Patys Izraelio sūnūs bado metais atvyko į Senovės Egiptą ir laikėsi šių dienų kviestinių darbuotojų. Jie daugiausia dirbo statybvietėse. Tai tęsėsi kelis šimtmečius. Tačiau žydų vaisingumas pradėjo nerimą kelti Egipto faraonams. Tikriausiai Ramsesas II (1290–1224 m. Pr. Kr.) Įsakė akušerėms nužudyti kiekvieną naujagimį žydų sūnų. Kadangi močiutės nevykdė jo įsakymų, faraonas liepė kiekvieną žydų vyrišką kūdikį mesti į upę. Mozės motina pynė nendrių krepšį ir paliko sūnų jame prie upės. Faraono dukra rado kūdikį, jo pasigailėjo ir nuvežė į rūmus. Tiesą sakant, Mozė buvo iškeltas Egipto teisme kaip kunigaikštis. Tačiau sulaukęs 40 metų jis susirūpino žydų tautos likimu. Jis nužudė prižiūrėtoją, netinkamą elgesį su izraelitais,pabėgo iš rūmų ir pradėjo gyventi kaip paprastas piemuo. Tuomet dievas Jahvė jam pasirodė degančiame, bet ne deginančiame erškėčio krūme ir paskelbė, kad patikėjo Mozei misiją išvežti Izraelio sūnus iš Egipto vergijos į šalį, kurioje teka pienas ir medus.
- „Salik.biz“
Važiuokite į pietus
Senojo Testamento Exodus pasakoja dramatišką ir nuotykių kupiną istoriją apie tai, kaip Mozė išvedė savo žmones iš Egipto. Tiesa, šioje istorijoje nėra jokių nuorodų, kada tai atsitiko, tačiau daugelis tyrėjų sutinka, kad tremtis įvyko faraono Merneptah, Ramses II įpėdinio, laikais. Tada Egiptą susilpnino karai su agresyviais kaimynais, kuriais žydai nusprendė pasinaudoti.
Pirmiausia Mozė norėjo šį klausimą išspręsti taikiai. Susitikęs su faraonu jis paprašė leisti žydų tautą. Tačiau jis ne tik atsisakė, bet ir dar labiau sustiprino žydų priespaudą. Tačiau Izraelio sūnūs turėjo dieviškąjį globėją Jahvę, kuris pasiuntė į Egiptą dešimt negandų. Faraonas parodė sąžiningumą. Jis išsilaikė, kai vanduo Egipte virsta krauju, kai namus užpuolė rupūžės, viduriai ir šunų musės, o žmonės ir gyvuliai susirgo uždegimu su abscesu, o javus sumušė kruša, kai rytų vėjas atnešė skėrių, o tamsa apėmė visą žemę. Egiptietis. Bet galiausiai ji nutrūko po dešimtosios egzekucijos, kurią sudarė egiptiečių pirmagimis, įskaitant faraoną, ir visi jų pirmagimiai gyvuliai, o Izraelio sūnūs ir sūnūs toliau augo.
Tolesnėje istorijoje yra vienas paslaptingas momentas. Išėjimo knygoje (3 skyriaus 21 eilutė) Jahvė sako: „Aš pasigailėsiu šios tautos egiptiečių akyse; o kai tai padarysi, tu neisi tuščiomis rankomis. Kiekviena moteris iš savo artimo ir iš namuose gyvenančiųjų elgsis dėl sidabro, aukso ir drabužių. aprengsi ir savo sūnus, ir dukteris, apvyniosi egiptiečius “. Kai kurie mokslininkai, remdamiesi tuo, pateikė versiją, kad izraelitų išvykimas vyko prieš jų ginkluotą sukilimą, kurio metu jie plėšė Egipto namus. Jei taip, tada paaiškėja, kodėl faraonas, kuris pirmiausia leido Izraelio sūnums palikti Egiptą, paskui puolė juos persekioti.
Jis beveik aplenkė juos prie Raudonosios (Raudonosios ar Nendrės) jūros krantų. Ir štai Mozė, padedamas Jahvės, apsireiškė kaip tikras stebuklų darbuotojas. Šiuo klausimu Biblijoje rašoma: „Ir Mozė ištiesė ranką virš jūros, o Viešpats visą naktį jūrą plukdė stipriu rytų vėjeliu ir padarė jūrą sausą, o vandenys atsiskyrė. Izraelitai ėjo sausoje jūroje: vandenys buvo siena jiems iš dešinės ir į kairę “.
Turiu pasakyti, kad atsisveikinančios jūros vaizdas tam, kuris turi bent šiek tiek vaizduotės, atrodo įspūdingai. Menininkai dažniausiai tai įsivaizduoja taip: milžiniškos vandens šachtos, ant kurių viršuje yra balti putplasčio kraštai, kaip sienos, išsiskyrė iš šonų ir stovėjo nejudėdamos. Išilgai siauros žemės juostos, suduotos beprecedenčio stebuklo, bėga ir skuba Izraelio sūnūs, raginami tėviškai griežtos Mozės.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet ar tikrai ši scena atrodė?
Stebuklo mechanizmas
Stebuklingas izraelitų, perėjusių per atsisveikinimo jūrą, išgelbėjimas iki šiol laikomas vienu iš svarbiausių pamokančių ir simbolinių Biblijos įvykių. Tai simbolizuoja išgelbėjimą tiems, kurie tiki tikruoju Dievu ir baisią pagonių, kaip neatgailaujančių nusidėjėlių, kuriuos įkūnijo egiptiečiai, mirtį. Ir šis įvykis vėliau tapo krikšto ritualo prototipu. Jau Naujajame Testamente, pirmajame laiške šventojo apaštalo Pauliaus korintiečiams, sakoma: „Aš nenoriu palikti jūsų, broliai, nežinodami, kad visi mūsų tėvai buvo po debesiu, jūra “.
Todėl klausimas, ar iš tikrųjų jūra galėjo atskirti izraeliečiams, yra labai svarbus. Jei ne, tuomet galima abejoti daugeliu religinių dogmų. Ir mokslininkai ilgus metus negailėjo jokių pastangų objektyviai įvertinti Biblijos stebuklo tikrovę.
Yra keli šio balo variantai.
Izraelitai, perėję jūrą nesušlapę kojų, hebrajų kalba yra vadinami Yam-Suf. Tiksliame vertime „Yam-Suf“reiškia „nendrių jūra“. Raudonosios jūros paminėjimas pasirodė tik Naujajame Testamente, o tai reiškia, kad galime daryti išvadą, jog Mozė vedė savo žmones ne per jūrą, o per Bitter ežerus, apaugusius nendrėmis. Izraelitai, naudodami negilų fordą, ėjo per pelkes, o jose įstrigo sunkūs egiptiečių vežimai.
Gali būti, kad izraeliečiai pasirinko kelią palei siaurą sąsmauką, skiriančią Viduržemio jūrą nuo Sirbonio ežero. Sirbonio ežeras yra keli metrai žemiau jūros lygio ir dažnai išdžiūsta tiek, kad drąsiai galite vaikščioti jo dugnu, nesušlapdami kojų. Tačiau grėsmę kelia staigios artėjančios audros, kurios ją užpildo vandeniu. Izraeliečiams pavyko perplaukti išdžiūvusį ežerą, o paskui iš šiaurės atėjo uraganas, priešais važiuodamas milžiniškomis bangomis, kurios pralaužė siaurą užtvanką ir smogė egiptiečiams.
Kita versija yra tiesiogiai susijusi su kosmosu: jie sako, kad Venera planeta praėjo taip arti Žemės, kad jūros vandenys pakilo savo gravitacijos jėga ir leido izraelitams pro šalį, o tada Venera pasitraukė, jos gravitacija susilpnėjo, o gili jūra prarijo egiptiečius.
Taip pat yra toks svarstymas: jūra išsiskyrė prieš Izraelio sūnus dėl galingo ugnikalnio išsiveržimo 1628 m. Pr. Kr., Kai ji praktiškai sunaikino Santorinio salą Egėjo jūroje.
Ką pasakė kompiuteris?
Ir pagaliau naujos kompiuterinės technologijos pasakė savo svarų žodį. Kolorado nacionalinio atmosferos tyrimų centro (NCAR) ir Kolorado universiteto Boulderio ekspertai, naudodamiesi kompiuterinėmis simuliacijomis, įrodė tokio įvykio kaip jūros atskyrimo galimybę. Mokslininkai padarė prielaidą, kad bibliniai įvykiai vyko ten, kur senovės Nilo atšaka priartėjo prie seklių pakrančių lagūnų, netoli dabartinio Port Saido. Chase galėjo vykti per marias, žinomas kaip Tanis ežeras. Kompiuterinis modelis parodė, kad rytų vėjas, pučiantis 139 km / h greičiu bent 12 valandų, vandenyje galėjo sukurti 3,2 kilometrų pločio ir 4,8 kilometrų ilgio koridorių, kuris galėtų būti atviras maždaug keturias valandas.
Taigi Biblijos stebuklas su izraelitų išvarymu galėjo įvykti, bet jis buvo visiškai natūralus, o ne dieviškas. Tiesa, sunku pasakyti, kodėl tas ar kitas gamtos reiškinys įvyko toje vietoje ir su Izraelio vaikais.
Taigi visame tame vis dar yra stebuklo elementas.
Faraoną prarijo bedugnė?
Rusijos mokslininkai taip pat numojo ranka į Biblijos paslapčių paaiškinimą.
Sankt Peterburgo Okeanologijos instituto darbuotojai Aleksejus Androsovas ir Naumas Wolzingeris pateikė tokią teoriją: dėl stipraus uraganinio vėjo rifas Sueco kanalo srityje galėjo būti veikiamas, o palei jį Mozė išvežė savo žmones į jūrą „kaip sausą žemę“.
Bet jei mokslininkai vis dar ginčijasi su tuo, kad jūra „atsiskyrė“, tada panašu, kad jie jau sutiko su tuo, kad faraonas ir jo subjektai greičiausiai mirė persekiodami. Ir tai patvirtina toks faktas: 1898 m. Karalių slėnyje buvo rasta faraono Merneptah mumija. Ir buvo gandai, kad ant jo buvo rasti „intarpai su druskos kristalais“, kurie buvo įrodymas, kad faraonas tikrai nuskendo jūroje.
Ir gali būti, kad jis nuskendo siekdamas Mozės.
Žurnalas: Istorijos paslaptys Nr. 1, Olegas Aleksandrovas