Sostai, serafimai ir kerubai yra pagrindinės angelų gretos. Jų atstovai užima pirmaujančias vietas dangiškojoje hierarchijoje. Sužinokite, už ką jie yra atsakingi ir kokias funkcijas atlieka.
Sostai, serafimai ir kerubai skirtinguose šaltiniuose
Angelų hierarchija teologams yra žinoma iš įvairių šaltinių. Tai Senasis ir Naujasis Testamentai, Šventasis Raštas, taip pat skirtingais laikais gyvenusių vienuolių ir kunigų apreiškimai. Sostai, serafimai ir kerubai taip pat minimi Dante'o Alighieri dieviškojoje komedijoje. Įdomu tai, kad nemirtingoje Dantės kūryboje angelų hierarchija aprašoma taip pat, kaip ir šiuolaikiniuose teologiniuose leidiniuose.
Mergelės užmigimas Francesco Botticini
Serafimai, kerubai, sostai užima pirmąją vietą krikščioniškoje angelų esybių hierarchijoje. Tai rangų pavadinimai, pirmoji eilė yra serafimai, antroji - kerubai, trečioji - sostai. Visos trys gretos priklauso pirmajai dangiškosios hierarchijos sferai, kurios yra trys. Kiekvienoje sferoje yra trys angelų eilės.
Aukščiausio rango angelai retai vaizduojami kaip humanoidinės būtybės. Jų ikonografiniai vaizdai gali rimtai nustebinti daugumą tikinčiųjų. Aiški angelų hierarchija egzistuoja tik krikščioniškoje tradicijoje. Koranas praktiškai neliečia šios temos, todėl islamo kalboje Allah'o pagalbininkų tipams nėra skiriama daug dėmesio. Judaizme ir kabaloje yra kelios dieviškųjų esencijų hierarchijos versijos, ir jos visos labai skiriasi.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dionisijus Areopagitas rašė, kad žmogus negali tiksliai žinoti, kokia yra dangiškųjų jėgų hierarchija. Jo nuomone, yra žinoma tik tai, ką Dievas norėjo atskleisti. Galbūt mums prieinama tik dalis dangiškosios dieviškosios jėgos struktūros ir mūsų pasaulio valdymo aparato.
Aukščiausiasis angelas Metatronas - vieta hierarchijoje
Metatronas ir aura
Pasak legendos, angelas Metatronas užima pagrindinę vietą tarp visų kitų dangaus esybių. Jis teisia kitus angelus, taip pat sėdi tame pačiame soste, kurį turi Dievas. Tačiau, pasak legendų, sostas tapo ginčo tarp Dievo ir Metatrono priežastimi ir vėlesne angelo bausme.
Metatronas nepriklauso pirmosios sferos - Serafimų, Cherubimų ar Sostų - gretoms. Pasak legendos, jis kadaise buvo paprastas doras žmogus. Dievas pakėlė jį į dangų gyvą ir pavertė tobula būtybe - arkangelu Metatronu. Arkangelai tarp angelų gretų užima aštuntą vietą iš devynių. Nepaisant to, jis yra arčiau Dievo nei aukštesnių rangų.
Tačiau, pasak kai kurių legendų, Dievas išvijo Metatroną. Kiti angelai nenorėjo pripažinti paprasto žmogaus pagrindiniu. Be to, situacija su dviem sostais, sukėlusi gandus apie dvigubą valdžią danguje, tapo Metatrono pašalinimo priežastimi. Tačiau ne visos legendos apibūdina jo tremtį. Pasak kai kurių iš jų, jis, nepaisant bausmės, amžinai liko artimas Dievui arkangelui. Atitinkamai aukščiausio rango angelas yra vienetinis „Metatronas“.
Aukščiausias angelų laipsnis - Serafimai
Serafimai yra aukščiausia angelų tvarka. Tai yra angelai, kurie yra arčiau kitų, išskyrus Metatroną, yra Dievui. Pagal pranašo Izaijo knygą, jie pasirodė žmonių akivaizdoje, prisidengdami šešių sparnų tvariniais. Pirmąja sparnų pora jie uždengė veidus, o antrasis - kūną. Paskutiniai du sparnai yra būtini, kad jie galėtų skristi.
Pasak Enocho, vienas iš serafimų save vadina serafieliu. Jis turi erelio galvą. Iš šios dieviškos būtybės sklinda tokia ryški šviesa, kad net kiti angelai negali pamatyti jos išvaizdos. Galbūt likę serafimai dengė savo veidus ir kūną tik tam, kad neapakintų žmonių savo šventumu.
Šešių sparnų serafimai. Nea Moni vienuolyno katedros mozaika apie. Chios
Piktogramos vaizduoja aukščiausios angelų kategorijos atstovus atvirais veidais. Jų du sparnai pakelti, du palaiko serafimus ore ir dviem slepia savo kūną nuo žmonių akių. Anot kanono, tai angelai, kurie stovi aplink Dievą arba palaiko jo sostą. Jų piktogramose vyrauja ugninga, ugninga, raudona spalva.
Dionizijus iš Areopagito teigia, kad Serafimų prigimtis yra panaši į ugnį, ugningą meilę tyrumui ir šventumui. Jie nuolat juda aplink dieviškąjį. Jų pašaukimas yra apšviesti savo šviesa ir deginti savo šiluma, iškelti ir įsisavinti apatines būtybes.
Aukščiausio rango angelų hierarchijoje atstovai gyrė Dievą ir pasakojo žmonėms apie jo šventumą bei tikėjimo ir krikščioniškų įsakymų laikymosi poreikį. Jie garbina Dievą ir tarnauja žmogaus poreikiams. Tačiau pagrindinė Serafimų funkcija yra įgyvendinti Dievo tikslus žemėje. Jie prisideda prie jų įsikūnijimo, duodami įsakymus žemesnėms angelų gretoms, taip pat tiesiogiai paveikdami žmones.
Perskaitykite straipsnį serafimai - tik Dievas yra stipresnis.
Cherubimai - antras pagal dydį angelų ordinas
Cherubimai angelų hierarchijoje yra antri, po serafimų. Pagal Pradžios knygą, vienas iš jų ugniniu kardu saugo įėjimą į Edeną. Jis buvo paskirtas į globėjo pareigas pašalinus Adomą ir Ievą. Izraelio karalius Dovydas cherubus apibūdina kaip Dievo transporto priemonę. Nežinoma, ar jie buvo pakabinti prie jo vežimėlio, ar nešė Dievą kitu būdu, nes išsaugotas Dovydo posakis šios paslapties neatskleidžia:
… atsisėdo ant cherubų ir nuskrido.
Senajame Testamente taip pat dažnai randamas Dievą apibūdinantis epitetas „kas sėdi ant cherubų“. Pasak legendos, kai faraonas persekiojo žydus, Dievas iš vieno savo sosto rato paėmė cherubimą ir nulėkė juo, kad išgelbėtų išrinktąją. Be to, yra dar viena šių aukščiausių angelų gretų atstovų funkcija. Netoli Dievo sosto ir žmonių pasaulyje jie gieda, šlovindami jį. Pasak apokrifų, jie užimti giedodami kartu su feniksais ir serafimais.
Cherubai, kaip vieni iš aukščiausių angelų, yra dieviškos išminties nešėjai. Jie skleidžia žinias apie Dievą tarp žmonių, nukreipia juos teisingu keliu ir padeda išsiugdyti savybes, reikalingas dievobaimingam žmogui. Cherubai taip pat dalyvauja gerinant kitų dieviškų būtybių švietimą, kai to reikia.
Remiantis žydų įsitikinimais, kerubai buvo sukurti trečiąją Kūrimo dieną. Tačiau, pasak žydų legendų, jie tapo pirmaisiais gyviais padarais, gyvenusiais apleistame pasaulyje. Pasak Talmudo, pirmieji padarai buvo žmogus, jautis, erelis ir liūtas. Jie kurį laiką liko šalia Dievo sosto. Vėliau Ezekielis patarė jam pakeisti jautį kerubu, kad jautis nebūtų gyvas priminimas laikams, kai žydai garbino Auksinį veršį.
Perskaitykite straipsnį, kurie dabar vadinami kerubais.
Nėra išsamaus tekstinio cherubų išvaizdos aprašymo. Tačiau jie ne kartą buvo vaizduojami ikonose ir skulptūrose. Žmonėms matomi tik jų veidai ir sparnai. Skirtingai nei serafimai, kerubai niekada neslepia savo veidų. Pagal Ezekielio pranašystes jie turi daugiau nei vieną veidą. Vienas iš jų yra žmogus, o antrasis - liūtas. Ankstesniuose tekstuose cherubai apibūdinami kaip keturių veidų padarai, kartais pasirodantys netgi sparnuotų jaučių pavidalu. Jų veidų struktūra taip pat skiriasi nuo žmogaus. Medicina šiuos žmonių defektus vadina cherubizmu.
Talmudas mini, kad kerubų statulos stovėjo tik pačioje pirmoje šventykloje. Pagonys, pamatę juos sunaikinimo metu, ėmė tyčiotis iš tikinčiųjų, vadindami juos garbinančiais statulas. Todėl ateityje Cherubimas skulptūrų pavidalu nebuvo vaizduojamas. Juos buvo galima pamatyti tik sienų šventyklų paveiksluose.
Pagal žydų tradicijas miegant žmogaus kūnas sielai pasakoja apie viską, kas buvo padaryta dienos metu. Siela perduoda informaciją dvasiai, jis - angelui, angelas - arkangelui, arkangelas - kerubams, o kerubai pasakoja apie viską Serafimams, o Serafimai praneša Dievui. Atitinkamai, serafimai yra tiesioginiai cherubų autoritetai, jų tarpininkai bendraudami su Dievu. Kabala sako, kad cherubų vyriausiasis yra angelas, turintis Kerubilo vardą.
Aleksejevskajos Novaja Slobodos (Maskva) Martyno Liudytojo bažnyčios paveikslas „Cherubas“
Midrashas sako, kad ne kerubai nešioja Dievą, bet kad Dievas jį dėvi. Jame nėra nieko materialaus, Dievas sėdi ant cherubų ir stebi, kas vyksta pasaulyje. Tas pats šaltinis įvardija du kerubų vardus - Tetragrammatoną ir Elohimą. Pasak legendos, tai yra tikrojo Dievo vardo dalys.
Pagal krikščioniškąją tradiciją cherubimai laikomi angelais, giedančiais Viešpaties garbei, taip pat jo proto ir išminties nešėjais. Pagal Biblijos aprašymus jie turi dvylika sparnų. Astrologai sieja cherubų sparnų skaičių su zodiako ženklų skaičiumi. Be to, yra ryšys su valandų skaičiumi per pusę žemės dienos.
Vėliau Jonas Chrysostomas rašė, kad kerubai yra visiškai sudaryti iš akių - jomis padengtas visas jų kūnas. Galbūt todėl jie tai slepia po savo sparnais. Jonas Chrizostomas tokioje struktūroje įžvelgė išminties simbolį. Pasak jo, per cherubus Dievo protas žvelgia į pasaulį.
Kai kurie teologai, pavyzdžiui, Tomas Akvinietis ir Teodoras studitas, cherubus vadina aukščiausio angelo valdžios atstovais. Jų nuomone, jie užima pirmąją vietą dieviškojoje hierarchijoje, o Serafimai - antrąją. Stačiatikių dieviškose pamaldose yra speciali malda, vadinama cherubine daina.
Kokią vietą Sostai užima dangiškojoje hierarchijoje
Pagal Šventąjį Raštą, Sostai tokį pavadinimą turi ne veltui. Dievas karts nuo karto sėdi ant jų, skelbdamas savo sprendimą. Remiantis kai kuriomis legendomis, Sostai taip pat yra Dievo susisiekimo priemonė, todėl jie kartais vadinami nešančiais Dievą.
Sostų vaizdas Kratovo (Makedonija) Šv. Jono Krikštytojo bažnyčios freskoje
Šios angelų ordino atstovai atlieka Viešpaties sosto vaidmenį. Jie užima trečią vietą tarp angelų gretų, paklusdami serafams ir kerubams. Visos kitos angelų gretos yra pavaldžios Sostams ir aukštesniems angelams.
Sostai atlieka ne tik transporto ir dieviškojo sosto funkcijas. Su jų pagalba Dievas vykdo savo sprendimą angelams ir žmonėms. Sostai taip pat sprendžia žmonių teismus, padeda valdovams, teisėjams, lyderiams, kurie atlieka savo pareigas skirtingais lygmenimis, skirtingais mastais.
Sostai vaizduojami kaip ugningi ratai su akimis ant ratlankių. Jie turi keturis sparnus. Iš pradžių kerubai buvo vaizduojami tokia forma, tačiau vėliau jų išvaizda tapo artimesnė serafimams, o ugniniai ratai kurį laiką buvo jų atributai. Tuo pačiu žmonėms buvo atskleista tikroji „Sostų“išvaizda. Žydų kultūroje trečioji eilė vadinama Ratais arba Ofhanim.
Apskritai yra trys pirmosios dieviškosios hierarchijos sferos eilės. Tai yra arčiausiai Dievo esantys serafimai ir jiems pavaldūs cherubai bei sostai. Kiekviena iš šių dieviškųjų esybių atlieka savo vaidmenis padėdama Dievui valdyti pasaulį.