pasaulinė žmonijos ekonomika iš esmės susiformavo XX amžiuje, kai daugumos valstybių tarptautinės prekybos apyvarta tapo proporcinga jų vidaus prekybos apyvartai. Pasaulio ekonomika vystėsi remiantis planetos regioninių civilizacijų ekonomika ir kiekvienos iš jų valstybių ekonomika. Realybėje kiekvienos regioninės civilizacijos iki XX amžiaus pradžios savo ekonomiką valdė remdamiesi daugiausia ne mokslinėmis teorijomis, o remdamiesi šimtmečių senumo praktiniais įgūdžiais, kuriuos išsaugojo valstybinė kultūra ir nevalstybinis visuomenės valdymas. Tuo pačiu metu skirtingose šalyse, skirtingose regioninėse civilizacijose, skirtingai buvo „suprantama“, kas leidžiama, o kas neleidžiama ekonominėje veikloje mikro- ir makroekonomikos lygmeniu.
Dėl aplenkusio (palyginti su kitais planetos regionais) biblinės regioninės civilizacijos (jos branduolys yra vadinamasis „Vakarai“) gamybos pajėgumų augimo, būtent ji pasirodė esanti pasaulinės ekonominės sistemos architektė; jos įgūdžiai ir ekonominės teorijos visam pasauliui siūlomos kaip tobuliausios ir todėl universaliausios. Dėl to jos ekonominės teorijos su būdingu konceptualiu ir terminologiniu aparatu pasirodė labiausiai paplitusios šiuolaikiniame pasaulyje. Tačiau, kita vertus, pasaulinė ekonominė krizė ir ją apimanti biosferos-ekologinė krizė yra reiškinys, lydintis praktinius ekonominės veiklos įgūdžius, būdingus Biblijos civilizacijai, kuri prisiėmė „naujos pasaulio tvarkos“architekto vaidmenį.
- „Salik.biz“
Ilgą laiką ekonominės teorijos buvo antrinės nei praktiniai valstybinio ir nevalstybinio valdymo įgūdžiai ir jas tik apibūdino. Visas ekonomikos teorijas galima suskirstyti į dvi rūšis, atsižvelgiant į tai, į kurį iš dviejų klausimų atsakoma:
- arba kaip privatus verslininkas gali užpildyti kišenes istoriškai laikydamas savaime suprantamu dalyku kaip natūralia ir priimtina ekonominės veiklos praktika?
- arba kaip organizuoti gamybą ir platinimą visuomenėje, kad visuomenė nesunaikintų biosferos, kad visuomenėje nebūtų burtų keliančio išsilavinimo, alkanų, nuogų, benamių, atimtų kitokiu būdu dėl priežasčių, nepriklausančių nuo kiekvieno iš jų asmeniškai, bet generuojamos visos visuomenės gyvenimo būdo?
Visos Vakarų ekonomikos be išimties teorijos priklauso pirmajai klasei, ir norint išspręsti dabartinės pasaulinės ekonomikos krizės problemas, reikia praktinių įgūdžių, kurie atitiktų antrosios klasės socialines ir ekonomines teorijas.
Išspręsti visas problemas, su kuriomis susiduria individai ir visuomenės, yra įmanomas remiantis teorinėmis žiniomis arba remiantis teorijose nepaaiškintais įgūdžiais, arba remiantis jų deriniu. Atitinkamai, jei problemas lemia praktiniai iš praeities paveldėti globalios ekonomikos architekto įgūdžiai, ekonominės teorijos, kuriose šie įgūdžiai buvo išreikšti, negali būti pagrindu net šių problemų nustatymui, o ne tik jų sprendimui, dėl kurio dabartiniame žmogaus vystymosi įgūdžių etape, gebančios išspręsti krizę, bus formuojamos plėtojant ir skleidžiant socialines ir ekonomines teorijas, kurių esmė (o ne forma, kaip marksizmas) priklauso antrajai rūšiai. Tuo pat metu antros rūšies teorijos daugumai tai uždrauskad ankstesnėje ekonominės veiklos kultūroje jis buvo laikomas „savaime suprantamu dalyku“kaip natūralus ir leistinas, ir įpareigoti tai, ką godūs privatūs prekybininkai taip pat laikė savaime suprantamu, neįmanomu, beverčiu, nenatūraliu, utopišku.
Tai reiškia, kad visos storos ir plonos monografijos ekonominėmis temomis, kurių autoriai sąmoningai nesivysto antros rūšies socialinių ir ekonominių teorijų, yra nenaudingos, o istoriškai įkurtoms ekonomikos mokykloms priklausančių autorių publikacijose reikšmingi yra tik jų cituojami faktai ir statistiniai duomenys, tačiau o ne analitika ir ja pagrįstų problemų sprendimo receptai. Dėl to norint įveikti krizę teks savarankiškai suvokti faktus, plėtojant teorijas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ir tam reikia sąmoningo metodinės kultūros įsisavinimo, atitinkančio Objektyvią tikrovę.
Jei pažvelgsime į ekonominę veiklą antros rūšies ekonominių teorijų požiūriu, tada kredito ir finansų sistema yra priemonė surinkti daugybę mikroekonomikos į vientisą makroekonominę sistemą ir priemonė nestruktūrizuotai valdyti makroekonomikos funkcionavimą - diversifikuotą gamybos ir vartotojų sistemą. Tai, kad kredito ir finansų sistema yra daugelio privačių savininkų kovos su pelnu ir turtu mūšio laukas, yra kliūtis socialinei gamybai ir gaminamos produkcijos paskirstymui, užtikrinančiam garantuojamą kiekvieno ir kiekvieno kito gyvybinių poreikių patenkinimą kartų tęstinumo labui.
Visuomenei nereikia nieko iš kredito ir finansų sistemos, įskaitant globalią, išskyrus tai, kad ji užtikrintų stabilų daugelio mikroekonomikų (įskaitant regionų ekonomiką pasauliniu mastu) sujungimą į vieną integruotą daugiasektorinę gamybos ir vartotojų sistemą.
Iš diversifikuotos gamybos ir vartotojų sistemos nereikalaujama nieko, išskyrus tai, kad garantuojama, kad ji patenkins visų jos savininkų, kurių daugelis gali apimti visus visuomenės narius, poreikius, arba gali būti tik kokia nors socialinė grupė, galvojanti apie savo „elitizmą“ir pranašumą prieš kitus. „Subhumanas“.
Atitinkamai, visa pasaulinė finansų ir ekonomikos krizė, besitęsianti visą XX amžių, yra suskirstyta į dvi kategorijas:
- finansiniai ir techniniai: kokie turėtų būti kredito ir finansų sistemos parametrai ir kaip jie turėtų būti susieti su realių produktų ir paslaugų gamybos ir paskirstymo parametrais, kad būtų atliktas stabilus makroekonomikos surinkimas iš įvairių mikroekonomikų;
- konceptualus, į kurį prasmingai įtraukiami atsakymai į klausimus:
** ar kokį produktų ir paslaugų asortimentą, kokiais kiekiais ir proporcijomis būtina gaminti, kad būtų užtikrintas biocenozių tvarumas visuose Žemės regionuose ir biosferoje, o visuomenė suteikė žmogaus gyvybę kiekvienam individui kartų tęstinumu;
** arba kuris priklauso „elitui“, kurio poreikiai yra besąlygiškai patenkinti, nepaisant nieko (po mūsų - net potvynis), ir kuris priklauso darbiniams galvijams, kurie yra atmetami ir kurių poreikiai turi būti tenkinami likutiniu principu, ir kurio pareiga - nepriekaištingai tarnauti „elitui“.
** ir, be to, atsakymai į klausimus: kaip apsaugoti pasirinktą koncepciją atitinkančią politiką nuo spontaniško nepatenkintų ja sabotažo ir nuo tikslingos politikos, kurią vykdo sąmoningi alternatyvios koncepcijos šalininkai.
Dėl finansinių ir techninių problemų diskutuoja didžioji dauguma analitikų ir ekonomistų, nes siauri finansų ir makroekonominio reguliavimo srities specialistai tyliai suponuoja, kad antros kategorijos problemas patys išsprendžia bendras žmonijos progresas evoliucinėje tradicinės kultūros raidoje, nepaisant to, kad istorinė praktika rodo: jie tik sunkėja, nes „elito“„darbinių galvijų“priespauda įgauna vis sudėtingesnių ir užmaskuotų formų, kartu didėjant civilizacijos technoenergetiniams gebėjimams, tačiau jos negali būti išspręstos šiaip sau; ir kuo efektyviau „elitas“sugebėjo išspręsti finansines ir technines problemas, tuo greičiau jos blogėjo.
Be to, jei pirmosios kategorijos problemas galima išspręsti atsižvelgiant į tradicinę kiekvienos Žemės regioninės civilizacijos ir kiekvienos iš gana didelių valstybių, turinčių produktyvią, o ne kurortinį pornografinį lošimų makroekonomiką, kultūrą, tada dėl skirtingų regionų kultūrinių tradicijų skirtumų jų konceptualūs prieštaravimai užkerta kelią sprendimui. finansinės ir techninės problemos pasauliniu mastu.
Tai yra, kalbant apie pasaulinę gamybos ir vartotojų sistemą, konceptualios problemos yra lemiamos sprendžiant finansines ir technines problemas, nes regionų palaikymas visuotinėmis „žaidimo taisyklėmis“kyla iš susitarimo su jais ir nesipriešinimo jiems.
Ši aplinkybė priklauso kategorijai „savaime suprantama“tiems, kurie formuoja globalią politiką. Tačiau kadangi didžioji dauguma gyventojų ne tik apie tai negalvoja, bet net nenori apie tai galvoti tikėdamiesi, kad viskas bus išspręsta „savaime“, yra dvi galimybės išspręsti globalias finansines ir technines problemas:
- perskaityti - t.y. įvesti bent jau aukštesniojo privalomojo ugdymo kursą - globalios reikšmės sampratą, kurios ekonominiame skyriuje išdėstoma metrologiškai patikima pasaulinės ir regioninės žmonijos ekonomikos savireguliacijos valdymo teorija, darant prielaidą, kad visi sveiki žmonės visuose planetos regionuose ir valstijose palaikys jų laisva veikla yra viešinama sąvoka, nes ji atitinka jų gyvenimo idealus ir ilgalaikius jų pačių ir palikuonių interesus.
- neatskleisti nieko atvirai, suteikiant galimybę pabendrauti su metrologiškai nepagrįstu ekonomikos mokslu, kaip jie kalba dabar, ir uždengę nesąmonių „dūmų ekraną“tylėdami kurti „naują pasaulio tvarką“, remdamiesi ignoruodami absurdiškas „specialistų“teorijas, kurie, nors ir yra praktinių įgūdžių ir intuicijos nešėjai, tačiau neturi metrologiškai pagrįstų (taigi ir veikiančių) socialinių ir ekonominių teorijų, dėl kurių jie saugo savotišką „kvailumą“, kokiais tikslais, ką ir kaip jie daro.
Pirmasis yra tinkamesnis daugumai, norinčių gyventi iš darbo, kurio niekas parazituoja. Antrasis yra geriau už mažą mafijos parazitų korporaciją, kuriai likę pasaulio gyventojai yra „darbiniai galvijai“- priemonė patenkinti ir biosferos, ir socialiai priimtinus poreikius bei nenatūralios pertekliaus ir iškrypimo užgaidos.
Sprendžiant iš visuomenės informavimo priemonių, specializuotos literatūros publikacijos, paskelbtos teisėtų absolventų hierarchijų, iki šiol žmonija ėjo antruoju keliu. Vienintelė išimtis yra SSRS pokario stalinizmo laikais: Stalinas norėjo būti suprastas, o be to, mąstyti ir rūpintis bendru gėriu, kuriame visiems bus pakankama dalis. Dėl pirmojo požiūrio veiksmingumo SSRS tapo supervalstybe Nr. 2 per vienos kartos gyvenimą, o dėl antrojo požiūrio per dvi kartas ji pablogėjo iki socialinio gyvenimo organizavimo lygio labiausiai atsilikusiose „trečiojo pasaulio“šalyse po to, kai JV Stalinas buvo pašalintas antrojo kelio šalininkų. …
Ištrauka iš SSRS viceprezidento analitinės pažymos „Kai kurie pasaulio ekonomikos ir pasaulinės kredito ir finansų sistemos veikimo aspektai“, rašyta 1999-10-03.