Ar Romos įkūrėjas yra patricijų sąmokslo auka?
Visi žino, kad dvynukus Romulą ir Remusą reikėjo nužudyti. Nes jie buvo neteisėti. Jų motina tarnavo kaip liemenė ir turėjo išlaikyti savo nekaltybę. Ji patikino, kad pagimdė dvynius iš karo dievo Marso "… nes nuodėmė, kurios kaltininkas yra Dievas, yra mažesnė nesąžiningumas". Taip aiškina istorikas Titas Livy. Mes, žinoma, juo tikime, bet romėnai netikėjo savo motina.
- „Salik.biz“
Pažįstant jų tėvus
Romulą ir Remusą pagimdė vilkas, o paskui piemenis Faustulis juos pasiėmė. Ir kartu su žmona Larenzia jis juos užaugino. Jau antikos laikais abejojo jos vilko vaidmuo. "Kai kurie mano, kad Larentia tarp piemenų buvo vadinama" vilku ", nes ji atidavė save bet kam - taigi, apie stebuklingo išganymo istoriją". Mes atmesime šią Tito Livy versiją kaip amoralią. Geriau būti paprastu vilku. Ant keturių kojų.
Tada dvynukai užaugo ir iškėlė savo senelį į sostą Alba Longo mieste, nužudę jų senelio brolį, kuris dar seniau buvo nuvertęs senelį.
Aplink Romulą ir Remą susiformavo pabėgusių vergų ir kitų rifų gauja. Jie paliko Alba Longą, kad surastų savo miestą. Tada dvynukai susiginčijo, o Romulis nužudė Remusą. Anot istoriko Plutarcho, Romulis taip pat nužudė piemenį Faustulą. Ir piemens Faustula brolis. Apskritai įvyko tikras gangsterių pasirodymas, kuris, be abejo, nedažo Romulio, kuris nužudė visus jam artimus žmones.
Tačiau Romulis įkūrė Romos miestą. Ir tai jis pavadino gyventojais populus. Žmonės, taip sakant. Ir jis krikštijo geriausius populistų patricijus, tai yra, „tėvus“. „Arba todėl, kad jie buvo teisėtų vaikų tėvai, arba todėl, kad jie patys galėjo nurodyti savo tėvus: iš tų, kurie iš pradžių plūstelėjo į miestą, tik nedaugeliui pavyko tai padaryti“, - tikino Plutarchas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žmonių pagrobimas
Kaip matote, tuo metu Roma buvo apgyvendinta rečiausio maro. Ir niekas nenorėjo tuoktis už tokius raudonplaukius. Todėl Romulis surengė šventę ir pakvietė į ją savo kaimynus. Kvaili Sabinai pas jį atėjo kartu su moterimis. Romėnai juos užpuolė ir pagrobė jų moteris. Arba veikiau nesusituokusios merginos. Ir tik viena ištekėjusi moteris, kurią Romulis pasiėmė sau.
Sabinai ilgai rinkosi drąsiai, o tada puolė romėnus. Tetijo vadovaujami Sabinai apgulė romėnų įtvirtinimą. Romos sargybos viršininkas turėjo dukterį - Tarpeją. O Sabinai ant kairės rankos nešiojo gražius papuošalus. Kaip apyrankė, spėju.
Tarpea mėgo šias dekoracijas. Ji sako: „Aš tau atidarysiu vartus naktį, o tu duosi man tai, ką dėvi ant kairiosios rankos“. „Gerai“, - sako Sabinai. Ji atidarė duris, jie pagavo įtvirtinimą.
Tačiau Sabinai nepatiko išdavikai. O gal jiems buvo gaila dalintis su papuošalais. Ir jie rado išeitį. Kairėje „Sabines“, be apyrankių, nešiojo skydą. Ir vietoj papuošalų jie išmetė Tarpeją su skydais, pagal kuriuos ji mirė.
Tikimasi, kad moralė aiški. Jei norite, kad vyras jums ką nors duotų, aiškiai nurodykite savo prašymą.
Romėnai ir Sabinai susitiko tarpusavio kovose. Įpusėjus mūšiui, bėgo Sabinos moterys. Ir jie kreipėsi į „Sabines“: „Jūs“, - sako Sabine moterys Sabines - „keistuoliai“. Prieš tai reikėjo galvoti. Tada, kai mus pagrobė. Ir kol jūs ruošėtės eiti į karą, mes jau sugebėjome pagimdyti vaikus “.
Ir jie kiša tuos vaikus į Sabines akis. Žiūrėk, jie sako, tai yra tavo anūkai ir sūnėnai. Jų tėčiai, be abejo, yra baikščiai ir prievartautojai, tačiau dabar jie yra mūsų vyrai ir mūsų vaikų tėvai. Ir mes juos tam tikru būdu mylime ir net nenorime gyventi be šių keiksmažodžių.
Nuo tada Sabinai susitvarkė su romėnais ir persikėlė į Romą. O Romulis ir Tetijus pradėjo viešpatauti dviese. Tiesa, Tatsy netrukus buvo nužudytas. Jie sako, kad Romulis dėl to labai nesijaudino. Vienam patogiau valdyti.
Be to, Romului buvo būdingas autoritarinis valdžios stilius. Kaip sako Plutarchas, jis „atsisakė bet kokio artumo su žmonėmis ir jį pakeitė autokratija“. Romulis pasipuošė raudona tunika ir „sprendė bylas, sėdėdamas fotelyje su nugara“.
„Tėvai“, kurie yra patricijai, negalėjo patirti tokio demokratijos sutramdymo. Ir, matyt, Romulis buvo permirkęs. Bet žmonėms buvo pasakyta, kad Romulis pakilo į dangų.
Žmonės tikėjo. Žmonės paprastai yra klastingi.
Gera pamoka valdantiesiems. Jie patys turi nuspręsti, kas yra geriau - demokratiškai valdyti ir mirti savo lovoje, arba pakeisti savo artumą žmonėms dėl autokratijos ir per anksti pakilti į dangų. Šiuo atveju nesu patarėjas.
Istorijos paslaptys, №36 - 2015 m. Rugsėjo 36 d., Gleb Stashkov