Žiaurus ir smurtinis polinkis. Tai yra pačios baisiausios savybės, būdingos tik žmonėms. Tai nevyksta gamtoje. Ne vienas gyvūnų pasaulio atstovas jaučia smurto ir šio proceso malonumų poreikį. Tik žmogus, maisto grandinės viršuje ir protingas gamtos padaras, gali džiaugtis tuo, kad baimė matoma jo aukos akyse. Žiaurumas ir polinkis į smurtą gali būti aiškiai matomas per visą žmonijos istoriją. Bet kas negerai? Ar primityvūs žmonės tikrai skyrėsi nuo gyvūnų? Kas iš tikrųjų mus žiaurius?
Smurtas yra viena aktualiausių mūsų amžiaus problemų. Daugelis tyrinėtojų kruopščiai nubrėžė paraleles tarp kompiuterinių žaidimų ir smurto. Jų supratimu, žiaurumą sukelia žaidimai. Tačiau tai yra ne kas kita, kaip savanoriškas kliedesys. Tokie žmonės ieško ne problemos sprendimo, o norėdami išnaikinti iš gyvenimo dalykus, kurie jiems yra šlykštūs ar netinka. Atvirkščiai, naujausi nepriklausomi tyrimai rodo, kad žmonės palengvina stresą, susikaupusį per dieną žaidžiant vaizdo žaidimus. Žaidimai nepadeda smurtui. Tai įrodo ir tai, kad beveik visi žmonės Žemėje žaidžia vaizdo žaidimus ir žiūri filmus, kur žmogžudystė yra neatsiejama siužeto dalis. Smurtas nėra norma, o tai reiškia, kad kalbama ne apie kompiuterinius žaidimus.
- „Salik.biz“
Kai kurie vaikai, dar prieš susipažindami su pramogų industrija, demonstruoja precedento neturintį žiaurumą gyvūnų ar net sunkių situacijų žmonių atžvilgiu. Moksleiviai savo klasėje būtinai randa pajuokos ir pažeminimo objektą, mokiniai demonstruoja agresiją prieš tuos, kurie elgiasi kitaip nei bendra masė. Kokia yra problema, kodėl taip atsitinka?
Dar prieš išraddamas kompiuterius, televiziją ir net spausdindamas, žmogus buvo žiaurus. Ši savybė mums būdinga prigimties ribose. Žmogus prastai pritaikytas išgyvenimui, jis yra žemesnis už beveik visus plėšrūnus. Primityvūs žmonės buvo priversti nuolat iškęsti plėšrūnus. Tai tęsėsi gana ilgai, kol žmogus išmoko kurti ginklus. Būtent tą akimirką primityvūs žmonės suprato, kad jie gali ne tik kovoti, bet ir atkeršyti. Žmogus iš pradžių buvo nepaprastai emocinga būtybė. Kerštas žmonėms teikė pasitenkinimą. Kai žmogus patobulino primityvius įrankius, prasidėjo didesnių ir pavojingesnių gyvūnų medžioklė, kurie normaliomis sąlygomis nėra agresyvūs, bet tuo pat metu daug stipresni už žmogų. Medžioklė dideliems medžiojamiesiems gyvūnams tapo pavojingiausiu užsiėmimu ir buvo tokiųkurie nusprendė paimti grobį iš pavargusių medžiotojų. Tada gimė plėšikai.
Palaipsniui primityvūs žmonės sužinojo ir sužinojo apie pasaulį. Posūkio taškas buvo vergų darbo naudingumo suvokimas. Stiprieji atėmė iš silpnųjų visas teises ir privertė juos dirbti maistu. Tokiomis sąlygomis vergai reguliariai maištaudavo prieš savo šeimininkus, tačiau vyras net tada rado išeitį. Baimė pasirodė esanti geriausias būdas valdyti vergus. Baimė ir nuolatinis pažeminimas užgniaužė valią laisvei.
Laikas praėjo ir visuomenė vystėsi. Iškilo pirmosios didžiosios civilizacijos. Tačiau tyrinėtojus ypač domina Senovės Roma ir Romos imperija. Tai buvo valstybė, kuri augo ir vystėsi per karus. Bet tai nebebuvo plėšikai. Romos kareiviai nešiojo šarvus, kardus ir kitus to meto naujus daiktus. Daugybė mokslų, įskaitant teismų praktiką, prasidėjo senovės Romoje. Pirmą kartą buvo išbandytos minios valdymo technikos. Iš pradžių jie mažai kuo skyrėsi nuo primityvių. Vergai dirbo nuolatos bijodami. Tada pamažu vergams buvo daroma visokių atlaidų. Jie vis dar buvo antros klasės žmonės, bet nebe gyvūnai. Žmonės pradėjo matyti kitus žmones vergais. Laikui bėgant, pagrobtos tautos nebebuvo verčiamos į vergiją, tačiau buvo įtrauktos į Romos imperiją.
Šalis augo ir vystėsi, jai reikėjo nuolat šalinti riaušes ir nepasitenkinimą įvairiais gyventojų sluoksniais. Ir tada gimė pasaulinio garso posakis - "duona ir cirkai!" Žmonės atėjo į Koliziejų stebėti, kaip žmogus nužudo žmogų. Žiūrovų minia, kovos pabaigoje, nutarė pasigailėti ar nužudyti nugalėtą gladiatorių. Tai buvo pirmasis postūmis į žiaurumo psichologiją. Mėgavimasis smurto scenomis beveik visiems žmonėms tapo patvirtintu faktu. Tačiau amžinųjų imperijų nėra. Roma griuvo ir viskas pasikeitė.
Tamsieji amžiai iš tiesų buvo reikšmingas trūkumas. Visos egzekucijos buvo paviešintos. Kankinimas ir patyčios nebuvo ne tik patraukti baudžiamojon atsakomybėn, bet ir oficialiai patvirtinti. Šventoji inkvizicija sunaikino visus, kurie priešinosi tam, nešė žinias ar tiesiog atrodė geriau už kitus. Vien tik dėl smurto troškulio vyras tuo metu išrado daugybę kankinimų ir lėto vykdymo būdų. Žmogus sugalvojo kvartavimą, deginimą, sumušimą, lėtą nuskendimą, palaidojimą ir daugybę kitų šiurkščių egzekucijų. Minia panašiai plojo dėl karalių karūnavimo ir mirties bausmės. Abu buvo reguliarūs pasirodymai. Visuomenės stratifikacija, nuolatinės patyčios iš labiau privilegijuotų sluoksnių, viešos egzekucijos, Katalikų bažnyčios pritarimas inkvizicijai ir visi baisūs viduramžių kankinimai - būtent tai mus ir padarė žiauriais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ilgą laiką nėra vykdomos viešos egzekucijos, bet yra televizija, kai kur jie arba kalba apie žiaurumą, arba kovotojai transliuoja. Čia vyksta tas pats visuomenės sluoksnis ir reguliarūs karai, kurie savaime yra masinio smurto ir agresijos aktas. Egzistuoja pasaulio ideologija, verčianti žmones kovoti už savo vietą ir dažnai statyti karjerą virš galvos. Ar tai yra mūsų žiaurumo priežastis? Žiaurumo problema išsivystė kartu su mūsų civilizacija ir šiandien jos negalima atskirti nuo mūsų. Galbūt žmonės turėtų atsigręžti, kad tada drąsiai eitų į priekį, atmesdami praeities klaidas. Tikėtina, kad norėdami panaikinti žiaurumą turėsime pakeisti visuomenę ir save.