Inkvizicija, kaip bažnyčios institucija, savo veiklos pradžią davė nuo 1215 m. Tuometinis popiežius Inocentas III, kuris patvirtino pagrindines inkvizitorių teises ir pareigas, tiesiogiai susijęs su specialaus katalikų bažnyčios teismo sukūrimu. Verta pasakyti, kad vadinamųjų eretikų identifikavimas ir persekiojimas prasidėjo beveik nuo pirmųjų krikščioniškosios religijos atsiradimo metų ir tęsiasi iki šių dienų, žinoma, ne tokiu įmantriu ir radikaliu pavidalu kaip viduramžiais. Ankstyvoji krikščionių bažnyčia buvo priversta beviltiškai kovoti ne tik su išoriniais priešininkais (daugiausia Romos imperatorių asmeniu), bet ir dėl vidinių prieštaravimų. Galų gale kilo nesibaigiantys aukščiausių krikščionių dvasininkų atstovų ginčai dėl tam tikrų tekstų šventumo laipsnio, taip pat nesutarimai juos aiškinant.sukurti tam tikrą vieningą dvasininkų taisyklių rinkinį. Remdamiesi apaštališkaisiais Šv. Pauliaus mokymais ir Jono teologo apreiškimais, vyskupai iškėlė visiems krikščionims būdingą „tikrojo tikėjimo“doktriną, paskelbdami eretikais visus, kurie nesilaikė savo kanonų, „prarastus“.
Krikščionybės aušroje maksimali bausmė už apaštalą buvo ekskomunikacija. Pirmasis atvejis, kai eretiko turtas buvo atmestas dvasininkų naudai, užfiksuotas 316 m. Po kelių dešimtmečių, 385 m., Jau buvo įvykdytas pirmasis mirties bausmė už kaltinimus erezija. Krikščionių rašytojas ir filosofas Priscillianas buvo įvykdytas mirties bausme kartu su keliais jo doktrinos pasekėjais. Jie visi buvo sudeginti prie laužo; nebus nereikalinga pažymėti, kad Priscilis skelbė asketizmą, kuris nesutrukdė „tikrojo tikėjimo“uolams nuvesti jį į skaudžią mirtį.
- „Salik.biz“
Nuo vienuoliktojo amžiaus eretikų persekiojimas ir naikinimas pradėjo įgyti masinį pobūdį. Garsiojo Frederiko Barbarosos (1120–1190) laikais buvo sukurta ir įdiegta nusikaltimų religijai nustatymo sistema. Anot jos, nuteistieji už netinkamą elgesį su bažnyčia buvo nagrinėjami bažnyčios teisme. Tuo pačiu metu denonsavimas buvo plačiai naudojamas ir skatinamas, ypač kai tai atėjo pasiturintiems piliečiams, kurių turtas neabejotinai baigdavosi bažnyčios iždu. Galiausiai 1229 m. Popiežius Grigalius Devintas įkūrė tikrą bažnytinį tribunolą, kurio paskirtis yra „nustatyti erezijas, užkirsti joms kelią ir už jas bausti“. Vėliau, 1478 m., Ši teisminė įstaiga buvo pertvarkyta į vadinamąją Ispanijos inkviziciją, vieną radikaliausių ir pašaipiausių religinio obskurantizmo formų.
Priešingai populiariems įsitikinimams, patys inkvizitoriai praktiškai niekada nedalyvavo egzekucijose kaltinamųjų egzekucijose. Jų užduotis iš esmės buvo nustatyti konkretaus įtariamojo kaltę ar nekaltumą. Kaltinamieji daugumoje atvejų buvo rafinuojami kankinami, bandydami užgrobti eretikinių persekiojimų ir įsitikinimų prisipažinimus. Tuo atveju, kai „eretikas“nemirė kankindamas, prisipažino padaręs nusikaltimus bažnyčiai ir atgailavo už juos, jam buvo paskirta bažnytinė bausmė (atgailos bausmė). Jei kaltinamasis vis dar neigė savo kaltę arba sutiko tik su vienu kaltinimo punktu, atmesdamas kitus, jis buvo pripažintas „užsispyrusiu eretiku“ir buvo perduotas pasaulietiniam teismui. Taigi,inkvizitoriai atsisakė atsakomybės už tolesnį jiems kritusios rankos likimą ir oficialiai neprašė jo pasmerkti. Tačiau šią teisinę procedūrą lydėjo pasaulietinės valdžios noras „nubausti pagal nuopelnus“, o tai kaltinamajam atėmė bet kokias viltis dėl atleidimo nuo baudų.
Inkvizicija atliko savo vaidmenį garsiojoje „raganų medžioklėje“, kuri prasidėjo XV amžiaus pabaigoje. Tais laikais visoje Europoje tvyrojo isterijos banga, susijusi su gandais apie masinį „velnio tarnų“buvimą ir „tarp žmonių sudarytą susitarimą su Liuciferiu“. Kalbant teisingai, reikia pasakyti, kad nors inkvizicija užsiėmė raganų identifikavimu, dauguma mirties bausmių buvo priimtos pasaulietiniuose teismuose be jos dalyvavimo.
Inkvizitoriai neleido apkaltinti be teismo, tačiau tuo pat metu beveik niekada nebuvo išteisinti. Asmuo, kaltinamas erezija, a priori buvo kaltas, ypač jei jo turtas buvo reikšmingas bažnytininkams. Dėl šios priežasties Šventoji Ispanijos inkvizicija ypač siautėjo turtinguose Europos regionuose, niokodama ir smerkdama turtingų miestiečių, ūkininkų ir pirklių ugnį, kaltindama juos šventvagyste ir piktųjų dvasių garbinimu. Tuo pačiu metu žodinių „liudytojų“parodymų pakako pareikšti kaltinimus, ir jiems buvo pasiūlyta nedidelė premija už denonsavimą, paimtą iš konfiskuoto kaltinamojo turto.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Netiksliais duomenimis, Ispanijos inkvizicijos aukų skaičius per visą jos veiklos laikotarpį viršija tris šimtus keturiasdešimt tūkstančių žmonių, iš kurių apie trisdešimt du tūkstančiai buvo sudeginti gyvi. Po smaugimo buvo sudeginta daugiau kaip septyniolika tūkstančių, likusieji buvo kankinami, įkalinami ir kitokiomis bausmėmis. Palaipsniui inkvizicijos institucija buvo sunaikinta beveik visose Europos šalyse, įskaitant Ispaniją (1834 m.) Ir Portugaliją (1820 m.), Kur jos įtaka buvo ypač stipri. Organizacija tokiu pavadinimu ilgiausiai egzistavo Romoje, tik 1908 metais buvo pervadintas Sakralinės kanceliarijos Šventosios kongregacijos vardas.