Dažnai pasitaiko skirtingų tautų mitų ir kultūrų sutapimai. Civilizacijos, dariusios įtaką Egipto ir Mesopotamijos kultūroms, egzistavimo versiją taip pat išreiškė egiptologijos klasikai Walteris Emery ir Wallis-Budge'as.
Šiuolaikinis tyrinėtojas Grahamas Hancockas savo knygoje „Dievų pėdsakai“kalba apie civilizaciją, kuri turėjo įtakos ne tik Egipto ir Mesopotamijos, bet ir Centrinės Amerikos civilizacijai.
„Kas yra šis„ paplitęs, bet labai senovinis šaltinis “, ši„ hipotetinė, bet dar ne atvira zona “, ši labai išvystyta„ trečioji šalis “, kurią galvoja Budge ir Emery? Ir jei ji paliko aukštosios kultūros palikimą Egipte ir Mesopotamijoje, kodėl to nepadarius Centrinėje Amerikoje?"
Grahamas Hancockas, geriausiai parduodamas civilizacijos autorius. Viena garsiausių jo knygų yra „Dievų pėdsakai“.
Londono universiteto egiptologijos profesorius Walteris Emery'is apie staigų Senovės Egipto pažangą rašė:
„Apie 3400 m. Pr. Kr. Egipte įvyko radikalūs pokyčiai, ir šalis greitai perėjo iš sudėtingos neolito kultūros į gerai organizuotą monarchiją … Tuo pačiu metu rašymas, monumentali skulptūra, menas ir amatai pasiekia nuostabų lygį, visa tai liudija prabangios civilizacijos egzistavimą. Visa tai buvo pasiekta per gana trumpą laiką ir nei raštu, nei architektūra nebuvo ar beveik nebuvo pagrindo tokiam šuoliui “.
Profesorius Emery padarė išvadą apie civilizaciją, kurios palikimas turėjo įtakos Senovės Egipto ir Mesopotamijos raidai.
„Susidaro įspūdis apie netiesioginį ryšį, galbūt apie trečiosios šalies, kurios įtaka išplito ir į Eufratą, ir į Nilą, egzistavimą … Šiuolaikiniai mokslininkai nepaiso imigracijos į abu regionus galimybės iš kažkokios hipotetinės, bet dar ne atviros zonos. [Tačiau] būtent trečioji šalis, kurios kultūros laimėjimai buvo nepriklausomai išplėsti į Egiptą ir Mesopotamiją, geriausiai paaiškintų abiejų civilizacijų panašumus ir esminius skirtumus “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Egiptologas Wallisas-Budge'as ginčijosi apie civilizaciją, lygindamas egiptiečių ir šumerų (Thoth tarp egiptiečių, Shin tarp šumerų) mitologiją: „Šių dviejų dievų tapatybė yra per išsami, kad būtų atsitiktinė … Neteisinga būtų teigti, kad egiptiečiai pasiskolino dievybę iš šumerų ar šumerų.; greičiausiai abiejų tautų teologai skolinosi savo teologines sistemas iš bendro, bet labai senovinio šaltinio “.
Akivaizdžiausias Senovės Egipto ir Senovės Amerikos kultūrų ir religijų sutapimas yra daug diskusijų ir samprotavimų sukeliančios piramidės.
Vienas iš „sutapimų“piramidės (Meksika, Egiptas, Indonezija)
Grahamas Hancockas apibūdino šių struktūrų panašumus:
„Kaip ir Gizoje, Teotihuacane (Meksika) yra trys pagrindinės piramidės: Kecalkoatlio piramidė ir šventykla, Saulės ir Mėnulio piramidės. Kaip ir Gizoje, pastato išplanavimas nėra simetriškas, kaip galima būtų tikėtis, nes dvi konstrukcijos nukreiptos viena į kitą, o trečioji sąmoningai paslinkta į šoną. Galiausiai Gizoje Didžiosios ir Khafre piramidės viršūnės yra tame pačiame lygyje, nors pirmosios aukštis yra didesnis nei antrosios. Panašiai ir Teotihuacane Saulės ir Mėnulio piramidžių viršūnės yra tame pačiame lygyje, nors pirmoji yra aukštesnė. Skirtingas piramidžių aukštis abiem atvejais kompensuoja bazinių lygių skirtumą.
Ar visa tai gali būti sutapimas? Ar ne logiškiau manyti, kad senovėje tarp Meksikos ir Egipto buvo ryšys?"
Kitas sutapimas - „Mirusiųjų knygos“tekstai, kuriuose aprašomi įvairūs pomirtinio gyvenimo pavojai ir nurodymai, kaip juos įveikti. Požeminis pasaulis susideda iš kelių „lygių“, kuriuos turite pereiti, kad patektumėte į Iaru (senovės egiptiečių rojus) laukus.
Centrinės Amerikos tautos turėjo panašią mintį apie kelionę per pomirtinį pasaulį. Pasak legendos, pomirtinis gyvenimas susidėjo iš devynių lygių, kuriuos siela išgyvena ketverius metus. Lygiai turi savo pavadinimus: „vieta, kur kalnai išsiskiria vienas prieš kitą“, „vieta, kur šviečia strėlės“, „peilių kalnas“.
Egipto mitologijoje pasirodo Anubis - gidas, padedantis velioniui keliauti upe už kapo. Panašus „nešėjas“yra senovės Centrinės Amerikos mituose.
Egipto vaizdai apie Anubį ir upę už kapo yra plačiai žinomi.
Mirė su gidu Anubiu, Egipto papirusas
Egiptiečių pomirtinio gyvenimo valties Anubis ant denio rekonstrukcija
Majų tautų Tikalio miesto valdovo Dvigubo herbo karaliaus kape rasta Amerikos tautų pomirtinio kelto vaizdai.
"Ar tik sutapimas, kad paskutinėje faraono (baržoje) ir Dvigubo keteros (kanojoje) kelionėje lydimas šuo ar šuns vadovaujamas dievas, paukštis ar paukščio galva dievas ir beždžionė ar beždžionės galvos dievas?" Hancockas sako.
Egiptiečių mitologijoje Thothas buvo pavaizduotas paukščio ar beždžionės pavidalu - išminties personifikacija, dažnai lydėjusi faraono valtį.
Majų karaliaus pomirtinio gyvenimo valtis
Egipto legendose yra epizodas, kai „Tiesos teismo“metu žmogaus širdis yra pasverta Svarstyklėms. Ant vieno dubenėlio dedama širdis, ant kito - Tiesos plunksna. Jei žmogus padarė gera, jo širdis yra lengvesnė už plunksną, o jo siela eina į Iraros laukus. Ir jei žmogus padarė blogį, tada širdis atsveria. Kaip bausmę nusidėjėlio širdį suryja monstras, o nešvarios sielos laukia tas pats likimas.
Širdies svėrimas tiesos teisme, Egipto papirusas
Čia dar vienas sutapimas. Senovės Amerikos tautų legendose septintasis požemio lygis vadinamas „Vieta, kur suryja širdis“.
Apie Egipto ir Amerikos kultūrų panašumus rašė ir keliautojas Thoras Heyerdahlis.
„Ankstyvųjų Egipto ir Meksikos civilizacijų panašumai neapsiriboja piramidėmis … Tiek Meksikoje, tiek Egipte buvo labai išvystyta hieroglifų rašymo sistema … Mokslininkai pastebi freskų tapybos šventyklose ir kapuose, panašaus šventyklų dizaino ir įmantrių megalitinių kolonadų panašumą. Nurodoma, kad statydami plokščių skliautus architektai abipus Atlanto nežinojo tikros arkos statybos meno. Atkreipiamas dėmesys į tai, kad egzistuoja akmeninės žmogaus figūros, kurių dydis yra ciklopiškas, į nuostabias astronomijos žinias ir labai išvystytą kalendorinę sistemą Meksikoje ir Egipte.
Mokslininkai palygina nuostabiai tobulą žmogaus kaukolės gaudymo praktiką, būdingą senovės Viduržemio jūros, Meksikos ir Peru kultūrai, taip pat nurodo panašų Egipto ir Peru mumifikacijos paprotį. Šie ir daugybė kitų kultūrinio panašumo įrodymų kartu gali patvirtinti teoriją, kad kartą ar pakartotinai laivai iš Viduržemio jūros krantų perplaukė Atlanto vandenyną ir atvedė civilizacijos pamatus į Meksikos aborigenus.
„Ra-2“, garsioji Tut Heyerdahlio valtis
„Niekur - ne Meksikoje ar kitoje Amerikos dalyje, - pažymėjo Heyerdahlis, - archeologai nerado aiškių evoliucinės kultūros raidos ženklų. Visur, kaip parodė kasinėjimai, civilizacija iškart suklestėjo, tarsi parsivežta iš išorės. Visur randame emigrantų, atėjusių iš kažkur ir atsinešusių brandžią ir rafinuotą civilizaciją, pėdsakus į regionus, kuriuose gyveno gana primityvios tautos. Niekur nerandame centro, iš kurio prasidėtų ankstyvųjų Amerikos civilizacijų evoliucija. Ir dar ryškiau, kad ankstyvoji Amerikos civilizacija apsiribojo labai nepatogiu Centrinės Amerikos tropinių ir subtropinių džiunglių regionu. Bet būtent čia didžioji vandenyno srovė, atkeliavusi iš Gibraltaro ir Kanarų salų, teka į Meksikos įlanką …"
Yra per daug rungtynių, kad būtų galima laikyti nelaimingą atsitikimą.