1565 metų žiemą šalį dengė septynerius metus trukusi „pikinė tamsa“- opričnina. Jo priežastys, eiga ir pasekmės buvo ginčijamasi ne vieną šimtmetį. Oprichninos fenomenas jau tapo mitu, gyvenančiu lygiagrečiai su istorine tiesa.
Tūkstantis geriausių tarnautojų
Yra žinoma, kad 1550 m. Ivanas Rūstusis dvarus prie Maskvos išdalijo tūkstančiui „geriausių tarnų“, tarp kurių buvo bajorų ir kilmingų kunigaikščių. Iš naujųjų žemės savininkų šalia Maskvos buvo reikalaujama nedaug: visada būti „po ranka“ir tinkamu laiku vykdyti suvereno nurodymus. Tokie žmonės bus naudingi Ivanui Rūsčiajam, kai jis nuspręs pristatyti oprichnina: patikimas, patikrintas, pasirengęs grąžinti „skolą“. Tiesa, „geriausių tarnautojų tūkstančio“reformos rezultatai pasirodė efektyvesni už opričniną - 1552 m. Spalio mėn. Pagaliau buvo paimtas Kazanė. Po nesėkmių - Maskvos sudeginimo ir visko, kas buvo užkariauta per sėkmingą Livonijos karo etapą, praradimo, 1572 m. Opričnina buvo panaikinta.
Kuo vadovavosi Ivanas Rūstusis, priimdamas sprendimą pristatyti opričniną?
Nuomonė plačiai žinoma apie jo norą atkeršyti, taip pat apie karaliaus „beprotybę“. Nepaisant to, kad Grozno beprotybės klausimas dar nėra išspręstas vienareikšmiškai, ar turėtume nedvejodami pripažinti, kad jis vadovavosi tik beprotybe ir keršto troškimu? Galbūt jis norėjo patvirtinti savo naująjį titulą ir vestuvių į karalystę ceremoniją, kuri buvo surengta 1547 m. Ir nebuvo visų pripažinta? O gal karalius bandė įveikti vaikystės baimes? O gal jis norėjo susikurti sau naują atramą - bajoriją, kuri, be to, nustos reikšti sostą, galiausiai sutelktą vienos dinastijos rankose? Klausimas lieka atviras.
Našlės dalis
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įdomu tai, kad terminas „oprishnina“Grozno epochos teisiniuose dokumentuose buvo vadinamas „našlės dalimi“- ta turto dalis, kurią gavo sutuoktinę praradusi moteris. Taigi, naudodamas šį terminą nauja prasme, Groznas vėl ėmėsi pažeminimo, lygindamas save su našlaite našle. Tai jau nutiko ne kartą: pavyzdžiui, savo žinutės Kirillo-Belozersky vienuolynui pradžioje jis save vadina tik „nuodėmingu“ar „dvokiančiu šunimi“. Suverenas paprastai turėjo savitą humoro jausmą ir mėgo „žaisti“žodžiais ir terminais. Pavyzdžiui, vykdydamas tam tikros Avies egzekuciją, jis galėjo pasmerktą avį pakabinti.
Klaida apibrėžti oprichnina išimtinai kaip specialių baudžiamųjų būrių formavimąsi. „Juodieji keršytojai“iš tikrųjų įvykdė suvereno įsakymą: jie negailestingai išnaikino išdavikus. Pats Ivanas Rūstusis teigė, kad jis visada kovojo su išdavikais, ir nesvarbu, kieno veidas: bojaras, bajoras ar paprastas virėjas.
Kai bojarai ir dvasininkai Aleksandrovskajos slobodoje atvyko pas Ivaną Rūstųjį su prašymais sugrįžti, imperatorius paskelbė norą: padalyti žemę į Žemščiną ir Oprichniną.
Pirmojoje bojarams buvo leista valdyti, o caras paliko opričniną sau, kurioje tik jis galėjo nuspręsti, kaip valdyti, kam vykdyti, o kam pasigailėti. Groznas norėjo išsivaduoti iš esamos valdžios sistemos ir jam trukdančių feodalinių ryšių. Oprichnina apėmė geriausias žemes ir daugiau nei 20 didelių miestų, įskaitant Maskvą, Vyazmą, Suzdalį, Vologdą ir Veliky Ustyugą. Taigi susiformavo sistema, kuri žymėjo tikrosios autokratijos Rusijoje pradžią. Vėlesnėje istorijoje autokratai vėl ir vėl griebėsi „opričninos valdymo metodų“.
Šluota ir šuns galva
Sargybiniai buvo patikimi žmonės, kurie įrodė savo lojalumą, dažnai labai protingi. Oprichninos pabaigoje bendras kariuomenės korpusas, įvairiais vertinimais, pasiekė 7 tūkst. Lengva kunigaikščio Kurbskio, kuris mėgo kalambūrus, ranka, opričnikai kartais buvo vadinami atstumtaisiais - nuo žodžio „oprich“reikšme „išskyrus“, „ypatingas“. Jie tikrai buvo „ypatingi“- turėjo beveik neribotą galią ir lemiamą charakterį. Juoduose kaftanuose, ant juodų arklių, papuoštų juodais pakinktais, - gąsdino karališkųjų „tarnų“žvilgsnis. Nekintamas sargybinių atributas buvo šluota ir šuns galva, kurie „papuošė“balnus. Simboliai leido suprasti, kad bet kokį suvereno išdaviką „išgraužs“ir „nušluos“purvina šluota kaip šunį. Tačiau šuns galvos taip pat galėjo priminti siaubingą egzekuciją, kurios dažnai imtasi:nuteistasis buvo įsiūtas į meškos odą ir užmaskuotas šunimis.
Vien per represijas Naugarde, remiantis įvairiais vertinimais, žuvo nuo 3 iki 10 tūkstančių žmonių. Atsižvelgiant į tai, kad tuo metu mieste gyveno 30 tūkstančių žmonių, žuvo bent vienas iš dešimties.
Po žiauraus keršto prieš Bojaro dūmos vadovą Ivaną Fedorovą caras asmeniškai keliavo kartu su sargybiniais ir sunaikino išdaviko turtą. Šiandien tai siejama ne tiek su suvereno kraujo ištroškimu, kiek su jo ypatingu požiūriu į vadinamąjį „nešvarų turtą“, kuris nepatiko Dievui ir kurio negalėjo priimti, pavyzdžiui, vienuolynas.
Matyt, numatydamas greitą represiją, Fedorovas dalį žemių paskyrė Kirillo-Belozersky vienuolynui, dalį - Maskvos vienuolynui. Įdomu tai, kad Ivanas Rūstusis „patvirtino“dovaną, tačiau antrąją dalį pasiėmė į savo iždą.
Sargybinių veiksmai buvo stulbinantys, bet ne tiek dėl jų kraujo ištroškimo, prie kurio apskritai buvo įpratę Rusijos žmonės, bet dėl savo masto ir dažnai beprasmybės. Žinoma, buvo egzekucijų ir apiplėšimų. Jie galėjo nužudyti ne tik išdaviką, bet ir jo šeimos narius bei tarnus, tačiau ne vienas sveiko proto opričnikas žudė valstiečius. Faktas yra tas, kad Ivano Rūsčiojo laikais labai trūko darbuotojų. Galbūt todėl Rusijos teismas buvo „humaniškiausias“pasaulyje: už „nedidelius“pažeidimus dažniau sekė gėdingos bausmės, pavyzdžiui, viešas plakimas. Kam reikės darbuotojo, kuriam buvo nukirsta ranka? Taip buvo su oprichnina. Dvarai, priėmę suvereno tarnus, buvo vertingi ne žemėje, o kiemuose su valstiečiais. Daugelis turėjo daug žemės, tačiau praktiškai nebuvo kam ją dirbti. Todėl sargybiniai stengėsi nepraleisti progos „pasipelnyti“iš darbo jėgos: kartais įkalbinėdami, kartais per prievartą išdavikus valstiečius išveždavo į savo valdas. Pernelyg praktiški žmonės net privertė vyrus išardyti trobas ir pervežti į naują gyvenamąją vietą.