Tuva yra pačiame Azijos centre ir yra praktiškai izoliuota nuo pasaulio. Dėl to skitų pilkapių, kinų rūmų, šamanų ir keistų papročių žemei pavyko išsaugoti unikalų tapatumą.
Azijos centras
Tuvos Respublika yra viena vaizdingiausių vietų Rusijoje. Čia pristatomi įvairiausi peizažai: nuo kalnų iki stepių, nuo taigos iki pusdykumių. Tuvos prigimtis turi gydomųjų galių. Medicinos tikslais respublikos gyventojai naudoja šaltus ir karštus mineralinius šaltinius, taip pat druskingų stepių ežerų vandenį.
Šiaurėje ir rytuose ją puošia Sajanų kalnų kalnagūbriai ir smailės. Vakaruose yra Altajaus kalnai, tarp kurių yra aukščiausias Tuvos taškas - Monguno-Taigos kalnas, kuris reiškia „Sidabrinis kalnas“.
Tyvos sostinėje Kyzylyje yra Azijos centras, pažymėtas obelisku. Dar XIX amžiaus pabaigoje keliautojas iš anglų, kurio vardas liko nežinomas, pagal tuo metu turimus žemėlapius nustatė vietą, kur yra Azijos geografinis centras, ir ten įrengė kuklų akmeninį stulpą. Vėliau šis punktas buvo patikslintas ir stulpas buvo perkeltas 25 kilometrus pasroviui nuo Jenisejaus, į Kyzylą. Sovietmečiu jį pakeitė betoninis obeliskas, o šiandien jo vietoje planuojama pastatyti naują paminklą, vainikuotą skitų auksiniu elniu.
Indai su kaukazoidiniais bruožais
Reklaminis vaizdo įrašas:
Priešrevoliucinėje Rusijoje jie buvo vadinami Uryankhai, jie patys save vadina Tyvalar, bet mes esame įpratę juos vadinti tuuvanais. Keista, kad ši tauta yra genetiškai artima Amerikos indėnams, mokslininkai netgi teigia, kad senovės Tuvano protėviai dalyvavo Amerikos kolonizacijoje.
Tyvos Respublikos teritorijoje gyveno klajokliai, kurių ginklai ir arklių pakinktai yra panašūs į skitų. Palyginti su kitais Azijos gyventojais, tuavanai turi gana daug Europos kraujo priemaišų. Yra net prielaida, kad senovėje jose vyravo europietiški bruožai, tačiau įsiveržus į klajokliškas Vidurinės Azijos kultūras, tarp jų ir siongnu užkariautojus, vietiniai gyventojai artėjo prie mongoloidų rasės. Jie kalbėjo (ir kalba toliau) turkų kalbų šeimos kalba.
Tiesioginiai Tuvanų protėviai - uigūrai - buvo gana išsivysčiusi tauta. Viduramžiais jie turėjo savo runų raštą. 1207 m. Mongolų būriai įsiveržė į Tyos teritoriją. Jiems vadovauja vyriausiasis Čingischano sūnus Jochi. Jis susiduria su aršiu karingų Tuvansų pasipriešinimu. Užkariavus šias žemes, chano mokesčių rinkėjai pareikalavo iš jų savo valdovams gražiausių mergaičių. Tai giliai įžeidė tuavanus ir kilo anti-mongolų sukilimas, kuris apėmė visą Minusinsko depresiją, Tuvos ir Altajaus teritoriją.
Net senovėje Tuvan gentys perėjo prie klajokliško gyvenimo būdo, nes jų pagrindinis užsiėmimas buvo galvijų auginimas. Jie ant žemės apsigyveno tik 20 amžiaus viduryje.
Skito auksas
Tuvoje gausu ne tik gamtos išteklių, bet ir istorinių paminklų. Uyuk upės slėnyje yra unikalus kurganų kompleksas, kuris dėl savo turto ir masto kartais vadinamas Karalių slėniu (kai kurie kurganai siekia 100–120 metrų skersmens). Garsiausia yra piliakalnių grupė, kurios bendras vardas yra „Aržanas“. Kurganas Arzhan-1 buvo ištirtas XX a. 70-aisiais. Deja, senovėje jis buvo apiplėštas, tačiau archeologai vis tiek gavo turtingiausią ir nuostabiausią medžiagą. Arzhan-1 buvo palaidotas pagyvenęs vyras, greičiausiai genties vadas. Be jo, piliakalnyje gulėjo 16 žmonių ir 160 arklių kūnai. Iš šio piliakalnio kyla vienas iš „Tyva“simbolių - auksinė pantera, suvyniota į žiedą.
Dar daugiau unikalių radinių buvo padaryta Arzhan-2 piliakalnyje, kuris žinomas kaip XX a. Archeologinė sensacija. Šiame didžiuliame 80 metrų skersmens pilkapyje mokslininkai atrado apie 20 kilogramų aukso dirbinių: indų, papuošalų, religinių daiktų.
Dėl amžino įšalo piliakalniuose stebėtinai gerai išsilaikė gyvūnų liekanos ir odos, veltiniai kilimai, drabužiai ir batai, o ten palaidoti žmonės buvo natūraliai mumifikuoti. Visa tai galima pamatyti Tuvos nacionaliniame muziejuje ir Valstybiniame Ermitaže.
Rūmai stepėje
Kita archeologinė Tuvos vieta yra Por-Bazhyn. Įsivaizduokite stepėje ežerą, lygų kaip veidrodis. Jos centre yra kelios salos, kur ant didžiausios iš jų iškyla senovinė tvirtovė. Tai Por-Bazhyn, išvertus iš Tuvano - „moliniai namai“. Jis iš tikrųjų buvo pagamintas iš molio, tiksliau sakant, iš Adobe plytų. Por-Bazhyn užima daugiau kaip 3 hektarų plotą ir yra apsuptas sienų, kurios net ir sunaikintoje valstybėje siekia dešimt metrų, o kadaise buvo dar aukštesnės.
Tvirtovė buvo pastatyta VIII amžiuje po Kristaus. Tuvoje nėra kito panašaus pastato, tačiau jie būdingi Kinijai. Iš kur atsirado „molinis namas“stepės viduryje?
Pasak legendos, vienas iš uigūrų chanų padėjo Kinijos imperatoriui nuslopinti sukilimą prie valstybės sienos. Už tai imperatorius vedė savo dukterį su chanu. Princesei nebuvo lengva keliauti į užsienio barbarų kraštus, todėl ji pasiėmė amatininkus iš Kinijos, kurie jai ir vyrui pastatė tradicinius rūmus su čerpiniu stogu, drakonus primenančias „kaukes“ir freskas ant sienų. Bet klajokliškas uigūrų chano pobūdis vis tiek laimėjo, o gal jis bijojo, kad sėdėjimas vienoje vietoje pritrauktų priešų dėmesį. Vienaip ar kitaip, jis gana greitai paliko Por-Bazhyną, tvirtovė praktiškai nebuvo apgyvendinta.
Religijų kryžkelėje
Tuva atsidūrė kelių pasaulių ir religijų kryžkelėje, čia taikiai sugyvena budistai, šamanistai ir krikščioniški sentikiai.
Budizmas Tuvoje atsirado XIII amžiuje, kai tapo Mongolų imperijos dalimi, tačiau tikrasis šios religijos paplitimas įvyko tik XVIII amžiuje, kai Tuva pateko į Kinijos pavaldumą, o Mongolijos lamos pradėjo savo misionierių veiklą. Budistų vienuolynai tampa ne tik kultūros centrais, bet ir dideliais feodalų ūkiais. Jie turi žemę, vykdo prekybą, daug valstiečių dirba pas juos.
Budizmas turėjo didelę įtaką tradicinei tuuvų religijai - šamanizmui, ypač gyvenimo ciklo ritualams: vestuvėms, gimdymui ir laidojimo ceremonijoms. Šiandien tarp Tuvos gyventojų yra plačiai paplitę sinkretiniai vaizdai (tai yra, vienijančios abi religijas). Su vienomis problemomis jie eina pas šamanus, su kitais - pas budistinę lamą.
Tuvanai įvairiomis progomis, bet dažniausiai ligos metu, naudojasi šamanais. Šamanas tarnauja kaip tarpininkas tarp žmonių pasaulio ir dvasių pasaulio, jis, pasitelkęs specialią ritualo apeigą, gali grąžinti žmogaus sielą į savo vietą ir išstumti ligą iš savo jurtos. Išėjęs iš transo, kurio metu šamanas klaidžioja dvasių pasaulyje, susirinkusiems jis pasakojo apie tai, ką matė savo kelionės metu.
Tuvos sentikiai yra uždara žmonių grupė, gyvenanti kompaktiškai labiausiai nepasiekiamose respublikos vietose - Jenisejaus aukštupyje. Net jų tikslus skaičius nežinomas - apytiksliais skaičiavimais, nuo 500 iki 1000 žmonių. Iš kur jie atsirado Pietų Sibire? Jie čia atsikraustė XIX amžiaus pabaigoje. Tuo metu Tuva buvo svetima teritorija, užsienyje, ir sentikiai tikėjosi čia rasti išganymą iš caro prievartavimo ir karo tarnybos. Be to, juos į šiaurę traukė legendinės Belovodye, vietos, kur tariamai krikščioniškas tikėjimas buvo išsaugotas nesugadintoje,, paieška. Nežinoma, ar jie rado, ar ne, tačiau daugelį metų rado naujus namus.
Gerklės giedojimas
„Khoome“- Tuvano gerklės dainavimas yra tiesiogiai susijęs su šamanizmu. Jo išskirtinumas yra tas, kad atlikėjas groja dvi ar net tris natas vienu metu, formuodamas polifoninį solo. Pirmą kartą Tyvino gerklinis dainavimas buvo įrašytas 1865 m. Ir sukėlė purvą tarp Europos klausytojų. Šiuo metu daugelis atlikėjų ir grupių koncertuoja khoomei technika, viena žymiausių yra grupė „Huun-Huur-Tu“.
Sūri arbata ir meilės puota
Pirmas dalykas, su kuriuo susiduria kiekvienas atvykęs į Tuvą, yra vietinis svetingumas. Svečias tikrai bus vaišinamas arbata, o netreniruoto žmogaus nuostabai arbata pasirodys … sūri! Ir net su pienu ir sviestu. Šis tradicinis gėrimas gaminamas iš suslėgtos žaliosios arbatos, jis geriau malšina troškulį karštyje ir palaiko druskos balansą. Be to, dėl gyvulinių riebalų pridėjimo arbata pasirodo esanti labai patenkinta, po sunkaus darbo ji atgauna jėgas, o šaltyje padeda išvengti peršalimo.
Dar vieną keistą Tuvanso paprotį savo straipsnyje aprašė sovietų etnografas Sevyanas Weinsteinas. Kaip ir bet kurioje tradicinėje visuomenėje, Tuvano šeimose papročiai buvo griežti. Tačiau kartą per metus atostogų metu jauniems vyrams ir moterims buvo leidžiama laisvai mylėti vienas kitą. Jaunuoliai nuvedė savo išrinktuosius į stepę ir pasirinktoje vietoje įklijavo uruką - ilgą arklių augintojų stulpą. Stulpas iš tolo perspėjo, kad tai meilės teritorija. Jei po atostogų gimė vaikai, juos įsivaikino mergaitės šeima, o ji pati galėjo ištekėti. Kita vertus, vyro šeima džiaugėsi tokia uošve, nes jau buvo žinoma, kad ji gali pagimdyti sveiką įpėdinį. Be to, Weinsteinas pažymi įdomią detalę - tradicinėje Tuvano kultūroje nebuvo bučinių į lūpas - visa tai yra mūsų Vakarų įtaka.