrįžos metu birželio pabaigoje ji siekia 56 laipsnius. Subtropinėje Indijoje saulė žiemą nenukrenta žemiau 34 laipsnių virš horizonto.
Graikai mums atnešė keletą matavimų. Diodoras rašė, kad 70 uolekčių aukščio medis meta šešėlį per tris plephras. Esant alkūnės matmeniui 0,45 m, o pleprai 28,7 m, liestinė yra 0,354, o pats kampas - 19,5 laipsnio. Žiemos saulėgrįžos platumos apskaičiavimas parodytas paveikslėlyje. Platuma yra 47 laipsniai. Jei matavimas buvo atliktas kitu metų laiku, jis buvo daromas į šiaurę. Jei, tarkime, lygiadienio, tada 70 laipsnių platumos, o vasaros saulėgrįžos metu, net prie stulpo, saulė nenukrinta žemiau 23 laipsnių.
Taigi ar jūs tikite, kad šis matavimas nebuvo atliktas Indijoje?
Remiantis trigonometrija ir dangaus mechanika, Aleksandro armija tuo metu buvo 15 laipsnių į šiaurę nuo Indijos. Tai yra daugiau nei 1600 km. Strabo davė pusę antros dimensijos. Jis nenurodė medžio aukščio, tačiau šešėlio ilgis pasirodė lygus penkiems pakopoms (925 m). Jei matavimai buvo atlikti Indijoje žiemą, medžio aukštis turėtų būti didesnis nei šeši šimtai metrų. Žemėje tokių medžių nėra. Normaliame medžio aukštyje šis matavimas buvo atliktas subpoliariniame regione 64 laipsnių platumoje, kai saulė buvo 2 laipsniai virš horizonto. Sutinku, Indijos kvapo Poliariniame regione nėra.
Jūs vedate į tai, kad (kaip ir Kolumbo, kuris nuvyko ieškoti Indijos ir atrado Ameriką) atveju rašytiniuose šaltiniuose Indija buvo tiesiog vadinama šalimi, nežinoma Makedonijos istorikams?
Gana teisus. Garsus anglų filologas ir orientalistas Maxas Mülleris (1823–1900) pabrėžė, kad visos senovėje nežinomos šalys buvo vadinamos indėmis. Sibiro žemėlapyje Claudius Ptolemy INDIA Superior yra ant Arkties vandenyno kranto. O 1673 m. Tobolske sudarytame Sibiro metropolito Kornelijaus istoriniame ir etnografiniame žemėlapyje Indijos Samojedas yra tarp Pura ir Ob upių.
Kaip manote, su kuo Makedonijos kariuomenė kovojo „Indijos“teritorijoje, su samojedų protėviais?
Graikai visus gyvenančius vadino šiaurės barbarais ir skitais. Dėl skitų ambasadorių, kurie ragino Aleksandrą: „Nusiramink!“(Curtius Rufus), Mavro Orbini teigė, kad iš tikrųjų jie buvo slavų ambasadoriai. Persų poetai vėliau rašė, kad Aleksandras kovojo ne su skitais, o su rusais. Senoviniuose tekstuose gana aiškiai pasakyta, kad Aleksandras kovojo su rusais ir slavais. Pavyzdžiui, ustrushanai yra rusai; gedros yra rusas su priešdėliu, kuris reiškia karinę priklausomybę; Poro karalius ir jo žmonės poras - jei atkursite pradinius „s“- ginčijasi, kaip bizantiečiai vadino slavais. Neatsitiktinai, bet šalia Tomsko upės kairėje pusėje teka Toro upė, o ant jos yra Porosino kaimas. Tai ne iš kiaulės, o iš kiaulės. Makedoniečiai porosiečius vadino prasianais.
Ir kodėl makedoniečiams net reikėjo vykti į Sibirą?
Sibiras, kurį išmokę graikai, lydėję Makedoniją, vadino Indija, buvo pasakiškai turtingas ir tankiai apgyvendintas. Iš Sibiro į Europą, kurios dažnis yra 200–300 metų, sklandė imigrantų bangos: cimmeriai, skitai, sarmatai, gotai, hunai, chazarai, bulgarai, vengrai, pečenegai, polovcai ir kt. Šios bangos kilo iš Sibiro dėl per didelio gyventojų skaičiaus. Senovėje Sibiro miško-stepių zona buvo vadinama žemiškuoju rojumi, nes joje buvo visko, kas reikalinga gyvenimui, ir gausiai. Upės - žuvys, miškai - kailiai, medus ir briedis, ariamoji žemė - rugiai, soros, avižos ir miežiai, pievos - žiemai gausios žolės ir šienas.
Žiūrėk, šiek tiek į pietus, negailestinga saulė išdegina žolę ir galvijų augintojai turi klaidžioti. Miško stepėje įsikuria gyvulininkystė. Ir susidaro derinys, kurį senovės graikai vadino idile: piemenavimas ir žvejyba (pačioje Graikijoje šios profesijos yra apželdintos). Gausios žolelės upių pievose davė žiemai šieno bet kuriam naminių galvijų skaičiui. O tai yra pienas, grietinė, varškė, sviestas ištisus metus. Taigi mažas kūdikių mirtingumas. Didelis gimstamumas (XVII – XVIII amžiuose į Sibirą persikėlusios rusų moterys pagimdė po 18 vaikų), todėl gyventojų skaičius sparčiai augo. Taigi per didelis gyventojų skaičius, dėl kurio reikėjo reguliariai persikelti daliai žmonių, o tai vyko.
Kadangi turtus sukuria žmonių darbas, Sibiras buvo pasakiškai turtingas. Graikai ir makedonai tiesiogine prasme buvo sukrėsti jų akims iškilusios kultūros didybės ir senovės. Daugelis miestų, ir tai buvo didžiuliai miestai, iki 45 kv. km. Dideli šventyklos. Tęstinę karalių genealogiją sudarė 153 vardai ir ji truko 6040 metų. Visiškas vergijos ir visuotinio raštingumo nebuvimas. Jie rašė ant beržo žievės, graikai ją vadino žieve.
Sibiras buvo apgyvendintas rusų slavų, nes ten buvo Sibiro Rusija, pirminė Rusija. Mūsų protėviai tai vadino Lukomorija. XVI – XVII amžiaus Vakarų Europos kartografų žemėlapiuose dešinysis Ob upės krantas pavadintas Lukomoria.
Tanais miestas prie Tanais upės pritraukia ypatingą dėmesį. (Negalima painioti su tanais prie Dono, jis bus pastatytas tik per šimtmetį). Jei numetame graikišką priesagą, gauname upę ir Tanos miestą. Pseudoarritas vadina jį Tina ir sako, kad jis yra visiškai šiaurėje, po pačia Mažąja Ursa. Graikijos mokslininkai šiame mieste išmatavo šešėlio ilgį ir apskaičiavo ilgiausios dienos ilgį. Tai pasirodė lygiai kaip 17 valandų 10 minučių, kaip ir Tomske. O srities platuma buvo nepriekaištinga (nes matavimai buvo atlikti vasaros saulėgrįžą) apskaičiavo Klaudijus Ptolemėjas - 57 laipsniai (Tomske - 56 laipsniai 30 minučių).
Ar yra dar vienas jūsų teorijos patvirtinimas, be knygų, kurias studijavote šia tema? Žemėlapiai, paveikslėliai ar dar kažkas?
Aš žinau tik vieną žemėlapį. S. U. Remezovas „Piešimo knygoje“cituoja Žemutinio Amūro žemėlapį su užrašu „caras Aleksandras Didysis pasiekė šią vietą ir paslėpė ginklą bei paliko varpą su žmonėmis“.
Ši korta galėtų būti vertinama kaip smalsumas, jei ne viena svarbi aplinkybė. Plaukdamas jenisejumi, Aleksandras pasiekė teritoriją prie vandenyno, kurią mongolai vadino „Mangu“. Lygiai taip pat vardas Amūras skamba Tungus-Manchurian kalbomis. Matyt, tungai pranešė Remezovui, kad makedonietis pasiekė Mangu ir jis nusprendė, kad tai Kupidonas.
Daug Aleksandro atvaizdų rasta Rusijoje, ne tik Indijoje. Tai yra Aleksandro pakilimo ant Vladimiro Dmitrievskio katedros pietinio fasado scenos reljefas ir panašios scenos ant sidabrinių indų, kurias „pagavo“žvejybos tinklas prie Obės žiočių. Bet „kažkas kita“yra ypač įdomi, būtent slavų kronikos.
V. N. Tatishchev užsiminė apie Joachimo kroniką, kurioje buvo pasakojama apie slavų kunigaikščių ryšius su Aleksandru.
Čekijos kronika citavo Aleksandro laišką slavams.
Lenkijos „Didžioji kronika“tvirtino, kad burtininkas Lešekas burtininkais išvarė makedoniečius iš Lenkijos žemių. Didysis kunigaikštis Vladimiras Monomachas savo „Mokymuose“išreiškė pasitikėjimą, kad Aleksandras atvyko į Ugrą. Egipto sultono Al-Omario sekretorius XIV amžiuje patvirtino Vladimiro žodžius: „Už Yugorsko žemių, esančių šiaurės pakraštyje, nebėra gyvenviečių, išskyrus didelį Iskenderio pastatytą bokštą“.
Karas su Aleksandru Didžiuoju paliko pastebimą žymę Rusijos žmonių sielai. Rusų epose Aleksandras minimas kaip Tugarinas Zmejevičius.
Mūsų protėviai žinojo, kad Aleksandras save laikė Dievo sūnumi - Dzeusu arba Amunu. Motina Olimpija patikino Sasha, kad Dzeusas įsiskverbė į jos lovą gyvatės pavidalu, iš kurios Plutarchas negailestingai juokėsi. Mūsų protėviai taip pat žinojo apie tai ir vadino Aleksandrą tik Zmejevičiumi.
Tekstuose apie Makedonijos kampanijas galima paminėti faktą, kad jis pastatė didelę sieną, ir kad kaip atpildą už pralaimėtą mūšį Rytuose jis pastatė Varinius vartus. Ar pavyko rasti ką nors, kas tinka šiam aprašymui Sibire?
Siena ir vartai yra vienas objektas, o ne du skirtingi. Ferdowsi, Nizami ir Navoi rašė, kad Aleksandras pastatė sieną ir Varinius vartus prieš dangas ir magogus vietinių gyventojų, kuriuos įžeidė šie gagai ir magogai, prašymu.
Korano „Sura 18“mini šio objekto statybą ir užsimena apie kažkokį mokėjimą: „mes jums sumokėsime už jūsų darbą“arba „jūs sumokėsite mums už mūsų nuostolius“. Aš jau rašiau, kad arabai turi perskaityti nuodugniau senovinį tekstą.
Manau, kad šis objektas buvo pastatytas Tonelio (Putorana) kalnuose, kad tik išėjimas iš urvų komplekso galėjo būti sėkmingai užblokuotas. Šiuos vartus pamatė ir aprašė arabų keliautojas Sallamas prie Tarjumano kalifo al-Wasiko nurodymu. Tomsko architektas ir kraštotyrininkas Genadijus Skvortsovas rekonstravo Varinių vartų paveikslą. Sudariau projektą objekto paieškai, pateikiau dvi paraiškas finansavimui gauti, nieko negavau, bandžiau organizuoti kelionę į tuos regionus, tačiau iki šiol to nesu įsisavinęs.