Prieš penkerius metus mūsų laikraštis kalbėjosi su unikaliu oftalmologu Elnaru Mammadovičiumi Achmedovu.
Savo darbe Elnaras Achmedovas vadovaujasi ne tik naujausiais pasiekimais medicinos srityje, bet ir dažnai remiasi senolių patirtimi.
Taigi, vieną dieną jis susidomėjo antikos laikų gydytojų patirtimi, kurie diagnozę nustatė atidžiai tyrinėdami akies rainelę.
Iridologijos metodas šiandien plačiai naudojamas Kinijoje, apie kurį Elnaras Achmedovas sužinojo būdamas šioje šalyje oftalmologų simpoziume.
Tradicinėje kinų medicinoje akis nėra laikoma atskiru organu, bet išimtinai glaudžiai susijusi su kitais vidaus organais ir su visais kanalais bei įkaitais.
Išnagrinėjęs viską, kas įmanoma šioje srityje, Elnaras Achmedovas galiausiai Sankt Peterburge atidarė iridologijos centrą ir tapo jo vadovu.
Per penkerius metus, praėjusius nuo mūsų pirmojo pokalbio, unikalaus gydytojo gyvenime įvyko reikšmingų pokyčių. Apgynė daktaro disertaciją, dėl kurios jam buvo suteiktas medicinos mokslų kandidato laipsnis.
Dabar Elnaras Achmedovas aktyviai dirba rinkdamas medžiagą daktaro disertacijai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet tai dar ne viskas. Tiesa, remdamasis senolių patirtimi, Elnaras Achmedovas domėjosi oftalmologinės optikos istorija ir rinko plačią istorinę medžiagą šia tema. Dabar jo monografija šia tema ruošiama paskelbti.
- Kiek suprantu, ši tema neturi nieko bendra su jūsų specializacija - iridologija. Kodėl ji jus domino?
- Dirbu žmogaus akimi. Noriu žinoti viską, noriu kuo daugiau žinoti savo srityje ir, jei įmanoma, pritaikyti viename ar kitame laipsnyje visas įgytas žinias.
Kuo istorinė informacija gali būti naudinga man būsimame darbe, dar nežinau, bet, kaip sakoma, tebūnie! (Juokiasi.)
- Tikslus akinių išradimo laikas nežinomas, tačiau manoma, kad jie pirmą kartą atsirado mūsų eros X – XIII amžiuje. Ar mokėtės būtent šio laikotarpio?
- Ne, daug senoviškiau! Prielaidos tam, kad optiniai lęšiai (senovės graikų, garsiojo Nerono smaragdo, šlifuoti kalnų krištolo kristalai) atsirado daug anksčiau, buvo seniai, tačiau, atrodo, archeologai jų nepastebėjo.
Taip tęsėsi beveik šimtmetį, kai archeologija tapo rimtu mokslu. Tačiau optiniai prietaisai, pagaminti iš įvairių medžiagų ir randami įvairiose šalyse, įrodo pažangios optikos egzistavimą jau senovėje.
- Bet ar prieš kelis tūkstančius metų mūsų protėviai sugebėjo pagaminti tikslius optinius instrumentus?
- Jie sugeba, ir tai patvirtina archeologiniai radiniai. Tų instrumentų pagalba buvo galima ne tik stebėti žvaigždes, bet ir atlikti darbus mikroskopiniu lygiu ir net ištaisyti astigmatizmą.
Senovės lęšiais domiuosi ne tik aš! (Juokiasi.) Pavyzdžiui, Robertas Temple'as, parašęs garsiąją knygą apie dogonų genties kosmoso žinias „Sirijaus paslaptis“, taip pat yra įsitikinęs, kad įrodymai apie tai daugelį metų gulėjo pažodžiui po specialistų nosimi.
- Kodėl jie jų nematė?
- Viskas dėl stereotipų. Labai sunku atsisakyti įgytų akademinių žinių ir pažvelgti į problemą kitu kampu.
Dar sunkiau kitaip pažvelgti į pažįstamus objektus ir pamatyti juose ne ką priimti, kad pamatytum.
Pasaulio muziejai tiesiogine prasme yra supakuoti su optiniais instrumentais! Jie yra pagrindinėse ekspozicijose ir sandėliuose. Taip, jūs pats juos matėte daug kartų, tik visai negalvojote, kas tai yra iš tikrųjų.
Juk po jais yra ženklai, sakantys, kad tai tik namų apyvokos daiktai. O kaip su mumis? Parašyta - puodas maistui, ir mes manome, kad tai puodas maistui, o ne kažkokia talpa, pavyzdžiui, elektros baterijai, kaip tame pačiame Senovės Egipte.
- Tu mane suintrigavai! Kokie yra objektai, kuriuos visi matė, bet nemanė, kad jie yra optiniai instrumentai?
- Tai daugybė papuošalų, išmėtytų karoliukų ir kt. Jei pamatysite apvalų skaidrų rutulį su užrašu: „Karoliukas iš tokios ir tokios gyvenvietės“, taip ir suskaičiuosite! Ir šie „karoliukai“(kurie, beje, daugeliu atvejų neturi skylės, kurią būtų galima suverti ant siūlo) galėtų pasitarnauti kitiems tikslams!
Vieni galėtų sutelkti saulės šviesą, kad gautų ugnį, kiti padeda pamatyti tolimus ar mikroskopinius objektus, treti - orientuotis ant žemės. Tereikėjo atsisakyti suvokimo stereotipų!
1984 m. Profesorius Cyrilas Smithas, žinomas metalo žinovas ir mokslo istorikas iš Masačusetso technologijos instituto, taip giliai paniro į stereotipus, kad visus kasinėjimo metu rastus pavyzdžius atmetė kaip „akivaizdžius niekučius“.
Kalbant apie Robertą Temple'ą, kai kurie mokslo pasaulio atstovai jo nevertina rimtai, jie tiki, kad jis yra tik mėgėjas ar nuotykių ieškotojas, kuris save išgarsina nuo nulio.
Tačiau jo monografija „Sirijaus paslaptis“, kurioje kalbama apie paleokontakto galimybę - senovės ateivių vizitą į Žemę, yra pripažinta giliausia iš visų iki šiol šioje srityje atliktų tyrimų.
Būtent Roberto Temple, įskaitant „Krištolinę saulę“, tyrimai ir knygos privertė mane kreiptis į šį klausimą, ir aš supratau daug nuostabių dalykų.
Taigi paaiškėjo, kad tiek klasikiniais laikomuose tekstuose, tiek žodinės tradicijos didžiojoje daugumos pasaulio tautų tradicijose yra tiesiog ryškių požymių, kad optiniai prietaisai egzistavo prieš daugelį tūkstantmečių.
Jei šie tekstai būtų skaitomi atidžiau ir skaitant jų „klasikines“pažiūras, kad „taip negali būti, nes niekada negali būti“, neviršytų suvokimo, mokslininkai ir archeologai jau seniai būtų atkreipę į juos dėmesį.
Jie pradėtų tikslingai jų ieškoti, studijuoti, o tai, kas jau rasta, būtų vertinama per šių nuorodų prizmę, o ne per stereotipus, kuriuos siūlo klasikinis mokslas.
Nors žodį „klasika“reikėtų dėti didžiulėmis kabutėmis! Bet tai tikriausiai neįvyks artimiausioje ateityje, nes oficialus mokslas atkakliai tvirtina, kad senovėje negalėjo būti pažangių technologijų - nei optikos srityje, nei kitoje.
Šimtai nepriklausomų tyrinėtojų tai įrodo daugybe pavyzdžių, o oficialus mokslas į savo gelžbetonio apvalkalą lipo iš pasenusių nuomonių ir šūksnių iš ten: „Ne! Niekada! Negali būti!"
- Kokių dar klaidingų archeologinių radinių aiškinimo pavyzdžių galite pateikti?
- Įvairūs poliruoti daiktai iš pačių įvairiausių medžiagų - tikri lęšiai! - aiškinami kaip priešistoriniai veidrodžiai.
Jei kažkas blizga iki blizgesio, kam tada jis skirtas? Na, žinoma, pažiūrėti į save ir pamatyti, kokia esu graži! (Juokiasi.) Daug kas deklaruojama kaip moteriški papuošalai.
Oficialus mokslas sako, kad tai pakabukai, auskarai ir kt. Neatsižvelgiama į tai, kad šie „auskarai“priartina ar padidina daiktus.
Geriausiu atveju daugelis objektyvų buvo apmokestinti kaip deginamieji akiniai. Tai yra, kaip objektyvai vis dar buvo atpažinti, tačiau jų naudojimas buvo paaiškintas grynai utilitariniais poreikiais.
Tai tarsi paskelbti mikroskopą apie juvelyrų dirbinį!
Juokinga, kai įvairios senovės Romos laikų mažos kristalinės sferos yra paskelbtos kosmetikos ir kvepalų ar kažkokių skysčių laikymo indais.
Bet jei užpildysite juos vandeniu, gausime pilnaverčius lęšius! Tačiau šiuolaikinių mokslininkų fantazija neapsiriboja kvepalų buteliukais! Robertas Temple'as šiuo atveju labai vaizdžiai pasakė apie šiuolaikinio mokslo trumparegystę, kuriai jis ketina išrašyti gerus akinius!
Išskyrus lęšius karoliukų pavidalu ir kt. daugelyje istorinių muziejų, pavyzdžiui, Stokholme ir Šanchajuje, unikalūs dirbiniai saugomi iš įvairių medžiagų - metalų, keramikos.
Pažvelgus į juos, galima pastebėti miniatiūrinį darbą, kurio negalima padaryti be didinamųjų prietaisų pagalbos. Ant daugelio molio lentelių iš Babilono ir Asirijos matomi išspausti mikroskopiniai rakto formos ženklai, apie tai rašė net Nikolajus Nepomniachtchi.
Prieš dvidešimt penkerius metus iš gyvenimo pasitraukęs labai garsus Šumerų civilizacijos tyrinėtojas Samuelis Noahas Crameris, ištyręs artefaktą iš Šumerų Mesopotamijos civilizacijos laikų, sakė: „Mes nustebome, kaip senovės raštininkas sugebėjo juos parašyti ir kaip, parašęs, jis galėjo juos perskaityti be didinamojo stiklo ar mikroskopo“.
- Sakėte, kad daugelyje, laikomų klasikiniais tekstais, yra tiesioginė nuoroda, kad senoliai buvo susipažinę su optika. Apie kokius tekstus mes kalbame?
- Na, pavyzdžiui, „Piramidės tekstuose“, kuriems daugiau nei keturi tūkstančiai metų ir kurie buvo rasti XIX amžiaus antroje pusėje. Yra ir senesnių Egipto laikų tekstų.
Iš vėlesnių literatūrinių ir istorinių rašymo paminklų galima kaip pavyzdį pateikti daugybę Plinijaus Senojo laikų tekstų, tai yra pirmasis mūsų eros šimtmetis.
Vienas garsiausių jo darbų - Gamtos istorija. Joje senovės romėnų rašytojas ir mokslininkas aprašo darbingą darbą su miniatiūriniais daiktais. Šį darbą atliko du senovės Romos menininkai ir amatininkai - Calikratesas ir Mirmekidas.
Plinijus Vyresnysis rašo: „Kalikratas sugebėjo pagaminti skruzdžių ir kitų mažyčių padarų modelius, kurių kūno dalys liko nematomos kitiems žmonėms.
Tam tikras Mirmekidas užsitarnavo šlovę tame pačiame rajone, iš tos pačios medžiagos padaręs mažą vežimėlį su keturiais arkliais, tokį mažą, kad jį sparnu galėjo uždengti musė, ir tokio paties dydžio laivą “.
Sakyk, prašau, kaip šie du verti žmonės galėtų atlikti tokį subtilų darbą be jokių padidinamųjų įtaisų?! O gal jų regėjimas buvo lyg erelio?
Ciceronas (ir tai jau pirmasis amžius prieš mūsų erą) kaip pavyzdį pateikia miniatiūrinę Homero „Iliados“kopiją, tokią mažą, kad galėtų tilpti į graikinio riešuto kiautą.
Kaip galima sukurti tokį dalyką neturint kažko panašaus į mikroskopą? Negali būti!
O kaip su oficialiu mokslu? Ir ji, išstudijavusi šiuos ir vėlesnius tekstus aukštyn ir žemyn, nenori iš arti pamatyti, kad toks kūrinys būtų visiškai neįmanomas, jei jame nebūtų senovės optinių instrumentų.
Stačiatikių mokslininkai sutiko visa tai paaiškinti … paveldima trumparegystė! Aštuntojo dešimtmečio pradžioje Leonardas Gorelikas ir Johnas Gwinnstgas, Niujorko valstybinio universiteto medicinos mokslininkai, iškėlė hipotezę, kad senovės pasaulyje didinamųjų akinių tiesiog nereikia!
Jie sako, kad jei trumparegiai mažus daiktus laiko tiesiai prieš akis, jie juos mato daug geriau nei įprasto regėjimo žmonės. Ir dar geriau nei naudojant optiką.
Šie du būsimi mokslininkai, atmesdami akivaizdų dalyką, iškėlė hipotezę, kad visus (!) Senovės pasaulio miniatiūrinius darbus atliko trumparegiai meistrai.
Kadangi polinkis į trumparegystę yra paveldimas dalykas, jie sutiko, kad trumparegystės meistrų buvo ištisos kartos.
- Taip, juokinga … Tačiau jūsų paminėtuose tekstuose optiniai prietaisai tiesiogiai neminimi.
- Ne. Ir kodėl senovės autoriai turėtų juos paminėti, jei pagal nutylėjimą aišku, kad puikių darbų negalima atlikti be optikos pagalbos! Na, o jei toks pavyzdys neįtikina, pateikime kitą.
Senovės istorikai aprašė gražias statulas iš marmuro ar metalo.
Ar kas nors iš jų sakė, kad senovės graikų skulptoriai Praxitel, Phidias ar Polycletus naudojo įvairius liejimo įtaisus?
Ar kas nors pamini, kad senovės Romos skulptorius Pasitelsas dirbdamas su marmuru naudojo griovelį, skarpelį, Trojaną ar plaktuką? (Visos marmurinės statulos yra vėlyvosios romėniškos graikų metalo statulų kopijos, nukritusios iki mūsų.)
Taigi optikos atveju: taigi akivaizdu, kad ji buvo naudojama. Be to, jos neminėjimas tik pabrėžia faktą, kad ji buvo daugiau nei pažįstama! Kas dabar pasakys, kad statant medinį namą naudojamos vinys, o klijuojant tapetus - klijai?
- O ar vėlesni autoriai turi informacijos apie dabar pamirštą senolių optiką?
- Yra. Ir ten ji tiesiog minima beveik tiesiogiai, o ne netiesiogiai. Paimkime, pavyzdžiui, XVIII amžiuje gyvenusį Philipą von Stoschą. Jis buvo garsus antikvarinių brangakmenių kolekcionierius ir žinovas.
Stoshas rašė, kad per jo rankas praėjo pusiau lęšio grūdelio dydžio miniatiūriniai brangakmeniai, kurie vis dėlto buvo meistriškai apdoroti. Stoshas teigė, kad tai būtų buvę neįmanoma, jei senovės drožėjai neturėjo didinamųjų ir galingų.
Beje, jei atsižvelgsime į senovės senovės laikų papuošalus, tai net be jokių autoritetų paaiškėja, kad jų negalima sukurti be optikos.
- Kaip žinia, mitai gimsta ne nuo nulio. Ar yra mitų ar legendų, kurie paprastu tekstu kalbėtų apie kokius nors optinius prietaisus?
- Na, man dabar sunku pasakyti apie atvirą tekstą, tačiau atidžiai išstudijavę ir teisingai interpretuodami kai kuriuos mitus, vėl galite rasti netiesioginių, bet labai įtikinamų senovės optinių prietaisų naudojimo pavyzdžių. Paimkime, pavyzdžiui, senovės graikų mitą apie Prometėją, kuris žmonijai suteikė dievišką ugnį.
Bet jūs turite pripažinti, kad nepakanka ką nors gauti kaip dovaną, jūs turite mokėti tai išsaugoti ir vėliau patys gauti. Tai visų pirma susiję su ugnimi.
Man atrodo, kad Prometėjaus atveju - jei atmesime visą pasakiškumą - apatinėje eilutėje mes spręsime ugnies gavimą naudojant padegamuosius akinius, tai yra, lęšius.
Esu įsitikinęs, kad šį mitą reikėtų aiškinti tik taip. Priešingu atveju, kaip kitaip jie gali užsidegti „iš niekur“?
Beje, senovės graikų autorius Aristophanesas savo komedijoje „Debesys“kalba apie ugnies uždegimo lęšius. Tai V – IV a. Pr. Kr.
Sprendžiant iš senovės druidų mitų, druidai sugebėjo padaryti tą patį - išgauti „nematomą ugnies medžiagą“naudojant įvairias medžiagas, įskaitant lęšius.
- Tokiu atveju toje pačioje eilutėje galime pateikti Archimedą su savo istorija apie tai, kaip per Romos laivyno 212 m. Sirakūzų apgultį jis sugebėjo padegti romėnų triremes, nukreipdamas ir nukreipdamas saulės spindulius į juos, naudodamas didžiulius, tikėtina, metalinius veidrodžius?
- Jei atvirai, ši istorija nuo istorijos pamokų mokykloje man sukėlė stiprių abejonių.
Pirma, tokių veidrodžių kūrimas nėra vienos dienos reikalas, net jei manytume, kad senovės graikai turėjo dabar prarastą technologiją. O ten galų gale buvo kelių valandų klausimas: apgultas eskadras nelauks.
Antra, norint ką nors padegti sufokusuotu saulės spinduliu, reikia laiko, o laivai to vėl nelaukia - jie juda!
Taip, visas Romos laivynas buvo sudegintas, kaip nurodo kai kurie senovės autoriai, bet man atrodo, kad kokį nors kitą ginklą naudojo Archimedas (ar kažkas kitas, nesvarbu). Galbūt tai buvo kažkokie raketų paleidikliai su padegamaisiais kriauklėmis.
Tai, kad senovės civilizacijos turėjo seniai užmirštas žinias, nebekelia abejonių. Išskyrus konservatyviai mąstančius oficialiojo mokslo atstovus. (Juokiasi)
- Bet 1973 m. Graikų mokslininkas Ioannis Sakas atliko eksperimentą, įrodantį galimybę padegti laivyną veidrodžių pagalba!
- Kokios buvo šio eksperimento detalės? Sakas pasiuntė septyniasdešimt vyrų su gražiai nugludintais vieno metro bronziniais veidrodėliais, o po trijų minučių jie padegė mažą medinį laivą.
Bet, pirma, tai buvo padaryta iš 50 metrų atstumo, o Sirakūzų atveju atstumas buvo daug didesnis.
Antra, laivas stovėjo vietoje ir laukė savo likimo.
Trečia, mes vėl susiduriame su kiekiu: mažai tikėtina, kad apgultas Sirakūzuose spėjo pagaminti tiek daug veidrodžių kosminiu tempu!
- Dabar pereikime prie akinių. Kaip manote, kada jie atsirado - jei manome, kad mūsų istorija visai nėra tokia, kokia yra vadovėliuose?
- Yra žydų kilmės anglų mokslininkas, senovės žydų istorijos ekspertas - Michaelas Weizmannas.
Jis atliko tyrimus ir pasiūlė, kad totafotas (graikiškai filakterija, hebrajų kalba tefillin) - tam tikras objektas, užfiksuotas ant kaktos žydų garbinimo metu (apie kurį galima paskaityti Išėjimo ir Įstatymo knygoje), kilęs iš senovės Egipto.
Ten šis žodis buvo naudojamas žymėti daiktą, kuris buvo įdėtas tarp akių. Weizmannas teigia, kad šiuo atveju kalbame apie akinius. Galiu manyti, kad tai gali būti tas pats galvos veidrodis, kurį naudojame mes, oftalmologai.
Senovės egiptiečiai tikrai žinojo, kad akiniai - regėjimo korekcijos objekto pavidalu arba objektyvų, skirtų objektams didinti, dirbant dailius ar juvelyrinius dirbinius, forma.
Per daug archeologų randa objektų, kurių niekaip negalima dekoruoti, jei nenaudojate kažkokių optinių instrumentų.
Pavyzdžiui, mikroskopiniai piešiniai ant dramblio kaulo peilio rankenos, rasti 9-ajame dešimtmetyje Abydose esančiame Umm al-Kabb kape, kurį pateikė dr. Guntheris Dreyeris, Vokietijos archeologijos instituto Kaire direktorius.
Šiam peiliui yra beveik penki su puse tūkstančio metų. Mikroskopinis piešinys ant jo yra gyvūnų ir žmonių figūrų kaita.
Jų galvos yra maždaug vieno milimetro dydžio. Ar galite sukurti tokį piešinį be didinamojo stiklo?! Tikrai ne.
Robertas Temple'as mano, kad Senovės Egipte optiniai prietaisai tikrai buvo naudojami ir ne tik juvelyrų reikmėms, bet ir praktiškesniems tikslams: skaičiuojant laiką, pastatams ir statiniams orientuoti į kertinius taškus, astronominiams stebėjimams ir skaičiavimams.
Greičiausiai jie taip pat buvo naudojami religinėse apeigose: šviesos ir optiniams efektams kurti. Kunigams reikėjo padaryti įspūdį kaimenei! (Juokiasi.)
Tai, kad senovės egiptiečiai buvo susipažinę su optika, liudija ir jų statulos, sukurtos per trečią ar penktą dinastijas. Šių statulų akiduobėse buvo įdėti kupoliniai kvarciniai lęšiai, nuostabiai užbaigti ir poliruoti. Jie suteikė statuloms gyvų akių efektą. Ir kvarco Egipte buvo ne tik daug, bet ir daug.
Manau, kad vadinamoji Horo akis (arba Horo akis, garsusis Egipto amuletas) taip pat yra ne kas kita, kaip optinis prietaisas.
- Ką galite pasakyti apie vadinamąjį „Layard“objektyvą?
- Tai dar vienas įrodymas, paremiantis hipotezę, kad senoliai labai gerai mokėjo optiką.
Šiandien objektyvas, kurį 1849 m. Austinas Henry Layardas rado kasinėdamas Irake vienoje iš Kalhu rūmų, dar vadinamų Nimrudo miestu, salių, saugomas Britų muziejuje.
Beje, reikia būti sąžiningam: ne visi mokslininkai neigia mintį, kad optiniai prietaisai galėjo būti žinomi senovėje. Britų muziejaus ekspertai pripažįsta, kad šis įgaubto stiklo gabalas, datuojamas maždaug 800 m. Pr. Kr., Yra objektyvas. Jo storis yra tik penki milimetrai. Šis objektyvas yra tik dalis nuostabių radinių iš Asirijos karaliaus Sargono laikų kasinėjimų.
- Kam jis buvo naudojamas?
- Britų ekspertai mano, kad nei daugiau, nei mažiau nei taisyti astigmatizmą. Tai liudija daugybė plokščio paviršiaus pjūvių ir jo dioptrijų gradacija. Šiame objektyve jis skiriasi skirtingose jo dalyse - nuo 4 iki 7 vienetų, o dioptrijų lygis padidėja nuo 1,25 iki 2.
Tokie lęšiai kartkartėmis buvo randami, tačiau buvo visiškai neteisingai interpretuojami. Net Schliemannas jų rado gausiai (apie penkiasdešimt vienetų), kasinėdamas Torį.
Šiandien tokie lęšiai, dažniausiai pagaminti iš kalnų krištolo, yra visoje Viduržemio jūros pakrantėje ir Viduriniuose Rytuose.
Du buvo rasti senojoje karaliaus Midaso sostinėje Gordione vidurio Turkijoje, apie trisdešimt - Efeze, šešiolika - Kartaginos griuvėsiuose ir apie dvidešimt - Heraklione, Kretoje.
Vienas iš Kretos lęšių gali padidinti septynis kartus! Ir nepriekaištingai tiksliai. Jei objektyvas pašalinamas iš nagrinėjamo objekto, jis padidinamas dvidešimt kartų, nors ir iškraipant.
Kretoje lęšiai buvo gaminami tokiais kiekiais, kad galime kalbėti apie jų masinę gamybą. Tai įrodo ten rasti Mino dirbtuvės.
Efeziniai lęšiai, priešingai, sumažino vaizdą septyniasdešimt procentų.
- Pasirodo, kad lęšiai buvo tik pietinėse ir rytinėse šalyse?
- Na, kodėl gi ne? Jų taip pat buvo Skandinavijos šalyse, jų yra daug - daugiau nei šimtas. Manau, kad tarp artefaktų, jau rastų po Roberto Temple'o knygos „Krištolinė saulė“, bus „rasti“lęšiai, kurie anksčiau būdavo apibūdinami kaip ne kas kita, o optiniai instrumentai.
- Daugelis tyrinėtojų tokius radinius, kurie neatitinka oficialaus mokslo požiūrio, apibūdina kaip svetimų technologijų pėdsakus. Kaip jūs manote apie šį požiūrį?
- Juokais. Neneigiu ateivių ar išnykusių galingų grynai žemiškų civilizacijų buvimo, tačiau esu daugiau nei tikras, kad visi šie radiniai yra daugiau nei natūralūs.
Jie tik patvirtina daugelio mokslininkų nuomonę, kad mūsų civilizacija vystėsi visiškai natūraliu tempu, jos raida buvo gana normali ir pagrįsta senovės laikais atrastais fizikos dėsniais ir naujomis technologijomis, taip pat gamtos dėsniais.
Tame nėra nieko fantastiško, visos senolių žinios buvo gautos bandymų ir klaidų būdu.
Taip, nykstant Romos imperijai, daugelis žinių buvo užmirštos ir viduramžiais žmonija turėjo išradinėti ratą, tačiau kas sakė, kad dabar reikia atsisakyti minties, jog senoliai nebuvo kvailesni už mus?