Tiesos nėra, yra požiūrių. Ir čia viskas paprasta - informacijos mainų metodas yra vaizdų lygyje. Tai yra materialaus pasaulio apribojimai. Mes negalime keistis ir suvokti informacijos tiesiogiai - tik per vaizdus. Ir vaizdai yra ir žodžiai, ir vaizdai. Viskas yra vaizdai.
Visi tie patys vaizdai kuriami skirtingais būdais. Kiekvienas interpretuoja savaip. Ir nereikia nusidėti dėl informacijos perdavimo vaizdais metodo - jis yra tobulas. Mes nesame tobuli.
Štai jums pavyzdys, kurio daugelis nemato iš arti, kurio nemačiau daug daug metų.
Rusija, XVII a.:
„Net žemesniosios klasės žmonės blakstienomis blakstienoja skrybėles ir visus kailinius su sabalais … o ką jūs sugalvosite absurdiškiau, nei tai, kad net juodaodžiai ir valstiečiai dėvi auksu ir perlais siuvinėtus marškinėlius? …
Skrybėlės, vienos eilės ir antkakliai dekoruoti juostelėmis ir dvynukais, kamuoliukais, kaklaraiščiais, perlų virvelėmis, auksu ir šilku …
Paprastiems žmonėms turėjo būti uždrausta naudoti šilką, auksinius siūlus ir brangius raudonus audinius, kad bojarinė klasė skirtųsi nuo paprastų žmonių. Nes nereikšmingam raštininkui nėra gerai dėvėti tą pačią suknelę kaip ir kilmingam bojarui … Tokios gėdos niekur Europoje nėra.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Skurdžiausi juodaodžiai vilki šilko sukneles. Jų žmonos niekuo neišsiskiria iš pirmųjų bojarų “. (Jurijus Krizhanichas, kroatų teologas ir filosofas, atvykęs į Rusiją 1659 m. 1661 m. Jis buvo išsiųstas į tremtį Tobolske, kur gyveno 16 metų)
Šventinis jaunos moters kostiumas. Marškinėliai su „auksiniu diržu“. Ate1Х pabaigoje – XX a. Pradžioje. S. Afanasyevka Biryuchensky rajonas. Iš VOKM kolekcijos.
šventinis kostiumas. XIX a. Pabaiga - 20 a. Pradžia. S. Rossosh iš Nižnedevickio rajono. Iš VOKM kolekcijos.
Šventinis jaunos moters kostiumas. Marškinėliai su „auksiniu diržu“. ~ 1Х pabaiga - XX a. Pradžia. nuo. Afanasyevka Biryuchensky rajonas. Iš VOKM kolekcijos.
evich kostiumas. XX amžiaus pradžia. S. Lipovka, Bobrovsky rajonas. Iš VOKM kolekcijos.
Ir tai atsižvelgiama į genocidą, kurį Petras Didysis surengė sunaikindamas Rusijos kultūrą ir papročius!
Kiemo merginos pardavimas dailininko Nikolajaus Neverevo paveiksle „Derybos. Scena iš baudžiauninko gyvenimo. Iš netolimos praeities “(1866; Maskva, Tretjakovo galerija).
Kaip suprantu, netolimoje praeityje prancūzai ir Napoleonas laimėjo, o ne prarado, tačiau apie tai jums pasakys kiti tart-aria.info tyrinėtojai.
Taigi, kaip jums patinka baudžiauninkė iš aukso? Taip, jie turi dirbti dieną ir naktį ir įtikti meistrui, iš kur ateina siuvinėjimo laikas? Naktį, šalia fakelo?
Kol kas štai ką noriu pasakyti:
Viena vertus, yra niekšinga Rusija, kurios įvaizdis buvo taip atkakliai įkalamas į mus, kita vertus, brokatas, auksas, senovės tradicijos. Siuvimo technika, modeliai, kurių simbolika siekia senovę.
Kaip tai dera? Pasakyk, jei žinai, man tai netinka.
Žinoma, atrodytų, kas unikalaus ir stebinančio?
Taip, net dabar Indijoje ir bet kur jie siuva tokį grožį - tu negali atitraukti akių!
Ir jūs turėsite tradicijas ir įpročius su prasme - tiesiog mokėkite parašyti disertacijas.
Ir Japonijoje.
Taip, bet kur! Be to, toje pačioje Indijoje bet kuris elgeta ypatingai progai paslėps auksinį kokosniką.
O jei tai vestuvės, tai tarsi ten gyvena tik maharadžos. Kiekvienoje skylėje yra dešimt auksinių žiedų.
Aš jums tai pasakysiu, žinoma, tai tiesa. Arabų šalyse ir Indijoje, Azijoje, visur, kur tradicijas ir sukneles nesunku rasti.
Taigi atsimerkime! Ar šiuose vaizduose nematote vienos šaknies?
Net nesakysiu, kad Rusija čia lenkia likusį pasaulį, duok, Arija, ura!
Ne, aš nieko nesakysiu, bet gal pakanka pasakyti, kad mes nieko neturėjome? Kad mes nuo neatmenamų laikų esame vergų kraštas?
Ar tikrai neaišku, bent jau vien iš šio įvaizdžio, tradicinio kostiumo, kad viskas yra visiškai kitaip?
Šie vaizdai yra raktas. Iš tų raktų, kurie atveria kelią priimti vienintelę teisingą informaciją. Kas nutiko realybėje, kaip viskas buvo, kas mes esame ir kur esame ir kur einame.
Ar žmogus mato šį vaizdą, ar supranta, kad mes nekalbame apie spalvotus skudurus, viskas priklauso nuo jo paties.
Bet tik apie bastą batą, neplautas nėra būtinas, ar ne?
Autorius: Sil2