Dvasinių paieškų kelyje vienas iš pirmųjų iškėlė egzistencijos prasmės klausimą. Atsižvelgiant į tai, yra daugybė mokymų ir religijų, bandančių panaikinti gimimo ir mirties, reinkarnacijos ir sąmonės evoliucijos proceso slėpinio šydą. Vis labiau girdima mintis apie aukščiausią būties tikslą - susilieti su Vieninteliu Dievu ir ištirpti Absoliuto pasauliuose. Amžinas buvimas rojuje, palaiminga ramybė ar nesąmonė plūduriuojanti aukštesniosiose sferose žada daugybę metafizinių sąvokų, kurios sukelia tam tikrų prieštaravimų su visuotiniais Visatos įstatymais. Taika yra gyvenimo antipodas. Ir gyvenimas yra neįmanomas reiškinys be amžinos dualybių sąveikos. Todėl pats proto sustojimas ir sąmonės užšalimas pasyvaus egzistavimo srityje prieštarauja aktyvaus kūrybinio ir dinaminio principo, kuris pagimdo pasaulį kaip tokį, principams.
Pasaulis yra tarsi kilpinis gimimo, griūties, evoliucijos ir atgimimo algoritmas. Už dinaminių žemųjų sferų išsiskyrimo iš aukštesnių procesų ribų; peržengus paskesnį proto kilimą priešinga linkme - į pirminį šaltinį, dominuoja nuolatinė nebūtis: tamsiosios materijos ir tamsiosios energijos, egzistuojančios tik hipotetiškai, kaip nematomos matematinės visatos, neišreikštos ir nepastebimos. Tik sąmonės gimimas, jos teiginys apie savo egzistavimą „Aš esu“savo spinduliu pagyvina dvigubas priešybes, priversdamas jas sąveikauti, tokiu būdu sukurdamas savo proporcijomis begalinį skaičių formų - Vieno atspindžius. Šis kūrybinis veiksmas yra dvasios veiksmas ir pasireiškimas materijoje. Bet kas yra sąmonės ištirpimas, jei ne aukščiausių dovanų - sugebėjimo sąmoningai kurti per sąmoningą pasirinkimą - atmetimas?
- „Salik.biz“
Sebbirito medžio kabalistinėje sistemoje rodomi du pakilimo takai. Sephira Keter ir Sephira Daat yra du galimi sąlyginiai galiniai buvimo taškai. Ištirpimas yra individualios sąmonės susiliejimas su Sephira Keter, tai yra dvasios grąžinimas į buveinę ir šaltinį be lydinčiosios kūrinijos. Taigi energija, tapusi žaliava individualios sąmonės kūrimui, grįžta į savo lopšį, o vėliau dalijama į plytas, kad būtų sukurta nauja individualybė, neturinti nieko bendra su ankstesniais įsikūnijimais. Tiesą sakant, sąmonė, grįžusi iš tankių sferų į pradinį centrą, čia yra likviduojama. Tai užmiega ir sapnas, kuriame svajonės neįvyksta.
Kitas Sephirah ant medžio yra Daat sfera, tai yra žinios. Jis yra paslėptas, o jo padėtis rodoma tarsi kitu aspektu. Sephira Daat guli bedugnės krašte, apimdamas Vieno išsiskyrimo pasaulį, bet taip pat ir pasireiškiančio pasaulį. Originaliojo medžio tikrovėje kosmologija apibūdina šią sferą kaip juodąją skylę, plyšančią įvykio horizonte. Tai yra pati metafizinė riba, per kurią būtybei neįmanoma atrodyti įprastoje sąmonės būsenoje. Kitame matmenyje, už originalios visatos ribų, yra juodoji skylė, iš kurios niekas neišeina, bet viskas į ją įmesta, yra naujas Pirminis Šaltinis, iš kurio viskas pasireiškia. Už šios bedugnės ribos slypi kitas Sephira Keteris, kurio esmė yra sąmoningas protas, praėjęs visus pakilimo etapus ir sukaupęs pakankamai patirties organizuoti naują gimimą ir naują Didįjį sprogimą, kaip tai vadina fizikai.
Autorius: Elena Zakharchenko
