Ankstyvoji Velso istorija buvo sukurta keltų - valų, kurie į šią teritoriją atvyko dar I amžiuje prieš Kristų. Iš senovės Velso gyventojų keltų-valų vardo kildinamas šalies vardas - Velsas, tačiau vilniečių savisvardis - Kimry - Cymru - „tautiečiai“.
Visuotinai priimta, kad karalius Arthuras buvo valų, tai yra, Cymru.
- „Salik.biz“
Šiuolaikinio „Cymru“(Velso) Velso devizas: „Cymru - būti“= „Cymru - byth“= „Velsas - amžinai“. Valų, kaip ir kitos keltų kalbos, priklauso indoeuropiečių kalbų grupei.
Senovės istorijoje buvo žinomi cimmeriai, panašūs į skitus ir trekistus, tačiau šios proto-slavų gentys dažnai kariavo tarpusavyje. Herodotas rašė apie trakiečius: „Jie būtų buvę galingiausi žmonės žemėje, jei jie nebūtų kovoję tarpusavyje“. Cimmeriečiai iškovojo pergalę po pergalės, 705 m. Prieš Kristų. e. įveikė Asirijos karaliaus Sargono II armiją, 692 m. pr. e. kovojo Lidijoje ir Asirijoje. Trakijos cimmeriečiai, kurie buvo skitų genčių sąjungos dalis, buvo įkurti Balkanų pusiasalyje ir užpuolė Graikijos miestus Mažojoje Azijoje. Dalis cimmeriečių ėjo toliau Dunojaus upės slėniu į Vakarų Europą ir apsigyveno rūkoje Albione. Matyt, iš kariškių Cimmerians kilę Cymru keltai - Cymru - „tautiečiai“.
Skaičiai save vadino karaliais. Vedų sanskrito kalboje, iš kurios kilusios visos indoeuropiečių kalbos, žodžiai - sara, sarratya - sarru, sari, sirratu, sarathya - armija, kariškis, kompanionas, (sa - kartu, ratha - kovos vežimas, karys, didvyris). „Rig Vedoje“žodis „Sarathi“- sarathi - kovos vežimo vairuotojas - „Sarathnik“. Pradinė Vedų sanskrito žodžio „sarru“reikšmė yra „sarru-saratnik“, karys, vadinasi, žodis „karalius“slavų kalbomis, o germanų kalba - Cezaris ir Kaizeris, iš čia kilęs žodis „riteris“- kompanionas, karys.
Škotų autentiškas vardas yra SKOLOT (skolot arba skolt), galbūt iš čia kilęs išvestinis žodis CELT (lotynų Celtae, Breton Kelted, Wall y Celtiaid, Irish na Ceiltigh, Shot (graikų kalba). Ceilteach, Mann.ny Celtiee, šaknis Keltas). Cezaris ir Pausaniasas tvirtino, kad Keltas buvo keltų savęs vardas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės autoriai keltams žymėti naudojo įvairius pavadinimus. III amžiaus pr. Kr. Pradžioje. e. graikų tekstuose atsirado naujas keltų vardas - galatams. Romėnai žemyninius keltus vadino Galli. Senovės rašytojai Britų salų keltus vadino britais, britais, vartodami įvairias šio vardo formas: Brittani, Brittones.
Senovės keltų (valų) visuomenę Velse valdė karalius, visa visuomenė buvo suskirstyta į klases: druidų kunigai, kariai ir kasatoriai. Velso karaliaus nuosavybė buvo valstybinė nuosavybė.
Herodotas savo istorijoje užrašė legendas apie skitų karalius: auksinis plūgas, nukritęs į skitų ūkininkus, auksinis jungas kovos vežimų kariams, auksinis kirvis, karališkosios valdžios simbolis ir auksinė taurė, kunigystės galios simbolis, nukrito iš dangaus į skitų žemę. Taigi skitų visuomenė buvo padalinta į klases: karys ir karalius kunigas, ūkininkas, eilinis bendruomenės narys - karys.
Keltai niekada nestatė šventyklų. Ceremonijos vyko slaptose vietose, kur buvo statomi dideli akmeniniai apskritimai, įrengti akmens stabai. Karalius Arthuras buvo pagonių druidas. Velse buvo vienas pagrindinių druidų centrų, išsaugota daugiau nei 150 keltų kultūros paminklų, sakralinių kapų ir Velso religinių pastatų.
Skaičiai niekada nestatė šventyklų. Ritualai vyko slaptose vietose, buvo garbinami akmens stabai.
Herodotas aprašo skitų karių paprotį garbinti trumpą skitų kardą Akinaką, įstrigusį į žemę, į kalną arką ar į akmenį.
Remiantis ankstyviausiomis legendomis apie legendinį karalių Artūrą (Yar-Tura), rastus 6-ojo amžiaus Velso bardų ir Lotynų kronikų eilėraščiuose, tik Arthuras sugebėjo įrodyti savo viešpatavimo teisę Didžiojoje Britanijoje po to, kai du kartus sugebėjo ištraukti šventą kardą Kali-bur iš po akmens. vėliau pavadintas „Excalibur“(angliškai „Excálibur“), kurį ten investavo magas Maglinas. Žodžių Kali-bur etimologija: indo-hebrajų. - Kali yra sunaikinimo simbolis, daugialypis, bauginantis visų dalykų motiną; Indo-hebrajų - * bher 'audra, įniršis' Rusų kalba audra '. Britų legendose Merlin yra keltų mitų išminčius ir burtininkas, karaliaus Artūro patarėjas ir patarėjas. Velsiečių vardas Merlin (Myrddin - kilęs iš britų * Mori-dunon - Mori-dunon - „jūrų tvirtovė“).
Velso legendoje „Ronabwe vizija“ant auksinio karaliaus Artūro kalavijo buvo matyti dvi gyvatės, o karaliui nupiešus peiliuką, iš gyvatės burnos išsiveržė liepsna, į kurią buvo baisu žiūrėti.
Skitų kardas Akinak buvo laikomas karo ir pergalės dievu; jis buvo papuoštas ornamentu susipynusių koncentrinių apskritimų pavidalu, simbolizuojančiais gyvates, ir gyvatės skydų deivė, skitų pirmagimė.
Velso vardo „Arthur“kilmė tebėra diskusijų klausimas. Legendinis karaliaus Artūro vardas ankstyvuosiuose tekstuose pasirodo kaip Arthur arba Arturus, bet niekada nenaudojamas kaip lotyniškas Artōrius. Didžiosios Britanijos patronimas „Arto-rīg-ios“, kurio šaknis „arto-rīg“yra „lokys-karalius“iš senojo airių asmenvardžio „Art-ri“. Daugelis kalbininkų mano, kad šis vardo Artūro ryšys su žvaigžde Arcturus yra dirbtinis ir tikrovės neatitinkantis. Velso kalboje „meška“yra „arth“, „bulius“yra „tarw“- tarw, Skituose - „taurus“.
Istorikas Jegoras Klassenas knygoje „Senoji slavų istorija“(1854 m.) Rašo: „Kalbant apie pačią„ slavų princo “riterių - karaliaus Artūro riterių - kilmę, kalbos įstatymai sako, kad tai tiesa, kad tai gali būti Arthuras yra Rusijos riteris. Raktas slypi pačiame varde Arthur ir rusų skiemenų rašymo įstatymų taikyme. Pagal antrąjį įstatymą prieš „A“turėtų būti priebalsis (dažniausiai Ya, Xa arba Bba, Ga). YYAR-TUR, tai yra Yar-tur - tai buvo „slavų princo“vardas Arthuras, tai yra, bendras slavų kunigaikščių vardas YAR-TUR, arba BUY-TUR (ardent tur, bull), nuostabūs slavų vardai. Prisiminkime rusų kronikas: Yar-Tur Vsevolod, Bui-Tur Jaroslav ir pan.
Yra žinoma, kad senovės graikai, o vėliau ir romėnai, karo metu arba kaip sargybiniai, policininkai ir policininkai samdydavo skitų karius. Skitai ir cimmeriai buvo bebaimiai raiteliai, geri kario lankininkai, puikiai nešiojantys ginklus - kardą ir strėles. II amžiaus pradžioje A. D. Skitų gentys nuėjo prie Dunojaus ir susitiko su Romos legionarais.
Vakarų Europos riteriškumo etalonas, legendinis karalius Arthuras buvo rusų riteris, jis atvyko su savo kariuomenės būriu imperinei tarnybai į Angliją pagal sutartį su Romos imperatoriumi Marcusu Aurelijumi (121 - 180).
Iki III amžiaus pradžios romėnai užkariavo Britų salas ir valdė Velsą iki 5 amžiaus pradžios. Pačiai Romai grėsė gotų minios, o romėnai paliko savo britų koloniją. Legendinio riterio Artūro amžius prasidėjo tuo metu, kai tikrieji britai, atsitraukę prieš saksų genčių užpuolimą, atsistojo nugaromis į Vakarų jūros bangas, kai niekas jų neatskyrė nuo mirties ir užmaršties, o susilpnėjusi Roma paliko savo Britanijos provinciją ginti savo jėgomis.
Atsižvelgiant į 5–6 amžių istorinius įvykius nuo Kristaus gimimo, istorijoje pasitraukė legendinis Velso riterio vadas Arthuras su savo kariuomenės būriu, turinčiu apie 6 tūkstančius kareivių. Iki 600 valų riterio Artūro armija nugalėjo anglosaksų užkariautojus. Anglų kalboje žodyje „warrior“- „karys“- „vagis“, galima atspėti seną rusišką žodį „vagis“- plėšikas, plėšikas. Tas pats ryšys žodyje karas - „vagis“- „karas“, kurį visada lydi žmogžudystė, plėšimas, plėšimas.
Karo karaliaus Artūro karinis būrys buvo gerai ginkluotas būrys, garsėjęs ne tik pergalėmis prieš saksus, bet jo armija tris kartus kovojo su škotais ir piketais, kurie rado prieglobstį „Lumond ežero“salose - Loch Lomond, savotiška pasakiška Lukomorye. Savo istorijoje Galfriedas iš Monmuto apie jį sako: „Šis ežeras, ant kurio guli šešiasdešimt salų, priima šešias upes, bet nė vienas iš jo neišteka į jūrą. Taip pat žinoma, kad šiose salose yra šešiasdešimt uolų su kiekvienoje erelių lizdais ir kad ereliai čia skraido kiekvienais metais, auskarų riksmu skelbdami įvykius, kurie įvyks valstybėje.
Iš gyvenimo karalius Arthuras išvyko į mitinę Avalono salą, kuri kilo tarsi iš Hiperborejos legendos, amžinos jaunystės, sveikatos ir laimės šalies, kurioje visi gyvena „be liūdesio, be liūdesio, be mirties, be ligos, be nuojautos …“.
Avalono sala yra pažadėta žemė, gerai žinoma senovės keltams pavadinimais Avalonas, Ubhal-Lon, Abal-Lon, Pavadinimas Avalonas (Obolonas, Bolonija, Bolonija) kilęs iš senojo rusiško žodžio „Bolonija, Bolonija“, reiškiančio „potvynio pieva“, „žemas upės krantas užtvindytas vandeniu“, reiškia upės pakrantę, upių pakrantės pievas užtvindė pavasario potvyniai.
Avalonas (Obolonas) yra amžinos jaunystės ir malonės sala, kurioje laikomas Šventasis Gralis (Atgimimo Chalice), stebuklingasis karaliaus Artūro kardas.
1833 m. Lordas Tennysonas eskizavo poemą „Artūro mirtis“ir taip apibūdino „Avilionų slėnių salą“, kurioje karalius Arthuras rado savo paskutinį prieglobstį:
Aš einu …
Į Aviliono salos slėnius, Jie nežino nei sniego, nei perkūnijos, Net ne vėjo riaumojimas; nuostabus kraštas
Shady krūmai ir užtvindytos pievos, Kur pavasario sodą vainikuoja vasaros jūra.
Riteris Arthuras, kaip ir jo tėvas, buvo vadinamas Pendragonu - „pirmuoju“arba „pagrindiniu drakonu“, reiškiančiu „aukščiausią lyderį“. Drakono galios išganymo istorija, taip pat mitų gynėjas iš sparnuočių grifų, saugančių skitų auksą, yra mitai, taip pat nurodo šiaurės Juodosios jūros regiono senovės Scytijos ir Bosporo karalystės legendas su jos sostine Panticopeia, Tavrijoje (Kryme).
Skaičiai turėjo unikalią materialinę kultūrą, jos įtakos pėdsakų yra rusų kultūroje, taip pat daugumos šiuolaikinių Europos tautų kultūroje.
Škotijos gyvūnų stilius būdingas keltų, britų, anglosaksų, skandinavų materialinei kultūrai.
Užsegimas-fibula-Kerch-4-5 amžiuje prieš Kristų
Anglas Duncanas MacPhersonas knygoje „Antikos daiktai Kerčėje ir tyrimai Cimmerijos Bosforoje su pastabomis apie Krymo etnologinę ir fizinę istoriją“- „Kertcho antika“, išleista Londone 1857 m., Skyriuje „Anglo-saksų užsegimas ir senovės pluoštas“.: „Mokslininkai mano, kad egzistuoja analogija tarp senovės skitų kapų gyventojų ir tolimų anglosaksų protėvių. Apskritai, Kerčės (tvirtinimo detalės 4–3 amžiuose prieš Kristų !!!) Varangijos radiniai turėtų būti priskirti varangiečių protėvių giminaičiams ir pusbroliams, kurie pasirodė po keturiolikos – penkiolikos kartų.
500–550 dvejų metų, sagtis-sagė-anglosaksai
„Camelot“tyrinėjimo komitetui, kuriame vyko Karaliaus Artūro rūmai ir apskritojo stalo riteriai, susirinkę į apskritojo stalo riterių tarybą, pirmininkavo profesorius Radfordas, o Cadbaricle kalne (Cadbury pilyje) prasidėjo archeologiniai kasinėjimai.
Keltų druidai. Françoise Leroux knyga