Remiantis plačiai paplitusia versija, valstybės pagrindus Rusijoje padėjo Ruriko varangų būrys, kurį pakvietė valdyti slavų gentys. Tačiau Normano teorija visada turėjo daug priešininkų.
Išleidimo istorija
Manoma, kad normanų teoriją XVIII amžiuje suformulavo Sankt Peterburgo mokslų akademijos vokiečių mokslininkas Gottliebas Bayeris. Tačiau šimtmečiu anksčiau jį pirmą kartą įgarsino švedų istorikas Peteris Petrei. Ateityje šios teorijos laikėsi daugelis pagrindinių Rusijos istorikų, pradedant Nikolajumi Karamzinu.
Įtikinamiausią ir išsamiausią normanų teoriją danų kalbininkas ir istorikas Wilhelmas Thomsenas išdėstė savo darbe „Rusijos valstybės pradžia“(1891), po kurio skandinaviškos Rusijos valstybingumo kilmė buvo laikoma faktiškai įrodyta.
Pirmaisiais sovietų valdžios metais normanų teorija įsišaknijo dėl internacionalizmo idėjų augimo, tačiau karas su nacistine Vokietija Rusijos valstybės kilmės teorijos vektorių iš normanizmo pavertė slavų samprata.
Šiandien vyrauja nuosaiki normanų teorija, prie kurios 1960-aisiais grįžo sovietinė istoriografija. Jis pripažįsta ribotą Varangų dinastijos įtakos senosios Rusijos valstybės atsiradimui pobūdį ir sutelkia dėmesį į pietryčiuose nuo Baltijos jūros gyvenančių tautų vaidmenį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Du etnonimai
Pagrindiniai „normanistų“vartojami terminai yra „varangai“ir „rusas“. Jų yra daugelyje kronikos šaltinių, įskaitant „Pasakojimą apie Bygone metus“:
"Ir jie pasakė sau [Čudui, Slovėnijai ir Krivičiui]:" Ieškokime kunigaikščio, kuris mus valdytų ir teisingai teistų "Ir jie perėjo per jūrą pas varangas, į Rusiją."
Normanų versijos šalininkams skirtas žodis „rus“etimologiškai susijęs su suomišku terminu „ruotsi“, kuris tradiciškai žymėjo skandinavus. Taigi, kalbininkas Georgijus Khaburgajevas rašo, kad „Rus“pavadinimą iš „Ruotsi“galima kildinti grynai filologiškai.
Filologai-normanistai nepraleidžia kitų skandinaviškų žodžių, panašių į garsą - „meškerės“(švediškai „irkluotojai“) ir „Roslagen“(Švedijos provincijos pavadinimas). Slavų vokalizacijoje, jų nuomone, „strypai“galėjo virsti „rusais“.
Tačiau yra ir kitų nuomonių. Pavyzdžiui, istorikas Georgijus Vernadskis ginčijo skandinavišką žodžio „rus“etimologiją, reikalaudamas, kad jis kilęs iš žodžio „rukhs“- vienos iš Sarmatų-Alanijos genčių, žinomų kaip „roksolanai“, vardo.
„Varyagov“(senas skenavimas. „Væringjar“) „Normanistai“taip pat susitapatino su skandinavų tautomis, daugiausia dėmesio skirdami socialiniam, tada - profesiniam šio žodžio statusui. Bizantijos šaltinių duomenimis, varangai, visų pirma, yra samdomi kariai, tiksliai nenurodę savo gyvenamosios vietos ir specifinės tautybės.
Žygimantas Herbersteinas savo užrašuose apie maskvėnus (1549) vienas iš pirmųjų nubrėžė paralelę tarp žodžio „varangas“ir baltų slavų genties pavadinimo - „Vargs“, kuris, jo nuomone, turėjo bendrą kalbą, papročius ir tikėjimą su rusais. Michailas Lomonosovas teigė, kad vikingai „susidarė iš skirtingų genčių ir kalbų“.
Kronikos įrodymai
Vienas iš pagrindinių šaltinių, atnešusių idėją „pakviesti varangus karaliauti“, yra „Pasaka apie senus metus“. Tačiau ne visi tyrėjai yra linkę besąlygiškai pasitikėti joje aprašytais įvykiais.
Taigi, istorikas Dmitrijus Ilovaiskis nustatė, kad legenda apie varangų pašaukimą buvo vėliau įterpta į pasaką.
Be to, būdamas skirtingų kronikų rinkinys, „Pasaka apie senus metus“mums siūlo tris skirtingus varangiečių paminėjimus ir dvi Rusijos kilmės versijas.
„Novgorodo kronikoje“, sugeriančioje „Pirminį kodeksą“, kuris priešais pasaką, XI amžiaus pabaigoje, varangiečių nebėra lyginamas su skandinavais. Metraštininkas atkreipia dėmesį į Ruriko dalyvavimą dedant Naugardą, o tada paaiškina, kad „novgorodiečių esmė iš varangų klano“.
Vasilijaus Tatiščevo sudarytoje „Joachimo kronikoje“pateikiama nauja informacija, ypač apie Ruriko kilmę. Jame Rusijos valstybės įkūrėjas pasirodė neįvardinto varangų princo ir slavų vyresniojo Gostomyslio dukters Umilos sūnus.
Kalbiniai įrodymai
Dabar nustatyta, kad nemažai senosios rusų kalbos žodžių yra skandinaviškos kilmės. Tai yra ir prekybos, ir jūrų žodyno terminai, ir kasdieniame gyvenime randami žodžiai - inkaras, reklaminė juosta, botagas, pudas, sėlinimas, variankas, tiun (princas vadybininkas). Nemažai vardų taip pat perėjo iš senosios norvegų kalbos į rusų kalbą - Gleb, Olga, Rogneda, Igor.
Svarbus argumentas ginant normanų teoriją yra Bizantijos imperatoriaus Konstantino VII porfirogenito darbas „Dėl imperijos administravimo“(949), kuriame slavų ir „rusų“kalbomis pateikiami Dniepro slenksčio pavadinimai.
Kiekvienas „rusiškas“pavadinimas turi skandinavišką etimologiją: pavyzdžiui, „Varuforos“(„Didysis upelis“) aiškiai atkartoja senojo islando „Barufors“.
Normanų teorijos priešininkai, nors ir sutinka su skandinaviškų žodžių buvimu rusų kalba, atkreipia dėmesį į jų nereikšmingą skaičių.
Archeologiniai įrodymai
Daugybė archeologinių tyrimų, atliktų Staraya Ladoga, Gnezdovo mieste, Ruriko gyvenvietėje, taip pat kitose Rusijos šiaurės rytų vietose, rodo skandinavų buvimo ten pėdsakus.
2008 m. Staraya Ladoga Žemlyanoy gyvenvietėje archeologai atrado objektus, vaizduojančius krentantį sakalą, kuris vėliau tapo Rurikovičiaus herbu.
Įdomu tai, kad panašus sakalo vaizdas buvo nukaltas ant Danijos karaliaus Anlafo Gutfritsono monetų, datuojamų X amžiaus viduryje.
Yra žinoma, kad 992 m. Arabų keliautojas Ibn Fadlanas išsamiai aprašė kilmingos Rusios laidojimo apeigas deginant valtį ir pastatant piliakalnį. Rusijos archeologai atrado tokio tipo kapus netoli Ladogos ir Gnezdovo mieste. Daroma prielaida, kad šis laidojimo būdas buvo priimtas iš imigrantų iš Švedijos ir išplito iki būsimos Kijevo Rusijos teritorijų.
Tačiau istorikas Artemy Artsikhovsky pažymėjo, kad, nepaisant Šiaurės rytų Rusijos laidojimo paminkluose esančių skandinaviškų objektų, laidotuvės buvo atliekamos ne pagal skandinavišką, o pagal vietinę apeigą.
Alternatyvus vaizdas
Vadovaudamiesi normanų teorija, Vasilijus Tatiščevas ir Michailas Lomonosovas suformulavo dar vieną teoriją - apie slavišką Rusijos valstybingumo kilmę. Visų pirma, Lomonosovas manė, kad valstybė Rusijos teritorijoje egzistavo dar gerokai prieš varangiečių kvietimą - šiaurinių ir pietinių slavų genčių sąjungų pavidalu.
Mokslininkai savo hipotezę grindžia dar vienu „Pasakos apie senus metus“fragmentu: „iš varangų, kuriuos jie vadino rusais, ir dar nebuvo slavų; nors jie buvo vadinami klajokliais, kalba buvo slavų kalba “. Apie tai rašė arabų geografas Ibn Khordadbehas, pažymėdamas, kad rusai yra slavų tauta.
Slavų teoriją sukūrė XIX amžiaus istorikai Stepanas Gedeonovas ir Dmitrijus Ilovaiskis.
Pirmasis priskyrė rusus tarp baltų slavų - padrąsino, o antrasis pabrėžė jų pietinę kilmę, pradedant etnonimu „šviesiaplaukis“.
Rusus ir slavus identifikuoja istorikas ir archeologas Borisas Rybakovas, pastatydamas senovės slavų valstybę į Vidurio Dniepro srities miško stepę.
Normanizmo kritikos tęsinys buvo „Rusijos Khaganate“teorija, kurią pateikė nemažai tyrinėtojų. Bet jei Anatolijus Novoselcevas buvo linkęs į šiaurinę kaganato vietą, tai Valentinas Sedovas reikalavo, kad rusų valstybė būtų tarp Dniepro ir Dono. Pagal šią hipotezę etnonimas „Rus“atsirado ilgai prieš Ruriką ir turi Irano šaknis.
Ką sako genetika
Genetika galėtų atsakyti į klausimą apie senosios Rusijos valstybės kūrėjų etninę kilmę. Tokie tyrimai buvo atlikti, tačiau jie sukėlė daug diskusijų.
2007 m. „Newsweek“paskelbė gyvų Rurikovičiaus namų atstovų genomo tyrimų rezultatus. Ten buvo pažymėta, kad Šachovskio, Gagarino ir Lobanovo-Rostovskio (Monomašichų šeima) DNR analizės rezultatai labiau rodo skandinavišką dinastijos kilmę. Šiaurės biologinių problemų instituto genetikos laboratorijos vadovas Borisas Malyarchukas pastebi, kad tokio haplotipo dažnai būna Norvegijoje, Švedijoje ir Suomijoje.
Maskvos ir Harvardo universitetų chemijos ir biochemijos profesorius Anatolijus Klyosovas su tokiomis išvadomis nesutinka ir pažymi, kad „švedų haplotipų nėra“. Rurikovičiui priklausymą jis apibrėžia dviem haplogrupėmis - R1a ir N1c1. Bendras šių haplogrupių nešiotojų protėvis, pasak Klenovo tyrimų, iš tiesų galėjo gyventi 9 amžiuje, tačiau jo skandinaviškoji kilmė abejojama.
„Rurikas yra arba haplogrupės R1a, ir slavų, arba Pietų Baltijos, slaviškos haplogrupės N1c1 šakos nešėjai“, - daro išvadą mokslininkas.
Rusijos mokslų akademijos Pasaulio istorijos instituto profesorė Elena Melnikova bando suderinti dvi poliarines nuomones, teigdama, kad skandinavai dar prieš atvykstant Rurikui gerai integravosi į slavų bendruomenę. Anot mokslininko, analizuojant DNR mėginius iš Skandinavijos palaidojimų, kurių yra daug Rusijos šiaurėje, galima išsiaiškinti situaciją.