Penzos regione, viename iš kaimų (Pobeda kaimas), Tyrimų komitetas tikrina vietos vienuolyną, o iš tikrųjų ir religinę sektą. Žmonės atvyksta iš beveik visos šalies, parduoda butus ir faktiškai lieka vergijoje, rizikuodami niekada daugiau iš ten neišvykti.
Pobeda kaime tvyro grėsminga tyla. Vietiniai gyventojai neišeina iš namų, nebent tai būtų absoliučiai būtina. Žinia, kad netoliese esančiame miške buvo rastas vietos religinės bendruomenės parapijiečio kūnas, niekuo nenustebino - Michailovskio vienuolynas jau seniai vadinamas sekta ir, slėpdami veidus, potekstėje pasakoja, kas čia vyksta.
- „Salik.biz“
„Žmonės traukia save, verčiami dirbti ir kažką prideda prie savo maisto, bet aš nežinau, ką jie prideda. Moteris išėjo iš ten viena ir pasakė: nesijaučiau blogai, nesvarbu, ką dainuoju, aš visi esu dykumoje “, - sako vietinis gyventojas, kuris paprašė, kad nebūtų pavadintas.
Miręs Sergejus Murinas iš Krasnodaro į vienuolyną atvyko reguliariai, paskutinį kartą šį pavasarį. Gegužę tėvai prarado ryšį su Sergejumi, o kitą dieną jie jį rado. Matyt, vyras kelis mėnesius gulėjo miške.
Giminės atpažino jį pagal kaklo kryžių ir kitus asmeninius daiktus. Šiuo metu visos įvykio aplinkybės yra išaiškintos, paskirta daugybė ekspertizių ir tyrimų, o remiantis patikrinimo rezultatais bus priimtas procesinis sprendimas “, - sakė RF IC Penzos regiono tyrimų komiteto vadovo vyresnioji padėjėja Liudmila Fomina.
Pirmą kartą Sergejus, kaip ir šimtai kitų piligrimų, atvyko čia, sužinojęs apie vienuolyną iš žurnalo, todėl jis ir liko. Apie tai, kaip jis čia gyveno, mažai žinoma. Mirusiojo tėvas Aleksandras Murinas sako, kad sūnui nebuvo leista kalbėti telefonu ir netgi buvo leista rašyti namuose tik atostogų metu. Sergejus Murino tėvas sako, kad Sergejus dirbo labai sunkiai.
Klosteris apjuostas aukštesne nei žmogaus tvora, durys ir vartai pagaminti iš stipraus metalo ir su kombinuotomis spynomis, o darbo įrangos garsus galima girdėti iš vidaus visą parą. Kaip paaiškėjo, visi šie pastatai yra nelegalūs ir teismo nutartimi jie turėjo būti nugriauti, tačiau antstoliams atvykus į įvykio vietą, adeptai grasino padegti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žurnalistams pavyko patekti į parapijiečių paslėptą teritoriją. Tiesiai iš durų jiems žadamas gydymas ir malonė ir jie užsimena, kad kiekvienas stebuklas turi savo kainą.
„Ar ši teritorija yra niekam tikusi? Jį nupirko žmonės ir paaukojo vienuolynui. Žmonės mums duoda. Čia yra tėvas Rafaelis - jis pardavė visą savo turtą, mirė jo tėvai. Ir jis pats daugelį metų gyvena kameroje. Jis atidavė “, - sakė naujokė Tatjana.
Pati Tatjana atsisakė visko, kas žemiška - pardavė butą Krasnodare ir įsikūrė kameroje. Sunku pasakyti, kiek čia yra žmonių, tokių kaip ji - vienuolynas nuolat plečiasi, ir net procesiją lydi darbinis „malūnėlis“.
Nuotraukoje - vyresnysis Alexy, kaime gyvenęs vienuolis, pats pastatęs stačiatikių bažnyčią, miręs prieš 10 metų, nėra kanonizuotas. Michailovsko vienuolynas užaugo po jo mirties, Aleksejus niekada neturėjo su tuo nieko bendra. Čia jie neskiria tam jokios reikšmės: jie gydo visas ligas žemėmis nuo jo kapo ir, iškilus bet kokiems klausimams, kreipiasi tiesiai į kitą pasaulį.
„Vienas atėjo - jo šeima bloga. Jis perėjo prie vieno. Ji šaukia jam prie kapo: Aleksi, ką turėtų daryti Volodija, štai koks jo vardas. Jis atsako - parduok butą, persikelk į vienuolyną. Viskas bus gerai. Vyresnysis Aleksas iš kapo pasakė telefonu! “- sako vietos gyventojas Nikolajus.
Žurnalistams siūloma dar kartą užsukti į vienuolyną užsakant maldas ir nusipirkus literatūros. Tie, kurie nemoka, patenka į darbo vergiją. Taip buvo su Irina.
„Paaiškėjo, kad moterys ten dirbo 16 valandų, o dabar aš ten tapau. Jau tamsu, nematote nei kastuvo, nei žemės, tačiau šis padėjėjas nuolat sako: eik, eik, šį darbą reikia baigti šiandien “, - sako ji.
Vienuolynas yra per gatvę nuo šventyklos, nuo durų iki durų, todėl lankytojai ne iš karto supranta, kad šie žmonės neturi nieko bendra su oficialia bažnyčia. Policija negavo nė vieno pareiškimo - adeptai nelaiko savęs aukomis, dalijasi su savo turtu lengvai ir be pretenzijų, todėl nėra teisinio pagrindo uždaryti vienuolyną. Penzos vyskupija jau seniai bando „išaiškinti“Michailovskių bendruomenę, tačiau parapijiečiai jos neklauso.
„Atėję tarsi į stačiatikių bažnyčią, galite patekti į paprastą, taip sakant, kabinetą, kuris iš jūsų ištrauks pinigus, atims pragyvenimą, o iš tikrųjų XXI amžiuje jūs tapsite tokiu vergu, jūs tiesiog dirbsite už duonos gabalą“, - sako jis. Serafimas (Domninas), Penzos ir Žemutinis Lomovskas.
Teisėsaugos institucijų duomenimis, iš įvairių šalies dalių į vienuolyno sąskaitą kas mėnesį išsiunčiama mažiausiai 800 tūkstančių rublių ir tai yra tik tie pervedimai, kuriuos galima sekti. Šiuo metu atliekamas patikrinimas, tačiau jie nesidomi jo rezultatais už aukštos tvoros: jei ką, adeptai yra pasirengę jiems vėl grasinti saviapgaulėmis pagal jau parengtą schemą.