Ankstesnė dalis: Kukmedis, druidų aklumas
Druidas arba filidas yra vandens, taip pat ugnies valdovas, ir mes galime pateikti ne vieną pavyzdį, liudijantį tokią galią. Be kita ko, tokio pobūdžio pavyzdys yra „Loegiro mirtis“, kaip matyti iš šio komentaro: „Kaip mirė Viktoras Loegairis? Tai nėra sunku pasakyti. Aed Mak Ainin susitiko su Mugain Aitinhaircheh. Ji buvo Conchobaro žmona ir tapo žinoma, kad jie yra kartu. Poetas buvo konfiskuotas Conchobaro įsakymu, ir jis paprašė jį paskandinti. Conchobar davė tam sutikimą. Tuomet jis buvo paeiliui nukeltas į visus Airijos ežerus, tačiau jis šmėkštelėjo ant vandenų ir kiekvieną kartą atsitrenkęs į krantą darė taip, kad nebuvo nė lašo vandens, nei upės, nei ežero, kad jį paskandintų. Galiausiai jis buvo nugabentas į Loch Lai, prie Loegire namų durų, ir ten nesugebėjo sužavėti ežero. Jie jau buvo pasirengę jį paskandinti,kai Loegairos valdytojas paliko tvirtovę. „Vargas man, Loegire“, - pasakė jis. "Jie nerado kitos vietos Airijoje, kad paskandintų poetą!" Tada Loegair atsistojo ir paėmė savo kardą; bet, puolęs lauk, jis smarkiai smogė į galvos viršūnę ant durų sąramos, kad nupūtė visą nugarą, o jo smegenys išsiliejo per visą glėbį. Tada jis nužudė trisdešimt tų, kurie paskandino poetą, o Aidui pavyko pabėgti. Taigi Loegair žuvo … “[319 - Ogamas, XI, 424]XI, 424.]XI, 424.]
- „Salik.biz“
Palaimintas vanduo
Druidas Mog Ruith, pataisęs tai, ką padarė jo kolegos amatininkai iš Leinsterio, „pririšęs“visus vandenis Miunsterio provincijoje, atliko priešingą operaciją: „Kai tai buvo padaryta, Munsterio žmonės visi kartu nuėjo ten, kur buvo Mog Ruith ir valdovai … Mog Ruith sakė. jiems: „Jei manote, kad atėjo laikas man jums padėti, tada pasakykite, kokios pagalbos norite, kai jums to reikia? „Duok mums vandens“, - jie atsakė. - Kur yra Kenmaras? Tada paklausė Mog Ruith. - Čia, - pasakė Kenmaras. „Atnešk man mano nuostabias ietis“. Jie buvo jam įteikti. Jie užtemdė erdvę ir dangų, ir visi pamatė, kad prie jų kojų liejasi upelis. - Kur yra Kenmaras? - Čia, - atsakė Kenmaras. - Suki žemę, kur smogia ietis. - Koks bus mano atlygis už tai? Kenmaras paklausė: „Tavo vardas taps upės pavadinimu“, - sakė Mog Ruith. Kenmaras ėmė kasti ir ieškoti vandens. Kratos metu Mog Ruith ištarė šiuos žodžius: „Sveiki, nuostabi srovė ir tt …“Baigdamas vanduo triukšmingai prasiskverbė pro žemės plutą ir visiems vos pavyko iš jos ištrūkti. Išgirdęs vandens garsą ir dar prieš tai negirdėdamas, Kenmaras pasakė: „Pilna taurė ir tt …“Kai kilmingi žmonės girtavo iš druido nurodyto šaltinio, Mog Ruith jiems pasakė: „Gerkite šį vandenį, kad grįžtumėte pas jus. tavo stiprybė ir aršumas, ir kariškumas, tvirtumas ir orumas “. Jie skubėjo į vandenį, ištisose armijose ir minios, ir visi buvo visiškai numalšinę savo troškulį, žmones, arklius ir galvijus, kad visiems būtų pakankamai vandens. Tada vandenys buvo padalyti ir dalijami į visas puses savo tautoms; jie iš ten pasklido palei slėnius, provincijos kanalus ir šaltinius ir išlaisvino juos iš druidiškų burtų, kurie juos siejo. Taigi vandenys pasirodė visiems;jiems buvo atvežtos visos provincijos bandos ir galvijai, jie gėrė savo užpilą. “[320 - red. celt, 43, 74-76.]
Mog Ruith čia tikrai primena Mozę, kuri privertė vandenis išbristi iš žemės, tačiau analogiją, be abejo, sąmoningai pabrėžė legendos raštininkai, nes airiškas vandens motyvas jo kontekste neturi nieko bendra su bibliniu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Gydantis vanduo
Čia yra dar viena tradicija, kuri taip pat iliustruoja „druidų krikštą“, pagal kurį druidų valdomas vanduo veikia kaip gydomoji priemonė. Tai pasakojimas apie Conallo Kernacho, vyresniojo ar pienininko, skirtingomis versijomis, gimimo Cuchulainn brolį. Traktate „Vardų atitikimas“jis pateikiamas taip: „Conall ir Kernach, iš kur atsirado šie vardai? Tai nėra sunku pasakyti. Atrodė, kad Amorgeno žmona yra Katbado dukra Findhoy. Ji susitiko su druida, kuri jai pasakė: „Jei man bus geras atlygis, tu duosi amorgenui gerą sūnų“. „Tu teisi, - atsakė ji, - tada tu iš manęs gausite gerą atlygį“. - Eik rytoj į pavasarį, - pasakė jai druida, - ir aš tave palydėsiu. Kitą rytą jie abu atėjo prie šaltinio, ir druidas įsakė: „Nuplaukite save šiuo vandeniu, ir jūs pagimdysite sūnų; nė vienas vaikas nebus toks nepagarbus Connaught žmonėms,kurie sudaro jo motinos žmones “. Jauna moteris iš šaltinio gėrė gurkšnį vandens. Ji nurijo taurę kartu su vandeniu. Stiklas pateko į vaisiaus ranką motinos įsčiose; jis pervėrė ranką ir prarijo. Kai jo motinos brolis Keth Mac Magah sužinojo, kad sesuo pagimdys sūnų, kuris nužudys daugiau nei pusę visų Konnachto žmonių, jis nepaliko jos, kol ji nebus paleista iš naštos. Atėjo laikas, ir ji pagimdė. Druidai atėjo pakrikštyti kūdikį pagonybe ir giedojo jam pagoniškus krikšto žodžius: juos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Stiklas pateko į vaisiaus ranką gimdoje; jis pervėrė ranką ir prarijo. Kai jo motinos brolis Keth Mac Magah sužinojo, kad sesuo pagimdys sūnų, kuris nužudys daugiau nei pusę visų Connachto žmonių, jis nepaliko jos, kol ji nebuvo atleista nuo naštos. Atėjo laikas, ir ji pagimdė. Druidai atėjo pakrikštyti kūdikį pagonybe ir giedojo jam pagoniškus krikšto žodžius, sakydami: „Daugiau nebebus gimusių sūnų, kurie bus nepagarbūs Connaught žmonėms, jis nepraleis nakties, nepakeldamas Connaught vyro galvos, o jis nužudys daugiau nei pusę juos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Stiklas pateko į vaisiaus ranką motinos įsčiose; jis pervėrė ranką ir prarijo. Kai jo motinos brolis Keth Mac Magah sužinojo, kad sesuo pagimdys sūnų, kuris nužudys daugiau nei pusę visų Konnachto žmonių, jis nepaliko jos, kol ji nebus paleista iš naštos. Atėjo laikas, ir ji pagimdė. Druidai atėjo pakrikštyti kūdikį pagonybe ir giedojo jam pagoniškus krikšto žodžius: juos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Atėjo laikas, ir ji pagimdė. Druidai atėjo pakrikštyti kūdikį pagonybe ir giedojo jam pagoniškus krikšto žodžius: juos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Atėjo laikas, ir ji pagimdė. Druidai atėjo pakrikštyti kūdikį pagonybe ir giedojo jam pagoniškus krikšto žodžius: juos … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Pranašiška banga
Dviejų išminčių pokalbyje vienas iš filidų turi galią virš jūros bangų: „Adna, Connachto Utidiro sūnus, buvo pirmoji tarp Airijos filidų stipendijų ir poezijos meno srityje. Jis turėjo sūnų, vardu Nede. Neda išvyko mokytis poezijos meno į Albą pas Eohą Ehbelį ir liko su juo, kol jam pasisekė. Kartą jis vaikščiojo ir priėjo prie jūros kranto, nes filidai tikėjo, kad slaptas žinias jiems atskleidė vanduo. Staiga jis išgirdo iš bangų liūdną ir nuobodžią dainą, ir staigmena jį suėmė. Tada jis ištarė burtus bangoje, kad jam būtų paaiškinta, kas yra reikalas. Ir jis sužinojo, kad bangos gailisi dėl tėvo Adnos mirties ir kad jo suknelė buvo atiduota Verchertna, Philidai, tapusiai pirmuoju poetu “. [322 - už. S. V. Shkunaeva. Ed. Stokesas, red. veltinis, 26, p. 8.]
Keltų druidai. Françoise Leroux knyga
Tęsinys: Druidas - ugnies lordas