Ryškios žvaigždės puošia kalėdinių eglučių viršūnes visame pasaulyje. Beveik visi žino apie žvaigždę, nuvedusią magus prie ėdžių mažame Betliejaus mieste, kuriame gimė Jėzus. Betliejaus žvaigždė aprašyta Mato evangelijoje Naujajame Testamente. Ar ši žvaigždė yra biblinė fantastika, ar ji iš tikrųjų egzistavo? Pažvelkime į tai iš astronomų perspektyvos.
Astronominis klausimas
Norėdami suprasti Betliejaus žvaigždę, turime galvoti taip, kaip galvojo trys išminčiai. Vedami šios „žvaigždės rytuose“, jie pirmiausia atvyko į Jeruzalę ir pranešė karaliui Erodui apie pranašystę: gimė naujas izraelitų valdovas. Mes taip pat turime galvoti kaip karalius Erodas, kuris paklausė Trijų Išminčių, kai pasirodė žvaigždė, nes jis pats ir jo teismas, matyt, nematė šios žvaigždės danguje.
Šie įvykiai mums suteikia pirmąją astronominę pirmųjų Kalėdų mįslę: kaip karaliaus Erodo teismo išminčiai negalėjo žinoti apie tokios ryškios žvaigždės pasirodymą ir kaip tai atvedė magus į Jeruzalę?
Tada, norėdami pasiekti Betliejų, išmintingieji turėjo eiti tiesiai į pietus nuo Jeruzalės; „Žvaigždė rytuose“„pajudėjo priešais juos, kol sustojo virš vietos, kurioje buvo kūdikis“. Ir štai turime antrąją astronominę pirmųjų Kalėdų mįslę: kaip žvaigždė „rytuose“galėjo nuvesti magus į pietus? Šiaurinė žvaigždė paklydusius klajūnus vedė į šiaurę, tai kodėl žvaigždė rytuose nevedė magų į rytus?
Taip pat yra trečioji pirmųjų Kalėdų mįslės dalis: kaip Mato aprašyta žvaigždė pajudėjo „priešais juos“ir tada sustojo ir pakabino virš Betliejuje esančios ėdžios, kurioje tariamai gulėjo kūdikėlis Jėzus?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kas gali būti „žvaigždė rytuose“?
Bet kuris astronomas žino, kad nė viena žvaigždė to negali. Nei kometa, nei Jupiteris, nei supernova, nei planetų paradas, kad ir kas dar taip galėtų elgtis naktiniame danguje. Galima manyti, kad Mato žodžiai apibūdina stebuklą, viršijantį fizikos dėsnius. Bet Matas atidžiai pasirinko žodžius ir du kartus parašė „žvaigždę rytuose“, teigdamas, kad šie žodžiai turėjo ypatingą reikšmę jo evangelijos skaitytojams.
Ar galime rasti kitą paaiškinimą, kuris atitiktų Mato žodžius ir nereikalautų laužyti fizikos dėsnių? Kas atitiks šiuolaikinį astronomijos būdą? Kaip bebūtų keista, atsakymas yra „taip“.
Astronomas Michaelas Molnaras pabrėžia, kad „rytuose“yra pažodinis graikų kalbos frazės „en te anatole“vertimas, kuris buvo techninis terminas, vartotas graikų matematinėje astrologijoje prieš 2000 metų. Jis apibūdina planetą, kuri iškyla virš rytinio horizonto netrukus prieš saulėtekį. Praėjus kelioms akimirkoms po planetos atsiradimo, ji dingsta ryškioje Saulės šviesoje ryto danguje. Pasirodo, šios „žvaigždės rytuose“niekas nemato, nebent tam tikru momentu į ją pažvelgia.
Dabar atneškime šiek tiek astronomijos. Žmogaus gyvenimo metu beveik visos žvaigždės lieka savo vietose. Žvaigždės kiekvieną vakarą įsijungia ir išsijungia, tačiau juda viena kitos atžvilgiu. „Big Dipper“žvaigždės metai iš metų pasirodo toje pačioje vietoje. Tačiau planetos, saulė ir mėnulis skiriasi nuo fiksuotų žvaigždžių; iš tikrųjų žodis „planeta“kilęs iš graikiško pavadinimo „klajojanti žvaigždė“.
Nors planetos, Saulė ir Mėnulis žvaigždžių fone juda maždaug tuo pačiu keliu, jos juda skirtingu greičiu, todėl kartais viena kitą uždengia. Kai Saulė uždengia planetą, mes jos nematome, bet Saulei aplenkus planetą, ji vėl pasirodo.
Dabar vėl atsiverskime astrologiją. Kai planeta vėl pasirodo ryto danguje prieš pat saulėtekį, pirmą kartą per daugelį mėnesių, per kuriuos ji pasislėpė žvaigždės spindesyje, astrologams ši akimirka žinoma kaip spiralinis saulėtekis. Helialinis saulėtekis yra ypatingas pirmasis planetos pasirodymas, kurį Graikijos astrologai vadino en te anatole. Visų pirma, spiralinis Jupiterio pakilimas graikų astrologų buvo laikomas svarbiu įvykiu visiems, gimusiems šią dieną.
Taigi „žvaigždė rytuose“reiškia astronominį įvykį, kuris buvo astrologiškai svarbus senovės Graikijos astrologijos kontekste.
Ką apie netikėtą žvaigždės sustojimą virš tos pačios ėdžios? Biblinis „kabančios žvaigždės“analogas kilęs iš graikų kalbos žodžio epano, kuris buvo svarbus ir senovės astrologams. Tai reiškia tam tikrą momentą, kai planeta sustabdo savo judėjimą ir pradeda judėti ne vakarų, bet rytų kryptimi. Tai atsitinka, kai Žemė, kuri aplink Saulę skrieja greičiau nei Marsas, Jupiteris ar Saturnas, pasiveda kitą planetą.
Taigi retas astrologinių įvykių derinys (norima planeta pasirodė priešais Saulę; Saulė buvo teisingame zodiako žvaigždyne; daugybė astrologams svarbių planetų padėčių) leido senovės graikų astrologams daryti prielaidą, kad karalių karalius tikrai gimė tą pačią dieną.
Magai, žiūrintys į dangų
Molnaras mano, kad tie patys išmintingi žmonės iš tikrųjų buvo labai išmintingi ir matematiškai išmanūs astrologai. Jie taip pat žinojo apie Senojo Testamento pranašystes, kad Dovydo šeimoje gims naujas karalius. Labiausiai tikėtina, kad jie daugelį metų stebėjo dangų, laukdami objektų išlyginimo, kuris praneš apie naujo karaliaus gimimą. Kai buvo surinktas galingas astrologinių ženklų rinkinys, magai nusprendė, kad laikas rasti kūdikį.
Jei Mato magai iš tikrųjų ėjo kelionę ieškodami naujagimio karaliaus, ryški žvaigždė negalėjo jų nukreipti; ji jiems tik pasakė, kada reikia išvažiuoti į kelią. O ėdžiose jie negalėjo rasti kūdikio. Galų gale kūdikiui jau buvo 8 mėnesiai, kai jie išaiškino astrologinę žinią, kuri, jų manymu, iš anksto numatė būsimo karaliaus gimimą.
Ženklas pasirodė balandžio 17 d., Prieš mūsų erą. e. (nuo spiralinio Jupiterio pakilimo tą rytą, po kurio Mėnulis iki pietų uždengė jį Avino žvaigždyne) ir tęsėsi iki gruodžio 19 d., 6 m. e. (kai Jupiteris nustojo judėti į vakarus, akimirkai sustingo ir pradėjo judėti į rytus, palyginti su fone sustingusiomis žvaigždėmis). Per trumpiausią laiką Magams reikėjo pasiekti Betliejų, kūdikėlis Jėzus jau buvo šiek tiek paaugęs.