Koks jis yra mirties angelas?
Yra daug informacijos apie angelų buvimą, kada ir kaip žmogus miršta. Tyrimų, atliktų visame pasaulyje, klausimu apie mirties ir kito pasaulio problemas, buvo sukaupta daugybė pranešimų iš žmonių, buvusių ant gyvybės ir mirties slenksčio ar net už jos ribų ir įsitikinusių, kad jie jau „turėjo vieną koją pasaulyje“. kitaip. “Tokios žinutės paprastai vadinamos„ vizijomis “, tačiau reikia pabrėžti, kad žmonės, patyrę šias„ tariamas vizijas “savo patirtimi, suvokia jas kaip tobulą realybę.
Paprastai tiek gimimo, tiek mirties metu (mirštant), tai yra „vidinio žmogaus“išsivadavimo iš fizinio kūno laikotarpiu, žaidžia 7 būtybės. Tačiau net ir čia yra reikšmingų skirtumų, kokie padarai palydės žmogų į kitą pasaulį ir kokia jų kilmė. Taip pat svarbu, kaip vyksta perėjimo iš gyvenimo į mirtį procesas. Pavyzdžiui, kaip žmogus miršta, kodėl staiga reikia tikėtis, kad mirus serijiniam žudikui ar šiltnamiui, pasirodys kilnus Angelas?
Mirštantys, „visų gerų dvasių apleisti“, kurie per gyvenimą Žemėje atliko veiksmus, kurie labai prieštarauja kosminiam meilės dėsniui, arba, galbūt, netgi atsiduoda satanizmui, tokių žmonių visiškai nepavydi, nes jų perėjimas į kitą pasaulį yra baisus, jų tolimesnis likimas! Nebent, žinoma, jie paskutinę minutę atsisakys savo mąstymo ir nuoširdžiai atgailaudami melsis Dieviškosios pagalbos. Bet taip pat tikėtina, kad tamsios jėgos neleis jiems atgailauti, kaip matyti iš šio įvykio, kurį matė katalikų pastorius.
Kai klebonas dar buvo jaunas namų kunigas, vieną vakarą jis buvo pakviestas pas mirštantį vyrą. Tiesa, jis buvo nustebęs, tačiau tuo pat metu tuo džiaugėsi, nes mirštantis žmogus visą gyvenimą fanatiškai atmetė Dievą. Nedorėlius ypač nudžiugino pasityčiojimas iš visko, kas aukšta ir šventa. Praėjęs šalia kapinių kryžiaus ar bažnyčios, jis paprasčiausiai matė neapykantą! Ir dabar, savo mirties valandą, jis paprašė pakviesti kunigą!
Klebonas prisiminė: „Mano širdis buvo perpildyta džiaugsmo, nes turėjau vilties išgelbėti sielą, kurią seniai laikiau pamesta Dievui. Kartu su sekstonu skubėjome kuo puikiausiai, bijodami vėluoti! Norėdami pasirinkti nuorodą, mes palikome kelią ir bėgome per pievas ir laukus. Bet jo nebuvo! Netrukus sutikome dykvietę, pilną juodų varnų! Niūriu gaudesiu paukščiai, įsispraudę į žemę, pakilo, skubėdami pro mūsų kelius, beveik susiliedami su artėjančia naktimi.
Mes tik braidėme varnų pakrante. Pagaliau mes sustojome, nes buvo neįsivaizduojama toliau kankinti kelią per baisius varnų debesis - juolab, kad jie elgėsi vis agresyviau. Be to, buvo neįmanoma suprasti, iš kur visa ši tamsa, tamsios varnos. Vidinis balsas man pasakė, kad paukščius aplenkė nešvarios jėgos. Apskritai, mes nevalingai turėjome galimybę pasukti atgal ir grįžti į kelią, kuriuo einant į paciento namus reikėjo gana daug laiko. Net neįpusėjus kelio sutikome skubantį link mūsų vyrą. Paciento artimieji nusiuntė pasakyti, kad jis jau mirė “.
Kieno naudai bus sprendžiama kova dėl mirštančio žmogaus sielos, ar vyraus šviesios, ar tamsios jėgos, daugiausia priklauso nuo to, kokios jėgos šiam asmeniui - sąmoningai ar nesąmoningai - suteikė teisę į „sielos turėjimą“. Tačiau grįžkime prie mirties angelų, tiksliau sakant, mirštame, iš tikrųjų padėdami mums gimti naujam gyvenimui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Mirties angelo“koncepcija dažniausiai sukelia klaidingą nuomonę. Geram žmogui mirus, būtybės, sutikusios jį ant mirties slenksčio, anaiptol ne nusipelno „Mirties angelų“titulo įprasta neigiama prasme. Kitaip tariant, tai visai ne siaubingas griaučiai su dalgiu ir smėlio laikrodžiu. Priešingai, jie yra kilnios būtybės, kilmingos išvaizdos. Baronienei Adelmai von Wei iš kito pasaulio buvo pasakyta, kad kai žmogus miršta, tai yra ne kas kita, kaip gimimas, „išėjimas“į anapusinę dvasių karalystę, šiek tiek primenantis įprastus gimdymus ir su jais susijusius procesus, pavyzdžiui, nukirpiant virkštelę.
Nepaisant to, daugelis tiki ir tikisi, kad mirę juos sutiks širdžiai mieli žmonės, kurie jau perėjo į kitą pasaulį, arba pas juos ateis Angelas Sargas.
- Kai mirė Frederica Hauffe, kuri gydytojo Justino Kernerio dėka tapo žinoma kaip „aiškiaregė iš Prevorsto“, jos mirties patale buvusi sesuo pamatė aiškiaregės - jų močiutės - globėją.
- G. Suria pasakoja apie vienintelę aukšto karo pareigūno dukterį, kuri taip sunkiai sirgo, kad negalėjo pakilti iš lovos. Kartą, kai tėvas sėdėjo prie lovos su vienu iš savo pažįstamų, ligoninės kambario durys staiga atsidarė pačios. Paciento veidas išreiškė džiaugsmingą nuostabą, jis spindėjo: „Kaip tik dabar buvo gražus, didelis baltas Angelas. Po valandos jis ateis manęs “. Iš tiesų, po valandos ji mirė.
- Surya kalbėjo apie įvykį per Pirmąjį pasaulinį karą: aiškiaregystės dovaną turėjęs kareivis pamatė didelį Angelą, kuris uždėjo raudoną rožę ant kai kurių kareivių, kurie miegojo tranšėjoje. Ryte kuopa puolė ir visi kariai, ant kurių Angelas uždėjo rožių, buvo nužudyti.
- Maria From aprašė šį įvykį Danijos žurnale „Psykisk Tidsskrift“(Psichologijos žurnalas):
„Aš gulėjau ligoninėje šalia labai jaunos ir sunkiai sergančios merginos. Vieną naktį ji pasakė: "Ar tu miegi?" - Ne, - atsakiau. „Ar galėtum man dainuoti nuostabią dainą„ Naktis teka tyliai virš žemės … “? Sakiau, kad dabar naktis, ligoniai miegojo palatoje, uždrausta dainuoti. „Prašau, dainuok. Tai paskutinė mano naktis. Pamačiau Angelą prie savo lovos. Jis pasakė, kad rytoj 11 valandą ryto turėsiu jį sekti. Jis parves mane namo “. Ir aš dainavau nelaimingai sergančiai merginai.
Ryte pabudusi neatitraukiau akių nuo laikrodžio. Kai tik maža rodyklė palietė skaičių 11, paciento veide nubėgo šypsena; jos veidas atrodė apsišvietęs ir transformuotas. Ji grįžo namo. Viešpats atsiuntė jai angelą “.
Vaikai, kaip matote, yra arčiau angelų nei suaugusieji, nes dažnai nutinka taip, kad vaikai prieš mirtį yra Visagalis Dievas! - jie sako matantys Angelą.
- Vienas gydytojas pasakojo apie savo mažą, nepagydomai sergančią dukterėčią. Ji labai bijojo mirties, įsikibo į motiną, klausdama: "Mama, kaip turėčiau būti, ką turėčiau daryti, kai pradėsiu mirti?" Motina nežinojo, ką atsakyti, negalėjo ištarti nė žodžio - širdis taip stipriai nugrimzdo iš skausmo ir nevilties. Staiga mergina pasakė: „Mama, mama, aš matau Angelą! Jis sako, kad turėsiu jį apkabinti, kai jis išties rankas “. O kai atėjo paskutinė vaiko valanda, „mergaitė ištiesė rankas palaiminga šypsena. Akivaizdu, kad Viešpaties atsiųstas angelas paėmė ją ant rankų “.
- Ir šis gydytojas pažinojo ir vieną ilgai sergančią 6 metų mergaitę, o gydytojai sakė, kad ji neišgydoma. Vieną dieną mergina paprašė leidimo išlipti iš lovos pažaisti su Angelais. Jai buvo leista trumpam atsikelti. Mergina visą laiką bėgo pirmyn ir atgal, žaisdama su nematomais draugais. Tai buvo kartojama kelias dienas.
Dar kartą gavusi leidimą keltis, po žaidimo, prieš eidama miegoti, ji apėjo visus skyriaus gydytojus, slaugytojus ir aukles ir atsisveikino su jais. Tada kūdikis pasakė, kad dabar jai laikas eiti miegoti, nes netrukus jai teks išvykti su Angelais ir likti su jais. Mergina greitai užmigo, o netrukus susirinkusieji atrado, kad ji „grįžo namo …“.
Kadangi netikėta mirtis dvasiniu požiūriu laikoma nepageidaujama, nes ji pagauna žmogų visiškai nepasiruošusį. Akivaizdu, kad kiekvienas staiga miręs vaikas, pavyzdžiui, dėl nelaimingo atsitikimo, iškart patenka į jį mylinčio motiniško Angelo globą.
Žodžius, kad „vaikai turi turėti angelą sargą“, dažnai galima išgirsti iš žmonių, kuriuos religiniu požiūriu geriausiu atveju galima vadinti „krikščionimis pagal tradiciją“. Galbūt ši nuomonė nesąmoningai grįžta į Matą. 18:10, kur Kristus sakė: „Žiūrėk, kad niekini nė vieno iš šių mažylių; nes sakau jums, kad jų angelai danguje visada mato mano Tėvo danguje veidą “.
Nors Liuteris teigė, kad jam nereikia angelų, kadangi jis turėjo Dievo žodį, tikėjimas angelais vis dar ilgai gyveno protestantizme. Taigi viename liuteronų memuare apie krikšto taisykles yra malda, kuri buvo perskaityta po vaiko krikšto: „Mes prašome Jūsų (Viešpatie) išminties, meilės ir kantrybės tėvams; vaikui, Tavo Angelų sargams, geriems jo gyvenimo kelyje palydovams, kurie jam parodys teisingą kelią “.
Kai žmogus miršta
Kadangi mes kalbame apie mirtį ir apie su ja esančius angelus, parapsichologijos požiūriu galbūt reikėtų pasakyti apie tai, kaip žmogus miršta, ir apie kai kuriuos mirštančio proceso aspektus. Reikėtų pažymėti, kad mūsų egzistavimas būtų tiesiog beprasmis, jei jis tik atkurtų mūsų pačių rūšį, užsidirbtų pinigų ir mėgautųsi. Skirtingai nuo visų kitų Viešpaties tvarinių, mes esame dvasinės būtybės, nes dirbame dvasinį darbą. Taigi klausimas bus logiškas: ar mūsų kūno mirtis taip pat veikia mūsų dvasinį „aš“su savo besikeičiančia asmenine sąmone?
Į šį klausimą galima drąsiai atsakyti neigiamai, nes mirtis, tokia bauginanti visiems, susideda tik iš to, kad išmeskite savo fizinį kūną, palikdami jį šiame pasaulyje - kūną, kuris tarnavo mūsų „aš“žemiškojo gyvenimo metu ir kuris, būdamas materija, turi likti materialiame pasaulyje. Taigi mes grįžtame į motiną gamtą tik tai, ką ji mums davė „nuomai“. Ir pagal Bibliją mūsų kūnas, paimtas iš dulkių, virs dulkėmis, tai yra, jo sudedamosios dalys grįš dėl medžiagų skaidymo į gamtoje esančių medžiagų apyvartą.
Frazė „astralinis kūnas“yra žinoma visame pasaulyje. Parapsichologija įrodė savo egzistavimą ne tik moksliniu lygmeniu, bet ir eksperimentiškai. Mes teisėtai galime tai laikyti savo vidiniu „kūnu“kaip siela. Tai ji yra atsakinga už kūno funkcijas, kai prarandame sąmonę ar miegame. Kaip energijos kompleksas, turintis aiškią struktūrą, jis vaidina jungiamojo ryšio tarp dvasios ir fizinio kūno vaidmenį, nes mūsų dvasinis „aš“- arba „dvasia-aš“, kaip kažkas grynai dvasinis - negali turėti tiesioginės įtakos materijai.
Kalbant apie mūsų (subtilų) astralinį kūną, galima kalbėti apie „vidinį“žmogų, kaip sakoma apie jį 2 Kor. 4:16 ir Ef. 3:26. Bent dvasia ir siela nėra tas pats. Dvasia yra sąmonė, siela yra formą formuojantis principas, tam tikras kūno dvasios apvalkalas. Tai yra, žmogus nėra siela, žmogus turi sielą. Tiesa, mirus žmogui, rusai sako, kad ir „atidavė Dievui savo sielą“, ir „atidavė savo vaiduoklį“. Vokiečiai vartoja tik pastarąją išraišką.
Ne kūno patirčių metu, kai „aš“kuriam laikui palieka kūną, vidinis kūnas lieka sujungtas su fiziniu kūnu kažkokia „virkštele“. Jis vadinamas „gyvenimo siūlu“arba, kitaip tariant, „sidabriniu siūlu“. Ir jei ne kūniškų empirinių išgyvenimų metu yra tik trumpalaikis mūsų dviejų „esminių pusių“atskyrimas, tai po vadinamosios mirties ši spraga tampa galutinė ir amžina. Viskas, nieko daugiau.
Kai žmogus miršta, suvaidinami nuostabūs dalykai. Daugelis žmonių, patyrusių klinikinę mirtį ar kažkaip atsidūrę ant gyvenimo ir mirties slenksčio, dažniausiai kalba apie juos stebinančią savo gyvenimo retrospektyvą, kur visa tai rodoma, be menkiausių spragų ir labai įtikinamai. Tai visiškai įmanoma palyginti su savotišku „gyvenimo filmu“, kuriame žmogui parodomos visos detalės, visos jo praeities detalės.
Nuostabiausia šioje pagrindinėje, kertinėje patirtyje yra tai, kad gyvenimo retrospektyva įvyksta remiantis neįtikėtinai išsiplėtusia sąmone ir ją lydi aiškus, stikliniu būdu skaidrus kiekvienos gyvenimo situacijos vertinimas atskirai! Ir visa tai - nepriklausomai nuo amžiaus, lyties, tautybės, rasės ar pasaulėžiūros.
- Šveicarė Magdalena Bless, istorikė pagal profesiją, beveik žuvo per avariją. Ji prisiminė:
„Nustebau supratęs, kad mirštu. Pajutau, kad mane greitai nuvilka žemyn tunelis, o šniokščiantis triukšmas. Kai pagaliau išėjau iš tunelio, jaučiausi laisva ir lengva. Iš viršaus pamačiau savo negyvą kūną. Man tai jau nebuvo įdomu “.
Ir tada ji pamatė savo gyvenimo retrospektyvą:
„Kaip ir stereoskopiniame filme, mano gyvenimas praėjo prieš akis. Visus savo pojūčius, įvykius, veiksmus ir mintis (!) Aš, taip sakant, aprėpiau „vienu žvilgsniu“. Netgi seniai pamiršti ankstyviausios vaikystės paveikslėliai, kvapai ir garsai vėl iškilo į paviršių! Tada man staiga paaiškėjo vidiniai santykiai (mano poelgiai), paslėpti nuo manęs žemiškojo gyvenimo metu. Visa tai buvo prasminga. Supratau, kad viskas priklauso nuo mūsų veiksmų motyvų “.
Frau Bless tęsia:
„Man tapo aišku, kad galų gale svarbi tik meilė - mūsų gyvenimo pagrindų pagrindas. Pamačiusi beširdžius veiksmus savo gyvenimo filme, pajutau gėdą ir gailestį “.
Ir toliau:
„Aš pajutau guodžiančią, džiuginančią šviesos ir gailestingumo kupinos būtybės artumą, būtybę, kuri pažino ir priėmė mane tokią, kokia esu. Aš maniau, kad tai Kristus … Šviesios, neapsakomai atsipalaidavusios ir džiaugsmingos figūros, spinduliuojančios nuostabią harmoniją, priėjo prie manęs, ir aš tarp jų atpažinau savo brangius giminaičius ir visų pirma savo mylimą močiutę “.
- Dannienas Brinkley iš Amerikos, kai į jo namus trenkė žaibas, negyvai gulėjo apie 10 minučių; pulsas taip pat nebuvo juntamas. Šioje būsenoje jis taip pat pamatė „Didžiąją šviesą“, o prieš jį praėjo viso jo žemiškojo gyvenimo retrospektyva. Visų pirma jis prisiminė, kad Šviesa jo paklausė: "Ar žinote, kur esate?" Brinkley net nespėjo atsakyti į klausimą, nes tada jie ėmė jam rodyti visą savo gyvenimą. Ir jis vėl ir vėl patyrė kiekvieną savo gyvenime kada nors patirtą jausmą!
Brinkley pamatė, kaip jo emocinis elgesys paveikė ne tik jo, bet ir kitų žmonių gyvenimą! Palyginti su tyra meile, kurią jis jautė dabar, ties mirties slenksčiu, tai, ką jis padarė per savo gyvenimą, jam atrodė baisu. Brinkley prisiminė: „… Aš padariau siaubingų dalykų, jei palygintumėte juos su ta didele meile! Jei pagalvosite, kiek mažai meilės davėte kitiems, nepavydėsite savęs. Siaubas, šaltas siaubas! Ir niekada neatsikratysi šio jausmo “.
Daugeliui tų, kurie buvo prie kito pasaulio vartų, buvo liepta grįžti. Tačiau paprastai, susitikę su „Didžiąja šviesa“ir sužinoję žemiškame gyvenime nežinomą ramybės ir saugumo jausmą, žmonės nenorėjo grįžti.
Viena moteris, kuriai dėl visiškai neteisingo auklėjimo visiškai trūko savo vertės jausmo, savo orumo, būdama ant mirties slenksčio, pajuto, kad ši Šviesa, perėmusi šviečiančios figūros kontūrus, meiliai priėmė ją į savo krūtinę - tokią, kokia ji buvo. Ji tvirtina, kad ši Šviesa ją „apėmė visiško saugumo ir saugumo jausmas“- anksčiau jai visiškai nežinomo jausmo. „Tai buvo nuostabu, - sakė ji, - tai buvo absoliuti, besąlyginė meilė!“
Kadangi gamtoje nėra nieko beprasmio, visa tai, kas pasakyta, ir tai, kaip žmogus miršta, rodo, kad visa pasaulio struktūra remiasi dvasiniais pagrindais ir, kaip matote, etiniais principais. Aprašyta gyvenimo retrospektyva negali turėti jokios kitos prasmės. Ypač jei nepamirštame, kad mūsų gyvenimo kokybė kitame pasaulyje - be jokios abejonės - priklauso nuo mūsų gyvenimo kokybės fiziniame pasaulyje.
Praktiškai tai reiškia: kiekvieną dieną, kurią gyvename, kiekvieną savo žemiško gyvenimo valandą, mes sąmoningai ar nesąmoningai kuriame savo ateitį amžinybėje. Ir jei mes taip pat suprantame, kad viskas gamtoje yra animuota ir mums nesuprantamu būdu sujungta, tada nesunku suvokti savo - visų mūsų - atsakomybę už Motiną Gamtą ir jos kūrybą, ir iš tikrųjų už viską, kas vyksta pasaulyje!
Kalbant apie mirties baimę, tai visiškai suprantama visuomenėje, kuri vargu ar kada pagalvoja apie tai, kad galų gale visi turės mirti. Bet čia reikia pabrėžti, kad pati mirtis yra visiškai neskausminga, o su maloniais, gerais žmonėmis ji eina ypač tyliai ir ramiai. Tik baimė dėl aplinkybių, lemiančių mirtį, yra pagrįsta - rimta užsitęsusi liga ar sužalojimas. Ir kartais pastebėta „agonija“nėra kova su mirtimi, o tik išorinis vidinio kūno atskyrimo nuo išorinio proceso pasireiškimas, kuris vėlgi nesukelia jokio skausmo.
Ir vis dėlto, svarbiausia, lyginamieji kito pasaulio tyrimai leidžia teigti, kad atsidūrę „ten“, mūsų neklausia, kas ir kokie esame, kokie buvome, kaip elgėmės su savo gyvenimu. Vien tai svarbu amžinybei.
R. Passianas