„Aš esu satanistas“, - paauglys sūnus kategoriškai pareiškia religijai neabejingus tėvus ir taip sukrėtė juos. „Vampyrai“ir „tamsūs elfai“tarp moksleivių - kas jie? Mados žaidimas ar rimtas dvasinis pasirinkimas? „Šėtoną“ir „Judą“iš pirmų lūpų pažinęs abatas Sergijus (Rybko) pasakojo „Pravda. Ru“apie „velniškas“jaunimo subkultūras.
„Jaunystėje geriau būti kovotoju prieš Dievą, nei būti abejingam religijai. Jei žmogus griežtai priešinasi Dievui, tai jis nėra abejingas šiuo klausimu. Jam tai įdomu. Galbūt jis sutiks vertą pašnekovą, kuris paneigs jo argumentus, kai kurias nusistovėjusias klišes “, - sakė tėvas Sergijus, dviejų Maskvos bažnyčių rektorius ir šiuolaikinės muzikos klubo įkūrėjas vardan Palaimintosios Peterburgo Ksenijos.
Abato nuomone, „be abejo, reikėtų numušti jaunimui būdingą aroganciją ir bravūrą, tačiau ne grubiai ir nemandagiai, o autoritetingai. Jei žmogus maištauja, tai reiškia, kad jis yra suinteresuotas šiuo klausimu, tai jau gerai. Dažniausiai jie siautėja dėl nežinojimo ir neišmanymo “.
Dažniausiai protesto mistiką - satanizmą, juodąją magiją, vampyrų ar „drow“estetiką - paaugliai nešioja iš tų šeimų, kur tėvai neabejingi religijai arba suvokia ją grynai kasdieniniame lygmenyje. Itin kairiųjų pažiūrų ideologija dažnai tampa protesto forma prieš „kasdienę stačiatikybę“- jaunimas iš dulkių lentynų išneša Marxą, Engelsą ir net tėvų seniai pamirštą Trockį. Vaikus iš „kasdienių musulmonų“šeimų vilioja vahabizmas - jų tėvai neskaitė Korano ir nežino, o iš 2010 m. Kovo mėnesį nužudyto teroristo Saido Burjaskio vaizdo paskaitų galima surinkti daug įdomių filosofinių idėjų ir rasti atsakymus į klausimus apie gyvenimo prasmę.
„Ir gėriuose, ir blogiuose jaunuolis yra nestabilus. Jis gali staiga uoliai pradėti eiti į bažnyčią, rinktis į vienuolyną, bet tik laikas parodys, kokia tvirta jame. Maištas prieš Dievą, Bažnyčią, tvarką taip pat yra paviršutiniškas, dažnai įvyksta dėl nežinojimo, nežinojimo. Jaunam vyrui reikia autoriteto, kuris galėtų pasakyti ir atskleisti šiuos dalykus prieinama kalba “, - sakė tėvas Sergijus.
Kita vertus, jo nuomone, „kai kurie Bažnyčios atstovai yra patys kalti“. "Kai valstybinės valdžios institucijos Belgorode dėl" stačiatikių "priežasčių paskelbia roko muzikos draudimą, pamiršdamos klausti stačiatikių bažnyčios nuomonės, suprantu jaunų žmonių reakciją ir, be to, aš jomis dalinuosi", - sakė jis.
„Misionieriaus darbas turėtų būti ten, bet jis turėtų būti raštingas. Manau, kad net kiekvienas kunigas negalės vykdyti misionieriaus darbo taip, kad paskleistų Dievo Žodį, o ne neigiamos nuomonės apie Bažnyčią. - Netapkite daugybe misionierių. Tai yra ypatingas pašaukimas, ypatingas įgūdis, ypatinga charizma. Darbas yra pakankamai sunkus. Žmonės, kurie negali tinkamai atlikti šio darbo, daro žalą “, - pabrėžė kunigas Sergiy.
„Kai žmonės, įskaitant stačiatikius, susirinko į jaunimo forumą, kunigas kelis kartus kreipėsi į mūsų klubo vyrukus ir pasakė:„ Jūs esate satanistai, nes turite ilgus plaukus, grojate gitaromis “. Ko jis norėjo? Neaišku. Jie yra tokie patys satanistai, kaip ir aš popiežius. Jis pasuko šiuos vaikinus prieš save. Kadangi kai kurių iš jų nebuvo Bažnyčioje, jų požiūris į Bažnyčią taip pat tapo neigiamas “, - sakė jis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pasak tėvo Sergijaus, „šiuolaikinis jaunimas apskritai labai neigiamai vertina bet kokių dalykų primetimą. Su jaunimu reikia dirbti labai atsargiai ir subtiliai, lygiomis teisėmis. Kaip dainavo Grebenščikovas: „Kur galėčiau rasti kunigą, kuris kalbėtų ne su manimi, o su manimi“.
Deja, mentoriaus tonas dažnai toleruojamas. Vienas jaunuolis pasakojo, kaip jis su mama atvyko į vieną šventąją vietą piligrimystės metu, ir jie norėjo maudytis šventuoju pavasariu. Kunigas pamatė tatuiruotę ant peties, iškart pavadino satanistu, ilgai peikė. Bet, kadangi vaikinas vis tiek labai norėjo pasinerti į šaltinį, radome kompromisą: motina uždėjo jam marškinėlius, kad tatuiruotės nebūtų matyti “, - tęsė hegumenas.
„Gal tatuiruotė nėra labai gera, bet kas šiam piemeniui leido taip negarbinti šį jaunuolį? Taip, tai nuodėmė, bet ne tokia rimta. Niekada negali žinoti, ką 12 metų žmogus galėtų padaryti iš kvailumo “, - sakė jis.
Kaip pastebėjo tėvas Sergijus, „kadangi dabar turime neofitų bažnyčią, kunigai taip pat yra neofitai. Neturėdami patirties, jie imasi to, ko nežino. Griežtai tvirtinkite: juoda ir balta, dešinė ir kairė. Tarp mūsų pačių žmonių tai praeina, bet kai kreipiatės į pašalinius, turite elgtis nieko neįžeisdami, kaip tai darė lygiaverčiai vyrai ir žmonos apaštalams “.
„Draugai norėjo pakviesti mane koncertuoti roko festivalyje viename regioniniame mieste. Kreipęsi į festivalio administraciją jie pasakė: „Ne, prašau, ne. Jau turėjome vieną precedentą, kai pakvietėme kunigą kalbėti. Jie tikėjosi iš jo pamokslo, Dievo žodžio, bet jis išėjo ir pasakė, kad visi čia esame satanistai ir turime nedelsdami išsiskirstyti “. Jo niekas netrukdė, jie klausėsi iki galo. Natūralu, kad žmonės tada buvo nuostolingi. Nors muzikantai ir jų klausytojai neturi nieko bendra su satanizmu, jie yra normalūs Rusijos žmonės “, - sakė hegumenas.
„O ką pasiekė tėvas? Manau, kad jis įtraukė šią kalbą į pranešimą - taigi, jis kalbėjo, apnuogindamas dar vieną piktąją dvasią. Nors iš tikrųjų jis kelerius metus nustūmė žmones nuo Dievo. Ir tada man neleido kalbėti, nes jau buvo precedentas “, - skundėsi jis.
Antibažnyčios jaunimas daug kartų ateidavo pas kun. Sergijų ginčytis. „Nesakysiu, kad po pokalbio su manimi jie iš karto tikėjo Dievu, bet jie jau išėjo. Jų išvaizda pasikeitė, agresyvumas kažkur dingo, buvo jaučiama kažkokia pagarba Bažnyčiai “, - pažymėjo kunigas.
„Pamenu, viena mergina man parašė laišką:„ Man 24 metai, aš buvau satanistas, dabar, Dievo malonės dėka, stačiatikių krikščionis. Aš jums labai prašau - niekada neatmeskite satanistų. Tai jaunimas, vidutiniškai 16 metų, dažniausiai ieškantis. Na, kažkur kažkas bažnyčioje juos įžeidė, pasakė, kad kažkas ne taip, ir jie pateko į pozą “. Tai yra normalūs jaunuoliai, kurių religinės paieškos sukelia tokią neigiamą patirtį “, - sakė tėvas Sergiy.
OLGA GUMANOVA