Naktį, kai aplink viskas sustingsta, ant miegančio krašto tyliai pradeda kristi lengvas purus sniegas. Viską purviną ir blogą slėpdama balta antklode, gamta tarsi kviečia žmones pradėti rytą, kaip sakoma, švariu šiferiu. Ir tame yra kažkas stebuklingo, anapusinio …
Aš sutinku, kad pirmasis sniegas būtų sveikas visą šimtmetį
Senais laikais buvo tikima, kad sniegas pradeda kristi dėl angelų, kurie užsiėmė dangaus valymu ateities keliu. Ir todėl, išeidami iš namų ryte ir pamatę saulės spinduliuose spindinčią šviežią baltą antklodę, dengiančią sodus ir kelius, mūsų protėviai tikėjo, kad tuo galima spręsti, kas jų laukia ateinančiais mėnesiais. Jei kieme ir sode paukščiai dar nesugadino naujos sniego antklodės savo pėdsakais, tai reiškia, kad artimiausiu metu bent jau iki pavasario žmogui nebuvo tikimasi turėti kokių nors ypatingų problemų ir įvairių rūpesčių.
Ypač prietaringi ir nekantrūs išėjo iš namų naktį tiesiai per sniegą, paliko pėdas gatvėje ir anksti ryte patikrino. Jei jie nebuvo palikti, angelai žadėjo gausą šeimoje ištisus metus. Jei vienas iš ankstyvųjų keliautojų jau turėjo laiko juos sutrypti, tai buvo laikoma nemaloniu ženklu ir ypač grasino sutuoktinių nesantaika.
Ypač stiprios stebuklingos savybės buvo suteiktos pirmajam sniegui. Joje suklupo „ilgam gyvenimui“, mergaitės, norėdamos išsaugoti savo grožį, juo nusiprausė, o pirmosios snaigės, norėdamos palinkėti, buvo pagautos burnomis.
Kad nesusirgtų žiemą, per pirmąjį sniegą jie ant verandos padėjo puodą ar keptuvę, o po to įnešė į namus ir gėrė lydytą vandenį, kelis kartus kartodami šiuos sąmokslo žodžius: „Aš imu pirmąjį sniegą, kad būtum sveikas visą šimtmetį!“
Buvo ir kitų įdomių apeigų. Pavyzdžiui, norėdamas „pritraukti“pinigus, pirklis su pirmu sniegu išėjo į gatvę, atidarė piniginę ir, kol jo viduje krisdavo snaigės, tris kartus lėtai ir susitaręs pasakė: „Kiek snaigių krenta ant žemės, tiek pinigų mano krūtinėje nukris! Po to piniginė buvo uždaryta, o tą dieną iš jos nebuvo išleista nė cento.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Merginos, svajojusios tuoktis kuo greičiau, prie pirmo sniego, apsivilko kažkokius avikailio drabužius ir vaikščiojo juo gatvėje, kol drabužiai visiškai pasidarė balti.
Grįžę namo po to, jie visiškai nupurtė sniegą nuo avies odos ant slenksčio ir buvo paskelbtas toks sąmokslas: „Kiek mano snaigių prilipo prie mano drabužių, todėl tiek pat piršlių prilips prie manęs ir neišlips, kol nepasirenku vienintelio. Mano žodis tvirtas, bet mano darbas tvirtas. Amen, amen, amen!"
Beje, pirmoji pūga, net jei ji buvo stipri ir dygliuota, sukusi jaunavedžius, kai jie išėjo iš bažnyčios, liudijo ne bėdas, o apie sudarytos santuokos gerovę.
Šalčiu, ką motina pagimdė
Naujieji metai ir Kalėdos, be abejo, taip pat neapsiėjo be „sniego“ženklų ir būrimo. Naujųjų metų išvakarėse žmonės už gatvės mėtė sniego gniūžtes, anksčiau pateikę slaptą norą.
Buvo tikima, kad jei sniego gniūžtė, krentanti ant žemės, liks nepažeista, numatytas tikrai išsipildys. Jis sulaužys pusę - turėsite daug stengtis, kad jūsų noras išsipildytų. Na, jei jis visiškai subyrės, vadinasi, net neturėtumėte svajoti apie tai, ką suplanavote,
Jei Naujųjų metų išvakarėse siautė pūga, fortūnos pardavėjas atsistojo priešais vėją ir, paėmęs saują sniego, šiek tiek sutriuškino ir išmetė toli į priekį. Beveik visiškai į veidą sugrįžusi sniego kuopa parodė, kad planas tikrai išsipildys. Jei ji nulėkė į šoną, tai kartu su ja aplink asmenį skriejo norai.
Per Kalėdas jauni kaimo žmonės, pasirinkę daugiau ar mažiau didelę sniego pylimą, atsigulė joje nugara, o ryte stebėjo, kaip naktį išgyvena snieguotas jų kūno atspaudas. Tas, kuris liko sveikas ir sveikas, pažadėjo greitas vestuves, o subyrėjusias - dar metus laukti.
Epifanijos išvakarėse mergaitės likimas buvo tęsiamas. Drąsiausi ir, svarbiausia, užkietėję, vakare nusirengę vonioje, iššokę į tai, ką motina pagimdė šaltyje, ir per petį išmetė saują sniego į keturias kardinalias puses. Po to, virpėdami nuo šalčio, jie dar kelias minutes stovėjo ir, sulaikę kvapą, klausėsi - į kurią pusę šuo loja, ar pasigirs kitas garsas. Pasak jo, jie sprendė, kur gyvena būsimas sutuoktinis.
Kita to paties būrimo versija buvo tokia. Mergina, spragsėdama dantimis nuo nuogos kūną rišančios šalnos, peiliu pjovė sniegą ir sušnibždėjo: "Velniop, velniop, padėk, velniop, velniop, pasakok viską apie mano sužadėtinį, ar aš verksiu prieš jį?"
Garsus šuns lojimas numatė malonų ir linksmą vyrą, grubų vyrą - blogą ir kivirčą, tačiau kaukimas sakė, kad vedybinis gyvenimas bus trumpalaikis.
Snaigė nuo strazdanų
Anksčiau kaime nebuvo nė vieno namo, kuriame nebūtų specialių ritualinių puodų su vadinamuoju Epifanijos sniegu.
Talpyklos žiemą buvo laikomos rūsyje, o vasarą - prie ledyno, o sniegas iš jų buvo naudojamas kraštutiniais atvejais, kai nebuvo įmanoma pakelti paciento ant kojų kitomis priemonėmis. Remiantis daugybe įsitikinimų, Epiphany sniegas turėjo galią išgydyti beveik bet kokį negalavimą.
Jis taip pat perdavė naminiams gyvūnėliams. Arkliai buvo šeriami sniegu, kad pavasarį dirbamoje žemėje jie nepavargtų anksčiau laiko, o viščiukai buvo dedami į maistą, kad jie kuo anksčiau pradėtų skubėti.
Pasibaigus Epiphany sniegui, našlės apsigynė nuo Ugninės gyvatės, kuri mėgo aplankyti vienišas moteris, skrisdama pro kaminą ir apsisukusi namuose kaip mirusi sutuoktinė.
Sniegas, einantis į Epifaniją, taip pat buvo naudojamas vertinant būsimą grūdų derlių. Rytinis sniegas žadėjo anksti nokti, dieną - įprasta, o vakarą - vėliau.
Jei sausio 19 d. Visą dieną be pertrūkių iškrito sniegas, užfiksavęs ir naktį, buvo tikima, kad gims ir javai, ir visos kitos kultūros, taip pat bus didelė medaus kolekcija.
Mūsų protėviai tikėjo, kad sniegas, surinktas kovo 14 d. - ant Šventosios Eudoksijos, taip pat turi ypatingų gydomųjų savybių. Tačiau, skirtingai nei „Epiphany“, jis iškart buvo ištirpęs, tačiau susidariusi snaigė taip pat metus buvo laikoma vazonuose ir duodama gerti akių ligomis sergantiems žmonėms.
Ji taip pat nušluostė vaikus, kad jie užaugtų sveiki, ir būsto sienas, kad pašalintų iš jų susikaupusį negatyvą. Savo ruožtu merginos, norėdamos atsikratyti strazdanų, nusiprausė sniego gniūžtę.
Svetlana NIKIFOROVA. Anomalios naujienos Nr. 2-3