Naktį, lapkričio 1 d., Švenčiama Visų šventųjų dienos išvakarės - Helovinas (Helovinas). Ši šventė yra kilusi iš šimtmečių gelmių, ir mes ją švenčiame dėka tradicijų, kurias įtvirtino senovės keltai.
Prieškrikščioniškosios eros žmonės, gyvenantys dabartinės Anglijos, Airijos, Velso, Škotijos ir Šiaurės Prancūzijos teritorijose, turėjo tik du sezonus - vasarą, kuri baigėsi spalio 31 d., Ir žiemą, kuri prasidėjo lapkričio 1 d. Todėl būtent lapkričio 1-osios naktį keltai šventė Naujuosius metus ir kartu šventė derliaus šventę. Jie taip pat tikėjo, kad spalio 31-ąją mirusiųjų dievas surenka visų praėjusiais metais mirusiųjų sielas ir, norėdamas atlyginti už jų nuodėmes, jis įdeda sielas į gyvūnų apvalkalą, kur priklauso nuo pačių nuodėmių.
- „Salik.biz“
Be to, keltai taip pat garbino saulės dievą. Siekdami, kad Saulė būtų jų geras sąjungininkas ir skatintų turtingą kitų metų derlių, taip pat padėtų sustiprinti Saulės galią artėjančiai kovai su šaltomis žiemomis ir tamsiomis jėgomis, keltai uždegė didžiulius laužus ant kalvų ir lapkričio 1 dieną dosniai aukojo saulės dievui. Ši diena buvo Keltų kalendoriaus Naujųjų metų pradžia.
TAIP PAT SKAITYKITE: Artėja Helovinas: kaip praleisti Visų šventųjų dieną Dnipro mieste (NUOTRAUKOS)
Tačiau užkariavę keltų gentis šiuolaikinės Prancūzijos teritorijoje, romėnai atnešė savo papročius. Atkreipkite dėmesį, kad lapkričio 1 dieną Senovės Romoje buvo surengtos iškilmės vaisingumo deivės Pomonos garbei.
Taigi skirtingų tautų papročiai susimaišė. Dėl to įvyko viena didelė rudens šventė, kuri ir toliau buvo švenčiama lapkričio 1 d.
Viduramžiais „Visų šventųjų diena“buvo paskirta lapkričio 1 d. - šią dieną buvo pagerbti visi šventieji, kurie per metus neturėjo ypatingų dienų. Neatsitiktinai bažnyčia šiai šventei pasirinko lapkričio 1-ąją - tokiu būdu ji tikėjosi nutraukti pagoniškus ritualus ir tradicijas, kylančias iš antikos laikų. Ši šventė buvo vadinama „Visų šventųjų diena“arba „Visų šventųjų diena“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet kad ir kiek dvasininkai norėtų, kad senovės tradicijos išnyktų užmarštyje, jos išlieka. Daugelio šalių žmonės ir toliau švenčia Visų šventųjų dienos išvakarėse. Ji tapo žinoma kaip „Visi relikvijos“ir palaipsniui buvo sutrumpinta iki „Helovinas“. Lapkričio 1-oji tapo religinės minties ir pamaldų bažnyčioje diena, tačiau vakaras ir toliau buvo magijos ir prietarų metas.
Buvo tikima, kad Visų šventųjų dienos išvakarėse visos blogio jėgos - raganos, burtininkai, goblinai, demonai ir kitos piktosios dvasios, vadovaujamos paties velnio - susirenka kartu, kad suorganizuotų visokius žiaurumus ir kaip nors pakenktų atostogų išvakarėse. Kiekvienoje šalyje buvo tam tikra vieta piktoms dvasioms rinkti - Ardėnų miškas Prancūzijoje, Brokeno kalnas Vokietijoje, Blocksbergas Švedijoje. O Anglijoje kiekvienas sugriautas abatija senos bažnyčios ar paminklo griuvėsiai galėtų tarnauti kaip jų susibūrimo vieta.
Iš pradžių ši diena buvo vadinama „All Hallows Even“, o metams bėgant vardas buvo sutrumpintas iki Helovyno.
Remiantis senovės keltų įsitikinimais, šią naktį atsivėrė gyvųjų ir mirusiųjų pasaulių durys, o kitų pasaulio gyventojai lengvai prasiskverbė į žemę. Bet kad nepatektų į piktųjų dvasių, demonų ir kitų piktųjų dvasių rankas, keltai savo namuose užgesino ugnį, uždėjo ant gyvūnų odos, kad atbaidytų vaiduoklius nuo savęs. Norėdami pamaloninti dvasią, senovės žmonės palikdavo jiems skanėstus netoli savo namų, o patys susirinkdavo aplink gaisrus ir aukodavo gyvulius savo dievybėms. Moliūgas, kuris personifikavo derlių, buvo laikomas neatsiejamu šventės simboliu. O norint atbaidyti piktąsias dvasias, buvo išpjaustyta jos šerdis ir joje užsidegta ugnis.
Mūsų eros pradžioje Keltų teritoriją užkariavo romėnai, o IV amžiaus pradžioje krikščionybė ne tik įgijo pagoniškumui prilygstančias teises, bet ir tapo vyraujančia Romos imperijos religija, slopindama visų pagoniškų apeigų atlikimą. VIII amžiaus viduryje popiežiaus Grigaliaus III dekretu lapkričio 1-oji buvo paskelbta Visų šventųjų diena. Tuo pasinaudodama krikščionių bažnyčia norėjo panaikinti pagoniškas šventes, tačiau Helovinas ne tik sugebėjo išgyventi, bet ir žmonių sąmonėje susiliejo su visuotinai priimta bažnyčios švente.
Šiais laikais ši tradicija yra susijusi su raganų ir vaiduoklių paslėptais vaikais ir grasina mums: „Saldainiai ar gyvybė!“, Visų rūšių saldumynai.