Ši kalva į šiaurės rytus nuo Velso, netoli Moldo miesto Flintšyre, nuo neatmenamų laikų buvo vadinama Bryn yr Ellyllon, o tai reiškia arba Pasakų kalvą, arba Goblino kalvą. Tarp vietinių gyventojų sklandė legendos, kad naktį ten atsidūręs keliautojas gali sutikti visokių pasakiškų padarų. Ir galite būti tikri, kad vargu ar jis grįš gyvas.
Per šimtmečius iš lūpų į lūpas buvo perduodamos legendos, kad Pasakų kalne slepiami neva neišpasakyti lobiai. Juos saugo apsaugininkai, apsirengę gryno aukso šarvais. Apsišvietusio XIX amžiaus pradžioje išsilavinę žmonės juokėsi iš šių legendų. Ir kaip paaiškėjo, veltui!
Fantastiškas radinys
1833 m. Spalio 11 d. Dvarininkas p. Langfordas išsiuntė savo darbuotojus į Pasakų kalną. Pagal vieną versiją, statyboms jam reikėjo kalkakmenio, buvo, kaip visi žinojo, senas karjeras. Kita vertus, jis norėjo išvalyti žemę naujam laukui. Kaip ten bebūtų, darbininkai netikėtai užkliuvo už kapo, uždengto laidojimo akmeniu. Ir turi būti tas pats - tuo metu vietinis kunigas Charlesas Butleris Kochas tiesiog priėjo prie radinio vietos.
Kochas buvo aistringas senienų mėgėjas. Iš pirmo žvilgsnio jis suprato, kad maža akmeninė dėžutė, virš kurios lenkėsi darbininkai, gali būti ossuarija, tai yra kapsulinis kapas. Kunigas nedelsdamas susisiekė su dvarininku, jie išsiuntė vakarieniauti darbininkus, o jie patys pradėjo atsargiai ieškoti radinių.
Kai tik jie nustūmė akmens dangą, paaiškėjo, kad kapas nebuvo apiplėštas. Sarkofage buvo žmogaus kaulai, nuo kurio laiko labai nukentėję, taip pat tam tikras auksinis daiktas, uždengęs šiuos kaulus. Daiktas buvo labai didelis.
Langfordas bandė ištraukti kaulais. Deja, kai tik jis palietė auksinį radinį, kaip ji padarė, kaulai ėmė irti. Kelios gintaro karoliukų eilės, kurias jie uždėjo ant lavono, taip pat išbarstė palietus. Taigi, kas buvo ištraukta iš akmens sarkofago, dabar buvo kaulų fragmentai, aukso gabalai, atskiri karoliukai. Geriausiai išsaugotos tik bronzos plokštės, kurios kadaise laikė aukso gabalą. Jie nebuvo tokie trapūs.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Langfordas, pamatęs radinį, iškart suprato, kiek tai gali kainuoti. Kunigas galvojo kitaip. Jis paprašė dvarininko pasilikti tai, ką rado, ir nedelsdamas parašė laišką Londonui, Senienų draugijai. Jis išsamiai aprašė radinio išvaizdą, vietą sarkofage ir kompoziciją.
Tačiau prireikė maždaug trejų metų, kol Britų muziejus sureagavo į Velso pranešimą. Tuo metu dalis „aukso lobio“ėjo iš rankų į rankas. Langfordas nematė reikalo išsaugoti skeleto kaulų. Iš daugybės aukso fragmentų liko tik trys dideli, 12 mažesnių ir sauja auksinių nėrimų. O karoliukus, išskyrus vieną ir vienintelį, smalsuoliai išsivežė. Dėl atminties. Jie sako, kad šių karoliukų buvo mažiausiai 200 …
Nepaisant auksinio dirbinio iš Moldo būklės, muziejus jį nusipirko iš Langfordo. Juk tuomet Anglijoje tokių radinių nebuvo. Tačiau prireikė daugiau nei šimto metų, kol mokslininkai surado ir surinko trūkstamas dalis, taip pat pradėjo restauruoti 0902 objektą - tokiu numeriu jis buvo įtrauktas į muziejaus katalogą dar 1836 m.
Princas ar princesė?
Artefaktas buvo pagamintas iš viso aukso lakšto ir visu perimetru papuoštas koncentrinių žiedų reljefu, visiškai uždengusiu krūtinę, nugarą ir pečius beveik iki alkūnės. Ornamentas ant aukso buvo pritaikytas itin subtiliai, imituojant karoliukų audimą ir audinio klostes. Ją sudarė išsikišusios auksinės juostos ir įdubimai, didelių ovalių karoliukų, piramidžių, mažų apvalių karoliukų eilės. Tvirtumui auksinis pelerinas buvo pasodintas ant šiurkščio pynimo ar odos ir papildomai pritvirtintas kniedėmis pritvirtintomis bronzinėmis plokštėmis. Norint pagaminti peleriną, prireikė maždaug teniso kamuoliuko dydžio aukso luito. Jo svoris buvo 560 gramų, ilgis apačioje - 46,5 centimetrai, plotis - 28 centimetrai, šalia kaklo - atitinkamai 24 ir 22 centimetrai, aukštis - 23,5 centimetrai, storis - 0,11 milimetro.
Užuolaidos buvo akivaizdžiai dėvimos virš galvos ir galėjo būti vieno iškilmingo drabužio dalis. Tuo pačiu metu artefaktas nebuvo skirtas nuolatiniam naudojimui ir negalėjo tarnauti kaip drabužis - šonuose šis auksinis „kokonas“nusileisdavo per žemai ir trukdytų judėti rankoms.
XIX amžiaus mokslininkai radinį siejo su pirmųjų Velso karalių, valdžiusių Britų salas po Romos imperijos žlugimo, vardais. Jie tikėjo, kad pelerina yra karališkojo chalato dalis. Kai kurie tai suprato kaip neteisingai priskiriamą galvos apdangalą (buvo rekomenduojama jį apversti siaura dalimi žemyn ir padaryti kepurę).
Kai kurie ekspertai netgi manė, kad radinį aprašęs kunigas galėjo supainioti žmogaus griaučius su mažo žirgo griaučiais ir kad auksinis pelerinas iš tikrųjų buvo arklio seilinukas. Tačiau šios originalios idėjos teko atsisakyti: visiškai atkūrus radinį paaiškėjo, kad tokio dydžio seilinuko negalima net dėvėti ant ponio. Ir aukštam vyrui - taip pat. Šį apsiaustą dėvėjęs asmuo buvo trapios konstitucijos. Greičiausiai moteris. Arba paauglys. Taigi kam galėtų priklausyti šis auksinis chalatas? Senovės kunigė? Jaunas princas ar princesė?
Ir dar vienas pagrindinis klausimas: kada gyveno auksinio pelerino savininkas? V amžiuje, išvykus romėnams? Arba VI amžiuje prieš Kristų, gerokai prieš romėnus? Iki 1953 m., Kai Terence'as Powellas ėmėsi tirti artefaktą, VI amžius prieš mūsų erą buvo laikomas apatine radinio laiko riba. Tačiau naudodamas naujus datavimo metodus ir palygindamas artefaktą su panašiai pagamintais ir ornamentuotais daiktais, Powellas padarė išvadą, kad pelėsis iš Moldo buvo daug senesnis. Jis datavo radinį 1300 m. Pr. Kr.
Ieškokite moters
Šiuolaikiniai ekspertai padarė išvadą, kad artefaktas iš pelėsių yra dar senesnis. Jie iškeliavo į 1900–1600 m. Pr. Kr. Ši data gerai koreliuoja su radiniais žemyne (Prancūzijos Ronger) ir kaimyninėje Škotijoje (Migdale ir Melfort). Papuošalas ant tų artefaktų yra labai panašus į auksinio pelerino iš Moldo ornamentą. Tik dabar priešistoriniai radiniai su tokiu ornamentu praktiškai nerandami vėliau nei 2000 m. Užuolaidos yra išimtis. Ji šiek tiek vėlavo. Jai šiuolaikiški gaminiai buvo daromi masyvesni, be tiek mažų detalių ir tokio formos sutraiškymo.
Šis techninis produkto tobulumas, žinoma, glumina archeologus. Akivaizdu, kodėl pirmieji jos tyrinėtojai priskyrė artefaktą ankstyviesiems viduramžiams. Jie tai siejo su antikvariniais papuošalais. O čia - priešistorinė Europa, ankstyvasis bronzos amžius!
Tačiau nepamirškite, kokius paminklus šis ankstyvasis bronzos amžius paliko Britų salose. Žinomiausi, žinoma, yra „Wessex“dirbiniai. Jų buvo tiek daug, kad net reikėjo juos išskirti į vadinamąją Wessex kultūrą.
Pietų Anglijos gyventojai, palaidojimo Molde amžininkai, taip pat paliko atskirus palaidojimus su labai dosniomis dovanomis mirusiajam. Daugiau nei šimtas jų rasta Viltšyre. Jie pastatė tokio paties tipo akmens konstrukcijas, kaip ir trečiosios bangos Stounhendžo statytojai, datuojami II tūkstantmečiu pr. Beje, iš Baltijos jie parsivežė to paties tipo gintaro, iš kurio buvo pagaminta palaidojime rasta karoliukas iš Moldo.
Bet radinys iš Moldo neturi nieko bendra su šiuolaikine Wessex kultūra. O ornamentiniai kyšulio motyvai visiškai prieštarauja Wessex.
Auksinio pelerino analogų nėra. Tačiau Velse buvo labai gerų meistrų, kurie gamino dirbinius pagal tą pačią tradiciją kaip ir Molde. Šie daiktai buvo rasti palaidojimuose Eileeno slėnyje, Flintshire plynaukštėje, vadinamojo Clevdien žiedo kalvose ir Berwyn kalnuose. Yra daugybė akmenų ratų, dolmenų ir cromlechų. Ir taip pat palaidojimai. Tiesa, jie datuojami vėliau. Tačiau net ir pelėsio epochoje Velso kunigės (o čia buvo garbinama Motina Pirmtakė, o kunigės - moterys) šiose vietose vykdė magiškus ritualus ir aukojo.
Tikėtina, kad Moldėje palaidota moteris taip pat buvo kunigė. Ir labai gerbiamas. Priešingu atveju ji nebūtų palaidota su tiek gintaro karoliukų ir auksiniu pelerinu.
Michailas ROMASHKO