Visatos prietaisas ir 7 būties plokštumos
Žodis „astralas“kilęs iš graikų kalbos žodžio astron, kuris reiškia „žvaigždėtas“. Iš pradžių šis žodis buvo naudojamas žymėti graikų dievybių buveinę, o vėliau pradėtas vartoti kitų esybių ir pasaulių atžvilgiu. Senovėje buvo tikima, kad „astralinis pasaulis“yra paslaptinga vieta, kurioje gyvena kūno neturinčios būtybės ir aukštesnių hierarchijų angelai. Vėliau terminas „Astralinis pasaulis“arba „Astralinė plokštuma“pradėtas sieti su okultiniais mokslais, o mūsų laikais jis apibrėžiamas kaip paslaptingas pasaulis, paslėptas nuo įprastų pojūčių ir fizinio suvokimo.
Prieš keletą metų skaičiau mažą traktatą, pavadintą „Astralinis pasaulis“, kurį sukūrė Indijos meistras Swami Panchadasi. Ši knyga atkreipė mano dėmesį, nes jos autorius išsiskyrė puikiu savo tyrimo dalyko išmanymu, panaudodamas žinias fizinių mokslų, taip pat biochemijos, istorijos, literatūros ir filosofijos srityse. Ši tema kelia tam tikrų sunkumų svarstant ir dažnai yra pretekstas perdėtai fantazijai ir tiesioginei fantastikai. Tačiau jo darbas buvo toks įtikinamas ir nešališkas, kad skaitytojui neliko nieko kito, kaip tikėti jo argumentais, kai kurie iš jų atrodė beveik siurrealistiniai. Dėl pateikimo aiškumo ir taip pat dėl to, kad šiame traktate aprašomos tradicinės įvairių mistinių mokyklų nuomonės apie astralinį pasaulį,Svarstydamas šią temą, pagrindiniu šaltiniu pasirinkau Panchadasi knygą.
Senovės mokymuose mums pasakojama apie septynių būties plotmių egzistavimą. Pirmoji ir tankesnė būties plokštuma yra materiali plotmė, kuri tapatinama su mūsų fiziniu pasauliu. Po to eina dvasinė plotmė, dar vadinama eterine, astraline ir mentaline plotmėmis. Dar trys planai skirti tiems, kurie pasiekė aukščiausią dvasinės evoliucijos lygį, todėl praktiškai nieko apie juos nežinome.
Kiekviena iš septynių būties plokštumų yra padalinta į 7 potvynius, o šie, savo ruožtu, į dar 7 paplokčius ir taip toliau, kol padalijimų skaičius pasieks septynis kartus. Panchadasi teigia, kad šios plokštumos nesidengia kaip Žemės sluoksniai; veikiau jie atsiranda tuo pačiu metu toje pačioje erdvės vietoje. Norint suprasti šią sąvoką, reikia atsiminti, kad, išskyrus materialią plotmę, nė vienam iš jų nereikia fizinės materijos. Visi jie yra skirtingų vibracijų dažnių energijos apraiškos. Tankiausia ir lėčiausia vibracija atitinka materialią plotmę arba fizinį pasaulį. Didesniu mastu aukšti ir greiti vibracijos lygiai būdingi kitoms egzistencijos plokštumoms, kitiems pasauliams, vienas iš jų yra Astralinis pasaulis.
Jei būties plokštumos yra didėjančio virpesių dažnio energijų apraiška, tai mes galėsime pripažinti jų buvimo tame pačiame erdvės taške galimybę, tačiau skirtinguose tankio lygiuose, atsižvelgdami į pastarųjų mažėjimą artėjant prie aukštesnės būties plokštumos. Geriau suprasite šią prielaidą, jei prisiminsite, kad šiluma, elektra, magnetizmas, rentgeno spinduliai, lazerio spinduliai ir ultravioletinė spinduliuotė gali būti tuo pačiu metu toje pačioje erdvės srityje, neturėdami įtakos vienas kitam, nes visos šios energijos rūšys naudoja skirtingus vibracijos dažnius. Lygiai taip pat skirtingos būties plokštumos sugeba sugyventi tame pačiame fizinės erdvės taške, nesusidūrusios viena su kita. Senovėje kai kurie jų išminčiai aiškino šią hipotezę, argumentuodamikad būties plokštuma yra ne vieta, o proto būsena.
Antroji plotmė, žinoma kaip dvasinė ar eterinė, yra kūrybinės energijos šaltinis, per kurį visata įgauna savo fizinę išraišką. Pastaruoju metu fizikai, ypač tie, kurie studijuoja kvantinę mechaniką, dėmesį sutelkė į eterinės plokštumos energijų tyrimą to net nežinodami. Čia yra subatominės dalelės, tokios kaip neutrinai, mu-mezonai ir kvarkai, kurie, kai kurių mokslininkų teigimu, gali pasirodyti kaip medžiagos statybiniai elementai. Eterinė medžiaga, vadinama prana, yra viena iš energijos formų, kylančių šioje būties plotmėje. Kvėpuodami šią energiją sugeriame kartu su oru. Jogai tiki, kad būtent ji yra pagrindinis mūsų mitybos šaltinis. Praną organizmas geriausiai absorbuoja per ritmingą kvėpavimą, vadinamą pranajama.
Trečioji būties plokštuma, žinoma kaip astralinė plokštuma arba astralinis pasaulis, yra žmogaus dvasios buveinė po jos mirties. Naktį jį lankome ir miegodami. Astralinė plokštuma yra prieinama žmonėms, kurie arba naudojasi intuityviais sugebėjimais, arba keliauja į šį pasaulį naudodamiesi savo astraliniu kūnu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Astralinio pasaulio suvokimas yra tiesiogiai susijęs su fiziniais pojūčiais, kurių dėka žmonės gauna informaciją iš šios egzistencijos plotmės. Kitaip tariant, kiekvienas iš mūsų penkių jutimų - regos, prisilietimo, klausos, uoslės ir skonio - turi savo atitikmenį astraliniame pasaulyje. Kita astralinės plokštumos suvokimo forma mums yra žinoma kaip ekstrasensorinis suvokimas (ESP), apimantis telepatiją, psichokinezę ir aiškiaregystę. Tokie gebėjimai yra neišsivysčiusios daugumos žmonių būsenos, tačiau jų veikla pradeda aktyvėti. Aiškiaregiai kartais mato astralinės plokštumos vaizdus, tačiau paprastai tai vyksta spontaniškai ir nepriklauso nuo jų pačių valios. Tikroji astralinio pasaulio vizija įmanoma tik per specialųjį išsilavinimą. Žmonės, kurie išsiugdė tokį sugebėjimągali jį naudoti norėdamas lengvai pereiti iš vienos egzistavimo plokštumos į kitą.
Pasak Panchadasi, astralinės kelionės yra būdas judėti tarp skirtingų egzistavimo plotmių naudojant astralinį kūną. Šis kūnas susideda iš eterinės medžiagos, turinčios labai aukštą vibracijos lygį, ir paprastai yra žmogaus individualybės vieta. Nepaisant to, kad eterinė materija plika akimi beveik nepastebima, tam tikromis aplinkybėmis žmonės gali pamatyti astralinį kūną. Astralinis kūnas fizinį kūną supa permatomo kokono pavidalu, ir jis apibūdinamas kaip melsvai pilkas spindulys, išsikišantis kelis centimetrus už jo sienų.
Astralinio kūno spalva keičiasi priklausomai nuo sveikatos būklės, taip pat nuo psichinės ar psichinės žmogaus būklės. Šis spindesys paprastai žinomas kaip žmogaus aura ir jį nesunku pamatyti. Gali būti nesunku išmokti suvokti aurą, ištiesus ranką šviesiame fone ir stebint jos kontūrą šiek tiek nukrypusiu žvilgsniu. Po kelių minučių galėsite pamatyti aurą, kyšančią kaip neaiškus melsvai pilkas apvalkalas, besitęsiantis rankomis.
Astralinis kūnas yra tiksli fizinio kūno kopija ir toliau gyvena po jo mirties. Tačiau astralinis kūnas nėra amžinas ir galiausiai suyra į tokius elementus kaip fizinis kūnas. Daugelis žmonių yra patyrę būdami be savo kūno, kai pamatė, kad jie sklando virš savo fizinio kūno. Kai kurie teigia, kad jie keliavo į neįtikėtinas vietas ir, grįžę į savo fizinį apvalkalą, rado kūną šaltą ir nejudantį kaip tuščią būstą. Visi šie pavyzdžiai yra astralinių kelionių atmainos, kai žmogus peržengia savo fizinio kūno ribas.
Aiškiaregiai ir žmonės, sugebantys savavališkai apmąstyti astralinio pasaulio vaizdus, tikina, kad astralinis kūnas yra sujungtas su fiziniu pilkai sidabriškos virvelės pagalba, kuri gali palaikyti ryšį tarp šių dviejų kūnų net labai dideliais atstumais. Šis sidabrinis laidas nutrūksta mirties metu, leidžiantis astraliniam kūnui ir dvasiai palikti fizinį žmogaus kūną.
Šiame etape norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad astralinis kūnas nėra dvasia ar žmogaus sąmonė. Veikiau tai siela, susidedanti iš eterinių ir astralinių kūnų derinio. Eteriniame kūne yra visi žmogaus instinktai, o astraliniame kūne - jo emocijos ir jausmai. Dvasia yra proto, logikos, intelekto, įkvėpimo ir visų paslėptų žmogaus savybių derinys.
Taigi, žmogaus astralinis kūnas yra jo instinktų ir emocijų saugykla. Kol žmogus yra gyvas, visos jo kelionės su astraliniu kūnu tampa jo sąmonės, dvasios ir individualumo dalimi. Keliaudami į astralinį pasaulį, žmonės jį suvokia taip pat, kaip ir materialųjį pasaulį. Šis nuostabus pasaulis turi miestus, peizažus, miškus, upes, laukus, žmones ir daug kitų dalykų. Materialieji daiktai astraliniame pasaulyje, atrodo, yra tokie patys realūs kaip materialiame pasaulyje.
Astraliniame pasaulyje paprasta valios pastangomis galima keliauti iš vienos vietos į kitą. Tai reiškia, kad jūs galite būti tam tikroje vietoje, paprasčiausiai to norėdami. Šiame paslaptingame pasaulyje galima sutikti daug skirtingų esybių; tarp jų yra mirusių žmonių astraliniai kūnai, taip pat esybės, kurios yra astralinio pasaulio gyventojos ir niekada negyveno tarp žmonių. Fėjos, nykštukai, elfai, salamandros, undinai, sirenos, devos, geniai ir kiti subjektai, kurie ne kartą stebino mūsų vaizduotę, gyvena astralinėje plotmėje. Jie ten atsirado mūsų pastangų dėka, kurias atspindi begalė liaudies pasakų, kurios juos atgaivino. Kiekvienas objektas, kurį įsivaizduojame savo vaizduotėje, iškart atsiranda astraliniame pasaulyje ir turi tokį tikrovės laipsnį, kokiu mes patys jį apdovanojome. Štai kodėl mintys turi didžiulę galią ir pavojų, jei jos nėra tinkamai valdomos.
Pirmajame astralinio pasaulio pogrindyje, kurį Panchadasi pavadino astralinėmis kapinėmis, mirusių žmonių astraliniai kūnai laukia jų sunykimo. Po žmogaus mirties dvasia, kartu su astraliniu kūnu, patenka į vieną iš astralinio pasaulio porūšių, kur kurį laiką gyvena ramaus atstatomojo miego būsenoje. Šio sapno metu dvasia ruošiasi eiti į tinkamą vietą savo dvasinio išsivystymo lygiui. Kai dvasia pabunda, ji iškart pereina į psichinę plotmę, iš kurios pagal savo raidą patenka į kitą lygį. Dvasiai palikus astralinį kūną, ji trumpam išlieka astraliniame pasaulyje.
Pagaliau astralinis kūnas praranda jėgą ir suyra kaip fizinis kūnas. Kai taip nutinka, jis iškart atsiduria astralinėse kapinėse. Kuo aukštesnė žmogaus dvasinė raida, tuo greičiau jo astralinis kūnas suyra, nes jis daugiausia susideda iš žmogaus instinktų ir emocijų. Kuo labiau žmogus yra prisirišęs prie fizinio pasaulio, tuo ilgiau jo astralinis kūnas išlieka žemiausiose astralinio pasaulio sub plokštumose.
Anot Panchadasi, praktikuojant spiritizmą, arba nukreipimą, atsiranda astraliniai kūnai, o ne mirusių žmonių dvasios. Yra ir vaiduoklių, kurie persekioja žmones, nes jie negali rasti sau ramybės vietos. Tai pirmiausia susiję su žmonėmis, mirusiais smurtine mirtimi ir negalintiems to priimti.
Po mirties dvasia paprastai atkuriama astraliniame pasaulyje, o paskui juda į psichinę būties plotmę. Tačiau astralinis kūnas kurį laiką sugeba išsaugoti prisiminimus ir individualius asmenybės bruožus, todėl gali stengtis užmegzti, nors ir labai silpną, kontaktą su gyvais žmonėmis.
„Ouija“dalyviai nori įsitikinti, kad esybė, su kuria jie bendrauja, iš tikrųjų yra kažkada pažįstamo ir mylimo žmogaus dvasia. Bet pastabus žmogus gali pastebėti, kad šio subjekto elgesys neįtikina, o jo veiksmai ir poelgiai ne visai atitinka mirusiojo manieras ir įpročius. Panašu, kad bekūnėje dvasioje nėra kažkokio svarbaus komponento, būdingo gyvam žmogui. Panchadasi tikina, kad vaiduokliui trūksta dvasios, proto, kuris jau yra aukštesnėje būties plotmėje, astraliniame pasaulyje paliekant tik tuščią apvalkalą, sielos likučius.
Panchadasi taip pat mano, kad po mirties dauguma dvasių labai ilgai „miega“astralinio pasaulio pogrindžiuose, kai kurie iš jų - daugelį metų. Labai dvasingi asmenys ir tie, kurie yra žemesniuose dvasinio vystymosi etapuose, „pabunda“daug greičiau. Pirmasis - nes jiems nereikia daug laiko pasirengti perėjimui į atitinkamą mentalinės plotmės lygį, o antrasis - todėl, kad jie automatiškai juda link žemesnės vibracijos zonos. Patekę į vieną iš šių zonų, jie ir toliau prisimena tuos baisius, destruktyvius veiksmus, kuriuos atliko per savo gyvenimą, tačiau šįkart - bejėgiškų stebėtojų vaidmenyje.
Todėl daugelis dvasių jaučia siaubą, galvodamos apie savo praėjusį gyvenimą, apgailestauja dėl to, ką padarė, ir bando palikti šiuos sublėktuvus, kad atsidurtų aukštesniuose būties lygiuose. Šiuo atveju jų noro tapti geriau stiprybė padeda jiems pakilti į kitą būties plotmę, tikintis apsivalymo. Tačiau yra ir tokių, kurie dvasinio vystymosi metu nusileido tokiu laipsniu, kad nesugebėjo ar nenorėjo atsisakyti savo praeities kūniškų prisirišimų. Dvasia, nejaučianti gailesčio ir nenorinti judėti dvasingumo šviesos link, rizikuoja galutinai sunykti. Šie žemesnio astralinio pasaulio lygio planai atitinka pragaro ir skaistyklos sąvokas.
Be šių bauginančių potvynių, astralinis pasaulis turi aukštesnius lygius, kuriuose kūrybinių profesijų žmonių: rašytojų, menininkų, poetų ir kompozitorių dvasios gali užbaigti savo puikius darbus, kurie liko nebaigti materialiame pasaulyje. Kitos dvasios sukuria šedevrus astraliniame plane, kurie ilgainiui tampa įkvėpimo šaltiniu žmonėms, įkūnijantiems savo planą materijos pasaulyje.
Astralinis pasaulis yra pradinė materialaus pasaulio matrica. Viskas, kas vyksta fiziniame pasaulyje, yra tik įvykių, įvykusių astraliniame pasaulyje, kuris yra ir vaizduotės pasaulis, pasekmė.
Štai kodėl proto pagalba galima sukurti ir vizualizuoti objektus, kurie vėliau materializuojasi fizinėje plotmėje.
Psichikos plotmėje yra aukštesni lygiai, kurie daugelyje religijų vadinami rojumi. Tokiuose pogrindžiuose gyvena kilnios dvasios dvasios žmonės, pavyzdžiui, šventieji ir kankiniai, taip pat tie, kurie aukojo savo gyvybes dėl kito asmens arba vardan aukštų idealų. Gryną meilę įkūnijantys angelai priklauso aukščiausiems astralinės plokštumos lygmenims, nuolat judantys iš vieno pogrindžio į kitą.
Tvirtai reinkarnacijos galimybe tikintis Panchadasi teigė, kad labai išsivysčiusios dvasios ilgai laukia kito jų įsikūnijimo. Kai tokia dvasia nusprendžia atgimti netrukus pasibaigus ankstesniam gyvenimui, tai reiškia, kad jis aukoja didžiulę auką, kuri dažniausiai turi svarią priežastį. Atgimęs žmogaus kūne, jis atima džiaugsmą ir malonumus, būdingus dvasios gyvenimui aukštesnėse būties plotmėse.
Astraliniame pasaulyje yra senovės karingų tautų „rojaus“sąvoką atitinkantys paplotėliai. Tai apima vikingų „Valhalla“, senovės graikų palaimintųjų laukus ir Amerikos indėnų „Laimingos medžioklės kraštą“.
Beveik visos dvasios, neatsižvelgiant į jų išsivystymo lygį, kurį laiką yra astralinio pasaulio pogrindžiuose, kur užsiima savęs tobulinimu. Kad dvasia galėtų atgimti fizinėje plotmėje, ji turi palikti astralinį pasaulį ir pereiti į tinkamą psichinio pasaulio pogrindį. Mažiau išsivysčiusios dvasios čia yra trumpą laiką ir beveik iškart persikūnija, nes gyvenimas fiziniame pasaulyje suteikia joms daugiau galimybių tobulėti.
Labai išsivysčiusios dvasios kelis šimtmečius gali išlikti psichinio pasaulio potvyniuose ar dar aukštesnėse būties plotmėse. Būdama šiuose pasauliuose, dvasia yra visiškai identifikuojama su savo aukštesniuoju „Aš“, įgyjančia apsivalymą ir dvasinę šviesą bei mėgaujantis nežemišku malonumu, kurį jogai vadina nirvana. Jei dvasia yra taip išvystyta, kad nebegali įsikūnyti į fizinį pasaulį, ji lieka aukštesnėse egzistencijos plotmėse, kur padeda toms dvasioms, kurios dar negali nutraukti savo įsikūnijimų ciklo.
Migene Gonzalez-Whippler