Iš karto patikslinsiu: šioje šventykloje, kuri vadinama septyniais vartais, nėra po saule spindinčių kupolų ir varpinės, kuri barsto aplinkui.
Šventyklos, kaip tokios, mūsų įprastu supratimu, Septynių vartų šventykloje taip pat nėra. Nepaisant to, ši šventykla vis dar egzistuoja!
Tūkstančiai metų.
Ir jis įsikūręs Nikolskoje-na-Dnepro kaime, kurio posūkį Dniepropetrovsko plente rodo ženklas su užrašu: „Kunigaikščio Svjatatoslavo mirties vieta“.
Kaip taip, nustebs kitas Zaporožecas: princas Svjatoslavas yra išskirtinai mūsų žmogus, jis mirė čia, Chorticoje. O kur Nikolskoe-on-Dnepr? Ką Svyatoslavas ten turėjo veikti?
Jis aplankė ten esančią Septynių vartų šventyklą.
Ketaus plokštė ant granitinio akmens ant Dniepro kranto Nikolskoje - įtariamos kunigaikščio Svjatoslavo mirties vietoje - buvo įrengta … jau 1872 m.
Bet mes einame toliau. Mums reikia „Septynių vartų šventyklos“, „Perūno šventyklos“arba „Nikolsky cromlech“, nes pagonių šventovės liekanos, išsaugotos kaimo pakraštyje, visai netoli Dniepro, kur kartą - prieš statant Dniepro hidroelektrinę - burbulai nesušalo net ir nuožmią žiemą Netenkina riba. „Nepatenkintas, senelio slenkstis, riaumojimas - didžiausias ir baisiausias iš visų Dniepro slenksčių“, - kelionių užrašuose pabrėžė Dmitrijus Yavornitskis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Štai kaip jis apibūdino Nikolsky cromlech [ukrainiečių kalba šis žodis skamba suprantamiau: „Kam'yane Kolo“]:
„Tai megalitinis ypatingos retenybės paminklas; jo viduryje vertikaliai ratu išdėstyti 24 dideli plokšti akmenys - vienas po kito, aukšti kaip aukštaūgis “.
Manoma, kad šventyklą po atviru dangumi šalia triukšmingiausios Dniepro slenksčio pastatė protoindoeuropiečiai. Pagal vieną versiją jam yra 12 tūkstančių [!] Metų, pagal kitą - keturi tūkstančiai.
Jei imsime pirmąją figūrą kaip atspirties tašką, tuomet reikės pripažinti, kad Nikolsky cromlech yra beveik našlė senesnė už visame pasaulyje žinomą atitikmenį - akmenį Stounhendžą.
Pasak legendos, kunigas Merlinas dalyvavo statant Stounhendžą. Tai jis, pasigaminęs keletą prietaisų, lengvai ir greitai sumontavo milžiniškus komplekso akmenis ir nustebusiems rotozės gyventojams pasakė: jei pamatytumėte, kokius stebuklus statybininkai daro mano tėvynėje, nustebtumėte dar labiau.
Beje, Merlinas buvo vienas iš skitų, gyvenusių pagal tą pačią legendą netoli … Dniepro slenksčio.
Jei ir toliau traukiame paraleles su Stounhendžu, galime manyti, kad senovėje Dniepro pakrantėje esantis akmeninis smaigalys, kaip ir Stounhendžas, tarnavo kaip … observatorija, iš kurios mūsų protėviai stebėjo saulės judėjimą. Ir tiesiogiai bendravo su Kosmosu ir Dievu - tokia energija, tokia galia tokiose vietose.
Ar kunigaikštis Svjatatoslavas žinojo apie šią vietą - apie šventyklą po atviru dangumi netoli Nenasytetsky slenksčio? Aš negalėjau padėti žinoti. Todėl neatmetama, kad būtent jis čia ir atėjo - paprašyti Visagalio pagalbos ir apsaugos, išgirdęs apie jam artėjančią pasalą.
O pasala buvo ką tik surengta šalia šventyklos.
***
Neįprastos šventyklos skersmuo yra 25 laipteliai. Be to, ėjau nuo labiausiai pastebimo [bet ne svarbiausio!] Akmens - to, ant kurio … aiškiai matomas žmogaus pėdos atspaudas. Šį akmenį žino visi, buvę Septynių vartų šventykloje. Jis vadinamas kulnu.
Priešais kulną įrengtas akmuo neturi vardo, nors jis yra bene svarbiausias šventykloje - kaip altorius. Taigi supratau pamačiusi, kas pavaizduota ant šio akmens: svastika, senovės saulės simbolis, senovės laimės simbolis, jei norite. Todėl šventyklą reikėtų vadinti ne septynis kartus, o saulės - Saulės ir laimės šventykla.
Svastika ant akmens - beje, ji yra kairiarankė [priešingai nei fašistinė], gali būti matoma tik kontrastingame apšvietime - na, ji buvo pritaikyta ant akmens seniai: prieš 12 tūkstančių metų era].
O saulės ženklo taikymo technika yra tiesiog nuostabi. Įsivaizduokite: ant pilko akmens yra rausvų dėmių, kurios yra … svastika. Be to, paimtas tų pačių rausvų dėmių ratu.
Kaip tai galėjo būti padaryta, neįsivaizduoju.
Panašu, kad be kunigo Merlino, dalyvavusio statant Stounhendžą, įsikišimo reikalas nepasiteisino.
Vladimiras ŠAKAS