Versle ir santykiuose lengvumas būna tada, kai nebijote „prarasti“ir esate pasirengę bet kokiam scenarijui. Buvimas yra lengvas, kai nekeliate didelių lažybų dėl gyvenimo ir nebijote prarasti. Tai nuolankumas. Tokiam požiūriui priimti nėra jokių sunkumų. Tai yra įprastas sąžiningumas su savimi. Rytojus nenuspėjamas. Kita sekundė nenuspėjama. Tikėdamasis kažko apgaudinėjai save. Visi lūkesčiai verčia skaudžiai suprasti skirtumą, kuris neišvengiamai atsiranda tarp fantazijos ir tikrosios padėties. Matyt, kartais tiesiog reikia vėl ir vėl atsitraukti nuo jau suprastų ir priimtų tiesų, kad vėliau grįžtum prie jų naujais keliais su nauju supratimo lygiu.
Šviesumas, apie kurį aš kalbu, nėra ne velniškas priežiūros būdas, o ne kiaulės laisvumas. Tai būsena, kai visiškai nieko nesitiki, supranti, kad gyvenimas visada viską daro savaip, tačiau tuo pačiu ir toliau veiki.
- „Salik.biz“
Kitą gyvenimo valandą gali nutikti bet kas. Ateities akimirkos, plūstančios į rytdieną, yra tokios nekaltybės egzistencijos drobė, ant kurios tikrovė piešia pirmą kartą, tikrai nesitikėdama, o tarsi spontaniškai, žaismingai.
Taip, kartais „paveikslėliai“pasirodo rimti, tačiau jų dramos laipsnis yra tiesiogiai proporcingas lūkesčiams ir įdėmiems į ateitį. Kuo daugiau vilties, tuo stipresnė patirtis. Apie tai kalbėjau neseniai paskelbtame straipsnyje apie laimę santykiuose.
Grynai žmogiškai kalbant, tai išties sudėtingi ir dviprasmiški dalykai. Ir viskas todėl, kad dabartiniame savo gyvenimo scenarijuje beveik visi yra priversti pateikti asmeninių idėjų, koks turėtų būti gyvenimas. Niekas neskuba atsisakyti šių fantazijų. Jie tikrai sušildo sielą, labai malonu numatyti norų išsipildymą.
Viltys ir lūkesčiai yra patys psichologiniai norai, kuriuos Buda apibūdino kaip žmonių kančių šaltinį. Šia prasme būties lengvumas yra tiesiog toks dvasinis nušvitimas. Kuo daugiau tokio lengvumo, tuo mažiau priimta priklausomybė nuo proto svajonių ir gilesnės tikrovės.
Visos gyvenimo dramos kyla su troškimais. Kuo didesnė rizika tam tikram scenarijui, tuo didesnė baimė, kad viskas pasisuks kitaip. Ir tuo tarpu „kitaip“gali būti ne blogiau nei tikimasi gyvenimo siužeto raidos. Tačiau norai turi tokią klastingą savybę - teigti, kad bet koks derinimas, viršijantis norimą tikėtis, sukelia nelaimę. Toks „Panas arba pamestas“psichologijoje vadinamas dichotominiu - tai yra juodai baltu mąstymu.
Skamba kaip diagnozė? Bet visi yra užsikrėtę šia „liga“vienu ar kitu laipsniu. „Progressman.ru“jau netiesiogiai iškėliau šią temą straipsnyje apie viltis ir beviltiškumą. Tai yra toks mąstymo ir būties gyvenimo stilius, kai protas nubloškia į dualistinius laukimus. Ir kuo labiau jis bus užsikabinęs, tuo labiau gyvenime baiminamasi, kad viskas vyks ne pagal planą ir visas projektas, sukrėstas norų, bus gniuždomai subyrėjęs prieš mūsų akis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nėra nieko aiškaus. Pasirinkimas, likimas, karma - visa tai yra bandymai pagauti nebūtį. Kaip mes galime žinoti, koks turėtų būti gyvenimas? Kodėl mes taip laikomės savo pačių iliuzijų? Klaidos neišvengiamos. Jie suteikia patirties, leidžiančios apeiti juos.
Kartais tereikia nutraukti santykius, įsitraukti į problemą, susilaukti vaikų, o paskui išsiskirti, paversti nosį kaip vaikui, sutramdyti, o tada prarasti pasitikėjimą savimi, gerai meluoti, atsipūsti, atsitrenkti į sieną - tiesiog suprasti ir pamatyti … gauti savo, tikrą patirtis. Kvailių nėra. Niekas negali ir neturėtų daryti kitaip. Yra tik patyrę ir nepatyrę - kiekvienas savaip.
Kartą turėjau ryškią svajonę, kai aš su draugais skraidėme dideliu keleiviniu lėktuvu per užimtą dienos laiką mieste, aukštų pastatų viduryje. Skrydis atrodė labai pavojingas, lėktuvo sparnai rėžėsi į pastatų sienas, kilo nerimas, tačiau kartu su juo - pasitikėjimas realybe ir kažkokia džiaugsminga magija iš jaudinančios kelionės. Kažkas viduje atrodė suprantamas: nenaudinga jaudintis, jei lėktuvas sudužęs, dėl to nieko nereikia daryti. Todėl daugiausia dėmesio buvo skiriama pravažiuojamiems namams, judriems keliams ir gatvėms, to, kas vyko, suvokimui kaip nuostabiai kelionei.
Deja, aš vis dar nežinau, kaip su tuo pačiu lengvumu susieti gyvenimą. Tačiau ši svajonė pakeliui tapo kažkokiu švyturiu. Būties lengvumas ir nuolankumas, apie kurį aš kalbu, yra ne pasyvumas, o veiksmas, nepaisant visaverčio neapibrėžtumo, iš kurio taip uoliai elgiamės proto svajonėse. Tai nėra savo kūno likimo nepaisymas, o aiškus supratimas, kad kūnas yra mirtingas, o kartais ir staigus. Man pačiai sunku pripažinti šį faktą - kažkas viduje priešinasi. Bet kuo gilesnis šios tiesos supratimas, tuo stipresnė asmeninė laisvė, tuo daugiau lengvumo gyvenimo atžvilgiu.
Prisimenu Castaneda karį ir žinių žmogų, kurio pagrindinis patarėjas yra mirtis per kairį petį. Karys elgiasi nesitikėdamas atlygio, siekia laisvės, niekuo nesiskundžia, nieko nesigaili, rimtai neprižiūri. Jis juokiasi iš savęs ir iš gyvenimo rimtumo.
„Liūdna“žinia: mes visi mirsime; žemiškos sankaupos ir rūpesčiai nieko verti šioje šviesoje. Geros žinios: visiškai nebūtina liūdėti ir jaudintis; gyvenimas yra tarsi jaudinanti kelionė. Kiekvienas, tarsi tame pačiame plane, skuba į savo dabartį. Mes turime pasirinkimą, yra tam tikra kontrolės priemonė, tačiau visą asmeninę laisvę lemia patirtis ir supanti tikrovė. Bet kurią sekundę gali nutikti netikėtas įvykis. Tai nerimą keliantis faktas, tačiau jei jo nepriimate, jis tik blogėja: realybė virsta beprasmiška mirtingojo kova prieš neišvengiamą.
